睜開雙眼接納近代文明第一人

潘新華

今年，本刊與上海交通大學出版社合作，開設“海派文化地圖”欄目，將先后介紹上海各城區的內涵、形成與特征以及近現代滬上名人軼事，欄目作者多為滬上知名作家與高級記者。相信對于新老上海人了解上海、熟悉上海，會起到導航指路的作用。

徐家匯的地名與徐光啟密切相關。明代相國、我國第一位引進西方科學技術的科學家徐光啟（1562—1633），曾在此建農莊從事農業實驗并著書立說，逝世后安葬于此，其后裔即居住在此，初名“徐家厙”，后漸成集鎮。因為通黃浦江的肇嘉浜與通吳淞江的法華涇，在漕河涇附近交匯，故得名“徐家匯”。

今天，我們把尋找海派文化淵源的目光，首先投向明代科學家徐光啟！

百姓銘記明代科學家

距離徐家匯商圈不遠，南丹路17號（光啟公園內）是徐光啟紀念館，紀念這位在400年前第一個睜開雙眼看世界，接納近代文明、對中國近代科技文化做出杰出貢獻的科學家。

徐光啟墓最早建于1634年，后因年久失修，墓地大部分變成了菜園。1957年，經上海市文物保管委員會整修一新。墓地為橢圓形，四周砌石，頂復草地，內葬徐氏夫婦和他們的孫子、孫媳婦。1979年11月22日，經《文匯報》刊登市民來信呼吁，有關部門將徐光啟墓修葺一新。1981年4月9日，徐光啟墓碑在南丹公園豎立。1983年11月8日，中共上海市委書記、市長汪道涵出席了上海各界人士紀念明代愛國科學家徐光啟逝世三百五十周年座談會并講話。2005年，徐光啟紀念館建成，成為上海極具歷史底蘊的科普教育基地之一。

徐光啟紀念館廳堂正中央高懸一塊牌匾，上書“后樂堂”三字，得自范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。兩邊的抱柱聯上刻有“虔信天學泛愛眾人富國利民樹賢范，深研博物躬行農政學貫中西創偉業”。兩側墻上掛有六幅版畫，分別是會通中西、桑園試種、天津屯田、夜觀氣象、保衛京師、通州練兵，概括了他的政績和成就。

打開中國近代科技大門

徐光啟字子先，號玄扈，上海人，曾被稱為“徐上海”，年幼家業衰落，童年雖貧困但不甘寂寞，在龍華寺讀書時，他與同學聊天時各言其志。有的說：“我欲為富翁。”有的說：“我欲為道士。”徐光啟則說：“是皆不足為也。論為人，當立身行道，治國治民，崇正辟邪，勿枉為一世。”

徐光啟生存的明朝年代，歐洲正處在文藝復興時代的后期，先后涌現出一批著名的文學家、探險家、哲學家、天文學家和物理學家。隨著西方傳教士的來華，封閉的王朝被推開一扇門窗。“天圓地方”這一歷來被封為王朝天意的真理，開始受到震撼人心的沖擊。1600年，一個偶然的機會，徐光啟看到意大利傳教士利瑪竇（1552—1610）繪制的《坤輿尤萬國全圖》：地球竟然是圓的！這是一個他所未知的廣袤世界，他反復思考，寫下了《題萬國二圜圖序》一文。后來徐光啟奉旨修歷，編撰《崇禎歷書》，破除了“天圓地方”的傳統觀念，提高了日月食和其他天文計算的精確度，并由此奠定后三百年天文歷法的基礎。他研訂的《崇禎歷書》，首次采用了西方陽歷的基本觀念作為一切推算的根基。這在中國，等于是進行了一次根本性的前無古人的改革。

后來，徐光啟向利瑪竇提出了翻譯科學著作的建議，利瑪竇聽了十分贊同。年已45歲的徐光啟，開始和55歲的利瑪竇合作譯書，并先從《幾何原本》入手。兩人“口譯筆受”共同翻譯出《幾何原本》（六卷本）。《幾何原本》成為中國最早翻譯的希臘時代歐幾里得的第一部著作，在中西文化交流史上寫下了璀璨奪目的一頁。此后，徐光啟大量介紹西方的自然科學，中國近代科學技術的大門由此打開！

品行端正、克己廉潔，身后不留分文

明崇禎三年（1630），徐光啟升任禮部尚書。崇禎五年（1632），以禮部尚書兼東閣大學士，入參機務。崇禎六年（1633），兼文淵閣大學士。同年11月8日病逝于任上。他病逝時未留分文，“蓋棺之日，囊無余貲”。

1634年，徐光啟逝世一年后，一個名叫伏若望（英譯漢名）的葡萄牙耶穌會士，撰寫了一篇外國人心目中的中國大官兼科學家徐光啟印象記。這篇文章是目前發現的最早的傳記性文字。葡萄牙原文抄本現藏于里斯本阿儒達圖書館。翻閱這一中文譯本，可以讓我們真實走近徐光啟。

徐光啟為官清廉，生活簡樸，從不隨俗奢靡，品行端正嚴己。他對一子五孫嚴格教育，對違者甚至以絕食狠心相勸。他終身不蓄妾滕，一妻無妾。“他是全帝國最重要的大臣，而全帝國都知道他始終沒有娶第二個太太”。葡萄牙人伏若望寫道：“娶妾在中國是十分正常的事，特別是達官顯人們，更加重視娶妾……他有一個兒子。在這個男孩十四五歲的時候，他的太太去世了，而他此后一直保持鰥夫身份，成為偉大的榜樣。”

有“徐上海”之稱的明代科學家徐光啟開放好學、一絲不茍、一生廉潔。他在400年前翻開了中外文化的交流新頁，給海派文化鐫刻了交融并蓄、精耕細作、品格卓越的歷史基因。