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人文素養(yǎng)的提高與語言的訓(xùn)練

2019-01-22 04:37:53茍建華
山東青年 2019年11期
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)教學(xué)

茍建華

摘 要:高職高專普通話教學(xué)面對就業(yè)壓力,容易出現(xiàn)實用主義傾向,忽視人文教育,具體表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)語音知識教育和技能培訓(xùn);關(guān)注人文素養(yǎng)的提高,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)習(xí)空間,語言的學(xué)習(xí)才能為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù),而這樣的學(xué)習(xí)將為學(xué)生的語言提高保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞:普通話;語言訓(xùn)練;教學(xué);人文素養(yǎng)

“素質(zhì)教育”環(huán)境下,語文教育應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的語言能力放在首要地位,但受應(yīng)試教育觀念影響,貧困地區(qū)義務(wù)教育階段大都“重文字訓(xùn)練輕語言交流”,導(dǎo)致學(xué)生語言素養(yǎng)不高,遇到說話環(huán)節(jié)凸顯為見識不廣、詞匯量不足和說話時的邏輯性差。這樣的基礎(chǔ)還將給學(xué)生的語言學(xué)習(xí)帶來很多的負(fù)面影響:對近期目標(biāo)(等級考試)不以為然,對于長期目標(biāo)(語言能力的提高)過于緊張或沒有信心和方法;為提高普通話等級等級水平而奮斗并痛苦著。現(xiàn)行的教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行語言能力培養(yǎng)的重要渠道,但課堂教學(xué)時間短,對課余的學(xué)習(xí)渠道拓展不充分,缺乏科學(xué)化、針對性強(qiáng)的訓(xùn)練方法,普通話教學(xué)的效果也不是特別好。

一、語言的訓(xùn)練與人文素養(yǎng)的提高

我們對語言教學(xué)研究的重心應(yīng)從學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)過程,語言訓(xùn)練也應(yīng)從如何教轉(zhuǎn)移到了如何學(xué)。語言的工具性決定了口語交際訓(xùn)練是一種技能訓(xùn)練,而語言的交際性則又決定了口語交際訓(xùn)練是一種素質(zhì)教育。口語交際訓(xùn)練的根本目的是提高人的言語交際能力。語言交際又是一個非常復(fù)雜的過程,因此任何想通過單一途徑提高語言交際能力的做法都是不現(xiàn)實的。

從認(rèn)知語言學(xué)角度來說,習(xí)得詞匯并理解語言的意義是語言學(xué)習(xí)的根本;又因為語言是社會符號,語言的交流只能在所有參與者廣泛理解了人類的那些非語言的暗示,動機(jī),社會文化角色等等互相關(guān)聯(lián)的因素之后才能有效進(jìn)行,語言是社會的,約定俗成的,所以語言的學(xué)習(xí)必須是建立在文化基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。

普通話水平的測試雖然不是文化水平的測試,但對于溝通來說,“文化素質(zhì)”無疑在語言學(xué)習(xí)中演繹著非常重要的角色;語言使人類區(qū)別于動物,語言是文化的載體,學(xué)習(xí)語言不能脫離了文化。語言的學(xué)習(xí)和使用取決與生物學(xué)的,認(rèn)知的,心理的和環(huán)境的因素,文化素養(yǎng)一般來自三個方面:家庭、學(xué)校和閱讀。因此在此階段選擇更實用更人文的學(xué)習(xí)材料、為學(xué)生制定學(xué)習(xí)訓(xùn)練計劃并引導(dǎo)督促他們完成是我們對學(xué)生負(fù)責(zé)的選擇。

二、語言訓(xùn)練理念為語言學(xué)習(xí)保駕護(hù)航

(一) 做好思想工作,調(diào)整語言學(xué)習(xí)心態(tài)。語言學(xué)習(xí)策略研究發(fā)現(xiàn)在影響語言學(xué)習(xí)策略的諸多因素中,語言學(xué)習(xí)觀念是其中一個很重要的因素。我們不能把語言降格為應(yīng)試的工具,而要把語言文字所承載的文化當(dāng)作必須的精神食糧和可口的營養(yǎng)品。要引導(dǎo)學(xué)生建立語言學(xué)習(xí)終身化的觀念,要在提升學(xué)生興趣、拓展學(xué)習(xí)渠道、建立長久愿景、提升學(xué)生素養(yǎng)上下功夫,這就是把提升人文素養(yǎng)放在首位的語言訓(xùn)練。

(二) 語言能力是一個以認(rèn)知為基礎(chǔ)的動態(tài)發(fā)展系統(tǒng),它具有歷時構(gòu)建的連續(xù)性和即時反映的整體性。語言學(xué)習(xí)與有效的態(tài)度、學(xué)習(xí)技巧與適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化、榜樣的選擇和實踐的機(jī)會有很大關(guān)系。根據(jù)遷移活動的有關(guān)理論,為實現(xiàn)“為遷移而教”,應(yīng)注重對策略性知識的教學(xué),從而真正提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)習(xí)者可以不斷學(xué)習(xí),實現(xiàn)素質(zhì)的提高。

(三)激發(fā)語言學(xué)習(xí)的信心和積極性,確定形式。語言能力的增進(jìn),除了具備語言環(huán)境外,還必須經(jīng)過有系統(tǒng)的訓(xùn)練過程。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生心中對能力提高的長久渴求;喚醒絕大多數(shù)學(xué)生對文化的熱愛,能力的獲得將不僅僅是作為發(fā)展更深度技能的必要基本技能:讀說能力,還將獲取其它包括問題解決、團(tuán)隊合作以及增進(jìn)個人學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的能力。語言教師任重道遠(yuǎn)----要教育學(xué)生熱愛母語,知道學(xué)習(xí)語言是一輩子的事情,做好活到老,學(xué)到老的打算。

三、語言訓(xùn)練整體把握

(一)激發(fā)自主學(xué)習(xí)意識,幫助學(xué)生制定計劃。讓學(xué)生對自己的發(fā)展有明確的預(yù)期,并能把自己的語言能力的豐富和發(fā)展與個人的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。信仰和價值觀的形成有賴于文化的熏陶。提高口語表達(dá)能力,不僅是語文課程的基本要求,也是社會對人才的基本要求。尤其是師范教育類的學(xué)生,以后的職業(yè)生涯能否成功口才是關(guān)鍵。

技能的獲得依賴長久的訓(xùn)練,如何讓語言學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種內(nèi)在能力和日常習(xí)慣是教師的使命和職責(zé)所在。普通話教學(xué)應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行建立在提升人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上的語言訓(xùn)練,使他們能夠更靈活,更規(guī)范,更科學(xué)地學(xué)習(xí)語言,積累語言,掌握語言,增強(qiáng)對規(guī)范語言的感受能力、理解能力、應(yīng)用能力。

(二)把語言學(xué)習(xí)的實質(zhì)揭示給學(xué)生,使學(xué)生的語言提高能抓住根本。語言能力是潛在的,抽象的,而此項能力的獲得必須通過具體的無數(shù)次的語音實踐才能獲得,語音面貌要改變始終要在嘴上下功夫,學(xué)以致用首先是學(xué)、其次是練;語言學(xué)習(xí)是長期的艱巨的,必須經(jīng)歷量變才能達(dá)到質(zhì)變。

語音是普通話學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),語音面貌和水平是對學(xué)習(xí)者口語能力的直觀評價。基于語言學(xué)習(xí)的實質(zhì),教學(xué)模式必須是拓展了的課堂,結(jié)合課堂教學(xué)夠用為原則的語音知識指引,采用自主、自覺和興趣學(xué)習(xí)相協(xié)作的方式,讓學(xué)習(xí)者真正成為學(xué)習(xí)的主體和中心才能順應(yīng)語言學(xué)習(xí)永無止境的現(xiàn)實。

(三)由文化滋養(yǎng)心靈,語言學(xué)習(xí)過程將充滿快樂。語言是人類文化的載體和重要組成部分,語言訓(xùn)練離不開文化。作為一個人,語言是何等重要!我們不能把它降格為應(yīng)試的工具,而要把語言文字所承載的文化當(dāng)作必須的精神食糧和可口的營養(yǎng)品。語言所承載的文化是我們的精神家園,它可以幫助我們找到心中的光明,裝點、指引我們的人生道路;優(yōu)秀的文學(xué)作品表達(dá)了作者和所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等,是人類珍貴的無形遺產(chǎn)。

(四)督促引導(dǎo)他們養(yǎng)成習(xí)慣。“素養(yǎng)”是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的,我們所探究的素養(yǎng)教育既注重能力養(yǎng)成,更能收獲精神養(yǎng)成。涵蓋在大量優(yōu)秀的朗讀欣賞材料中的“人文精神”,會使學(xué)習(xí)者人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人的內(nèi)在品質(zhì)都得到較大的提高。

沒文化連句話都說不好,學(xué)生認(rèn)識到語言能力和人文素養(yǎng)之間牢不可破的關(guān)系后絕大多數(shù)學(xué)生語音學(xué)習(xí)動機(jī)明確,內(nèi)在動機(jī)強(qiáng)烈,對語言學(xué)習(xí)有濃厚的興趣,但語音學(xué)習(xí)的繁瑣枯燥性,很難讓興趣發(fā)展為習(xí)慣,學(xué)生難以花更多的時間和精力練習(xí)。習(xí)慣得經(jīng)過不斷實踐而逐漸適應(yīng)養(yǎng)成,最終達(dá)到基本自動化。所以習(xí)慣得有計劃來幫助落實。

語言的內(nèi)化需要有一個過程,具體地說,就是必須堅持大量的聽讀,我們的做法是引導(dǎo)學(xué)生自選作品各取所需、嘗試每天堅持10-20分鐘的誦讀,每天摘抄自己喜歡的文章,遇到特別喜歡的篇目就把它背下來;每學(xué)期借閱計劃內(nèi)的幾本書;隨時記下來所見、所聞、所感;口語是人類進(jìn)行語言交流的最主要的方式,所以交流習(xí)慣的養(yǎng)成必不可少,小組交流、同宿舍交流、全班交流;另外故事會、詩文朗誦比賽,教師模擬等比賽要積極的參加;語言學(xué)習(xí)要一直堅持下去,不能因課程結(jié)束、考試過關(guān)而結(jié)束,終身學(xué)習(xí)是我們的選擇。

(五)計劃可行、監(jiān)督落實。建立分階段、有計劃,長短期目標(biāo)相結(jié)合,基礎(chǔ)語音學(xué)習(xí)和整體人文素質(zhì)提升相結(jié)合的學(xué)習(xí)體制,引導(dǎo)激勵每一位普通話學(xué)習(xí)者量身裁衣,制定自己的學(xué)習(xí)計劃。

而對計劃的落實我們采用的相信學(xué)生的自查又善于監(jiān)督的機(jī)制,“打卡”“簽到”“簽字”全由學(xué)習(xí)者自覺或互助完成,后期老師的檢查也以信任學(xué)生為原則,因為有人文精神的指引又有語言文字的魅力,學(xué)生的語言學(xué)習(xí)計劃明確、學(xué)習(xí)過程充滿樂感。

評價在教學(xué)過程中處于重要地位,它不僅具有測評反饋功能,也具有引導(dǎo)和促進(jìn)功能,對學(xué)生專業(yè)知識的掌握和語言能力的最終形成起著至關(guān)重要的作用,我們通過抓好這個方面的改革,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,進(jìn)一步提高普通話教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)評價以過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、定量評價與定性評價相結(jié)合、單一評價和多元評價相結(jié)合、知識評價和能力評價相結(jié)合為內(nèi)容的動態(tài)評價模式改革。

我們發(fā)現(xiàn)建立在人文素養(yǎng)提高基礎(chǔ)上的語言學(xué)習(xí)參與了個人的能力成長更干預(yù)他們的生存狀態(tài),帶來的是愉悅、輕松、有效的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)的是自律、堅韌的學(xué)習(xí)精神,催生的是上進(jìn)、奮發(fā)、積極的人生態(tài)度,它還將在很大程度上左右著學(xué)生今后的健康發(fā)展進(jìn)程,語言能力訓(xùn)練和人文素質(zhì)養(yǎng)成相互促進(jìn)共同提高。

[參考文獻(xiàn)]

[1]龍彩虹高師學(xué)生口語交際能力的現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].甘肅高師學(xué)報2010-05-15.1.

[2]劉海云張玉彬職業(yè)院校開展人文教育的內(nèi)涵、價值及路徑探究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息2019年17期.

(作者單位:甘肅中醫(yī)藥大學(xué)定西校區(qū)人文教學(xué)部,甘肅 定西 ??743000)

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