梁 瀟
(恒大旅游集團有限公司,廣東 廣州 51000)
為了適應(yīng)社現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展,滿足城市居民對于現(xiàn)代城市園林景觀的實際需要,園林設(shè)計漸漸開始與城市建設(shè)方案及設(shè)想進行有效融合。目前我國園林設(shè)計的風格和特點,在思維方式上還比較的落后,不能夠滿足社會及城市居住者對于現(xiàn)代城市建設(shè)的相關(guān)需求。為了改變園林設(shè)計各方面都處在落后的狀態(tài),國內(nèi)各個園林設(shè)計工作人員需要為此不斷的努力和奮斗,不斷地融合國內(nèi)外所有的先進設(shè)計思想,從而為行業(yè)的發(fā)展提供助力。
現(xiàn)代城市的園林設(shè)計對于國內(nèi)來說是一個比較新穎的城市建設(shè)設(shè)計理念,其主要是以多學(xué)科領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ),并與專業(yè)的技術(shù)方法以及藝術(shù)呈現(xiàn)方法進行有機結(jié)合。因此為了使現(xiàn)園林設(shè)計與現(xiàn)代城市建設(shè)能夠完美融合,滿足社會公眾對于城市園林景觀的實際要求,現(xiàn)代城市的園林設(shè)計工程師需要學(xué)習(xí)大量的自然科學(xué)及人文藝術(shù)等學(xué)科的知識,并將其作為進行現(xiàn)代城市的園林設(shè)計的理論基礎(chǔ)。同時設(shè)計工程師還需要不斷地進行建筑學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)、城市規(guī)劃等相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí),才能使自己的設(shè)計方式和設(shè)計理念緊跟時代的發(fā)展和社會的需要。
在當前社會發(fā)展的大背景下,城市園林設(shè)計的主要目的就是為了促進人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,并在此基礎(chǔ)之上對自然環(huán)境進行全面設(shè)計,使其具有一定的藝術(shù)性,從而做到與城市設(shè)計相呼應(yīng),為城市的建設(shè)添光添彩。若要對城市園林設(shè)計的核心進行分析,其核心就是基于城市的規(guī)劃和設(shè)計將園林設(shè)計與之結(jié)合,從而做到提升城市居住者的生活環(huán)境,令其處在具有藝術(shù)性的城市園林環(huán)境之中。
目前,多數(shù)的園林設(shè)計工程師對于園林設(shè)計的風格都選擇采用非常亮眼或者很容易讓人感受到驚嘆的風格。這種具有很高視覺性的設(shè)計風格在人們第一眼看到時的確會為之驚嘆,并提高對該園林設(shè)計的關(guān)注度。但是這樣具有非常高視覺性的園林設(shè)計通常只關(guān)注到了“外表”,忽視了園林設(shè)計本該具有的意義或者內(nèi)涵,造成城市園林景觀的外在呈現(xiàn)無法充分體現(xiàn)現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展理念,同時也沒有實現(xiàn)園林景觀的實用功能,這是目前存在的一個普遍性問題。因此在現(xiàn)代城市建設(shè)的園林中,需要園林設(shè)計師不斷學(xué)習(xí)先進的設(shè)計理論,創(chuàng)新設(shè)計思維,從而在提高城市園林設(shè)計美觀性的同時豐富園林設(shè)計的內(nèi)涵,充分地提升現(xiàn)代城市園林設(shè)計的思想性以及功能性,滿足城市居民對城市景觀的多元化需求,為城市居民營造一個更加美觀舒適的生活環(huán)境。
由于國內(nèi)園林設(shè)計還處在比較落后的階段,所以國內(nèi)的多數(shù)園林設(shè)計師往往在現(xiàn)代城市園林設(shè)計中簡單直接的照抄國際上的園林設(shè)計創(chuàng)意和設(shè)計風格,缺乏自身的設(shè)計創(chuàng)意,對園林所在城市的實際條件以及人文風俗等要素的沒有充分考慮,忽視了與當?shù)匚幕妥匀惶卣鳎瑢?dǎo)致園林設(shè)計千篇一律。
每個地區(qū)都會具有其地區(qū)獨有的自然特征,其自然景觀也會存在一定的差異性。差異性的存在是園林設(shè)計風格與內(nèi)涵能夠區(qū)別于不同于其他地區(qū)的園林設(shè)計的主要因素,借鑒國際上成功的設(shè)計案例雖然可以在一定程度上保證園林設(shè)計的視覺效果,但忽視當?shù)刈匀惶卣鞯臅箞@林設(shè)計缺乏地域特色,且也會導(dǎo)致園林設(shè)計失去創(chuàng)新。
園林設(shè)計發(fā)展至今已經(jīng)有非常悠久的歷史了,很多傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念和方式也因此得到了不斷的延續(xù)和繼承。雖然傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念曾經(jīng)能夠滿足大多數(shù)的園林設(shè)計觀賞者的審美需求,但是大眾的審美和對于園林設(shè)計的需求一直在不斷地變化。傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念或許放在今日同樣會令部分觀賞者感受到其美感和使自身感受到震撼,但是為了更好地適應(yīng)時代發(fā)展的要求,必須對園林設(shè)計思維進行大膽的創(chuàng)新。
為了使舊的園林設(shè)計理念得到不斷的繼承和延續(xù),讓傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念出現(xiàn)令現(xiàn)代人都能夠為之震撼的觀感效果,園林設(shè)計師可以考慮將傳統(tǒng)的城市園林設(shè)計理念與現(xiàn)代城市園林設(shè)計理念相結(jié)合。通過“取其精華、去其糟粕”的選擇來豐富自己的現(xiàn)代城市園林設(shè)計。
每個地區(qū)都會有其獨特的風土人情和自然特征,因此不同地區(qū)的城市居民對于園林設(shè)計的要求也各不相同。在現(xiàn)代城市園林設(shè)計中必須充分考慮這兩大因素,并通過對設(shè)計思維創(chuàng)新使園林設(shè)計能夠滿足不同地區(qū)獨有的大眾需求,這對于現(xiàn)代城市園林設(shè)計來說有著非常重大的意義。所謂大眾需求,不僅蘊含了當?shù)氐娘L土人情和自然特征,還蘊含了當?shù)鼐用駥τ诔鞘袌@林設(shè)計的獨有審美觀念。獨有審美觀念對于現(xiàn)代城市園林設(shè)計的創(chuàng)新來說有著很大的輔助意義,若是將大眾需求有效地融合在現(xiàn)代城市園林設(shè)計之中,那么現(xiàn)代城市園林設(shè)計除了因大眾需求而產(chǎn)生的園林設(shè)計創(chuàng)新理念以外,還存在了“親民”的理念。“親民”理念的存在使園林設(shè)計更加地符合了當?shù)鼐用竦膶徝烙^念對于園林設(shè)計的需求。
園林設(shè)計師作為園林設(shè)計的主體和執(zhí)行者,其審美觀念將直接影響現(xiàn)代城市園林設(shè)計的效果。所以為了保障現(xiàn)代城市建設(shè)中園林設(shè)計的創(chuàng)新性,園林設(shè)計師應(yīng)積極改變傳統(tǒng)園林設(shè)計理念,不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外的先進設(shè)計理論和成功案例,積累園林設(shè)計經(jīng)驗,注重對自身審美教育能力和綜合素質(zhì)的提升,同時要大膽運用創(chuàng)新思維,充分發(fā)揮個人的設(shè)計風格,創(chuàng)造出更加適應(yīng)現(xiàn)代城市建設(shè)的園林景觀。
園林設(shè)計師在現(xiàn)代化城市的園林設(shè)計中應(yīng)運用創(chuàng)新設(shè)計思維提高園林景觀的動態(tài)效果,使園林景觀設(shè)計能夠隨著時間的推移以及季節(jié)的更替而呈現(xiàn)出更加豐富多彩的變化,從而塑造出更具特色的景觀空間。同時園林設(shè)計師應(yīng)合理運用簡約設(shè)計等設(shè)計方法,用高度概括及簡明的設(shè)計手法對有限的元素進行景觀設(shè)計,并充分利用園林景觀現(xiàn)場的地形地貌特點以及脈絡(luò)肌理特征,在最小干預(yù)的指導(dǎo)思想下來進行景觀的營造。此外,園林設(shè)計師在現(xiàn)代城市的園林設(shè)計中還應(yīng)充分體現(xiàn)園林景觀的生態(tài)性設(shè)計理念,實現(xiàn)園林景觀的生態(tài)性功能,通過設(shè)計手段的合理運用來構(gòu)建園林景觀的生態(tài)體系,從而使園林景觀具有較強的自持能力。
綜上所述,園林設(shè)計的創(chuàng)新思維對于現(xiàn)代城市建設(shè)來說有著非常重要的意義,若要將其進行提升和應(yīng)用便需要林設(shè)計師綜合運用不同的設(shè)計方法,對園林設(shè)計的風格、園林設(shè)計的理念進行全方位的改變。園林設(shè)計師要積極學(xué)習(xí)新的設(shè)計理論和設(shè)計手段,通過對于園林設(shè)計創(chuàng)新思維的運用,促進園林設(shè)計與現(xiàn)代城市建設(shè)有機的融合,從而為城市居民設(shè)計營造一個更加美觀舒適的城市環(huán)境,實現(xiàn)城市建設(shè)與景觀環(huán)境的和諧發(fā)展。