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新媒體時代大學生對中國傳統文化認同研究

2019-01-21 11:49:22夏梅
西部論叢 2019年3期
關鍵詞:大學生文化

隨著文化多元化、信息網絡化的發展,當前大學生的中國傳統文化認同出現了不斷弱化的危機,如若任其發展下去,其結果必然是在大學生群體中出現文化斷層。大學階段是一個可塑性很強的時期,大學生的認知狀態、情感歸屬、行為方式等方面尚未成熟,而大學生又是中國傳統文化的傳承者和實踐者,因此,新形勢下借助新媒體手段,提高大學生對中國傳統文化的認同度,對于提高大學生群體的綜合素質,更好地踐行社會主義核心價值觀,推動社會的全面發展具有重要意義。

一、大學生對中國傳統文化認同現狀研究

美國著名精神學家Eriksson 于1953年提出了文化認同理論后,得到了社會學、政治學、文化學、歷史學等多門學科的廣泛認同及關注。文化認同由于關系到一個國家社會的價值取向、行為規范和國家政治穩定、民族政策制定,因而倍受關注。

近年來,我國對文化事業和文化產業的發展格外重視,與之相關的著作、文獻也很多,滿足了人們多方面的精神需求,尤其是面向大學生的中國傳統文化教育研究日益深入。其中既包括權威專家,也包括高??蒲袡C構等,研究范圍又兼顧到了理論與實踐兩個層面,學術成果日益豐富,從而為大學生在新媒體時代下學習掌握中國傳統文化提供了源源不斷的支持。

新媒體的迅速發展,讓每一個人都置身其中,當前,一些西方國家不斷借助新媒體手段有意識的對我國青年大學生群體進行文化傾銷活動,輸出他們的政治觀、價值觀和生活理念,從而導致當前大學生對中國傳統文化認同危機的不斷加深。在此背景下,越來越多的學者開始關注大學生中國傳統文化認同的問題,提出借助新媒體手段提高大學生中國傳統文化意識,目前相關研究也呈持續升溫的態勢。西方國家在對大學生進行傳統文化教育時,更多的強調自己國家的傳統理論,突出傳統文化與現代統治階級意識形態的結合。例如英國非常重視大學生對本民族的傳統文化認同教育。而以韓國、新加坡、泰國等國家為代表的具有鮮明東方傳統文化色彩的資本主義國家,都能很好的將傳統文化教育與思想政治教育相結合。日本學者主張以民族危機感作為增強民族認同感的重要切入點,并從明治維新起就開始強調文化教育要塑造國民精神。國外學者都非常強調文化認同對國家和民族認同的重要性,都主張對學生進行優秀傳統文化的學習和普及,尤其是在新媒體時代的今天,很多國家投入大量人力、物力和財力,不斷創新傳統文化的新媒體表現形式,以期得到社會大眾的認同。

二、新媒體時代大學生對中國傳統文化認同存在問題研究

(一)中華民族文化自信的危機

在知識經濟爆炸的今天,中國傳統文化面臨著嚴重的學習、繼承、發揚、創新的危機,這種危機表現在:西方文化價值以強有力之勢搶占中國傳統文化的戰略制高點;網絡化、立體化、碎片化的現代新媒體傳播正在分解著中國傳統文化的歷史性、整體性、連續性;包括大學生在內的社會大眾缺乏對中華民族傳統文化的自信,缺乏認識傳統文化的正確態度和方法等。

(二)新媒體類型的多樣性影響大學生學習方式的選擇

新媒體之所以能夠以勢不可擋的力量擁有媒體行業的壓倒性優勢,就是因為新媒體類型的多樣性完全契合了當代中國大學生的多樣化、復雜化、個性化的特點,這種類型的多樣化適應主體需要多樣化的優勢是新媒體具有朝氣蓬勃生命力的主要原因。面對新媒體展示出的形式多樣的中華傳統文化時,有時甚至出現魚龍混珠、錯綜復雜的情況,大學生不可避免地會產生選擇困惑癥。

(三)西方文化的沖擊

受快餐文化、西方文化的沖擊,尤其是西方節日中如圣誕節、情人節等盛行的風氣影響,相對于傳統的中華優秀文化及民俗民風的學習,當代大學生更熱衷于對西方文化的學習。

(四)大學生自身存在的問題

當今中國大學生缺乏基本的三大能力:辨別真假、是非的判斷能力,辨別善惡、好壞的道德能力,以及辨別美丑的審美能力。他們不能辨別新聞的真假,不能分辨美丑,也有一些大學生玩起拾人牙慧的“后現代”深沉,對一切現行的思想、理論、行為皆采取虛無主義態度:什么都無所謂、什么都沒有意思。

(五)教師隊伍存在的問題

隨著新媒體的發展,使少部分教師的馬克思主義、共產主義理想信念開始淡化。借助新媒體技術,不法之徒在文化的傳播過程中夾雜著大量的西方國家的價值觀和政治觀,從而對部分教師尤其是年輕的教師隊伍影響較大,少部分人對中國共產黨的理想信念和價值追求產生動搖,這種思想一旦帶到課堂之上,非常容易對大學生的價值判斷產生較大的負面影響。

三、新媒體時代提高大學生對中國傳統文化認同的途徑研究

(一)創新新媒體形式,提高大學生中國傳統文化認同

創新網絡媒、手機媒體、電視媒體等,提高大學生對中國傳統文化的認同。

(二)加強平臺建設,豐富大學生中國傳統文化學習路徑

主要路徑有加強中國傳統文化主題網站建設、創建適應高校特點的校園媒體平臺、加強媒體監管,凈化中華優秀傳統文化環境等

(三)創新中華優秀傳統文化學習模式,實現與新媒體的有機融合

借助新媒體開展各類中國傳統文化主題活動。

(四)加強大學生媒介素養教育,提高學習中國傳統文化的能動性

(五)緊跟新媒體發展步伐,加強師資隊伍建設

文化是民族凝聚力和創造力的源泉,文化認同是人類對于文化的傾向性共識和認可。大學生是整個社會群體中最富朝氣、生命力和創造力的一部分,借助新媒體手段,增強大學生中國傳統文化認同,加強他們對中國傳統文化的認識和理解程度,對整個社會的發展具有重要的促進作用。

參考文獻:

[1]林燚寧,李其軍.新媒體時代中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的探究[J].廣西教育,2015(35).

[2]崔文君,宋雁超.新媒體語境下中國優秀傳統文化傳播路徑研究[J].大舞臺,2015(8).

[3]齊繼東.新媒體時代大學生中華優秀傳統文化認同研究[D].重慶:重慶郵電大學,2016.

[4]崔軍藝.大學生對中華民族優秀傳統文化認同現狀調查研究[J].文教資料,2015(27).

作者簡介:夏梅, 1981年出生,女,漢族,山東招遠人,煙臺工程職業技術學院,館員, 工程碩士,研究方向:傳統文化教育,數字圖書館。

本研究為山東2017年度“傳統文化與經濟社會發展”專項課題(立項號:CZ1710172)的研究成果之一?

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