歷史虛無主義對大學生意識形態的影響及教育對策

江雪茹

（無錫商業職業技術學院 馬克思主義學院，江蘇 無錫 214153）

習近平總書記說過:“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”。高校是意識形態工作的前沿陣地，大學生主流意識形態是否堅定，事關中國未來的發展方向和發展道路。當前，西方多元價值理念對高校馬克思主義主流意識形態話語權帶來嚴峻挑戰，這其中，歷史虛無主義是危害性最大的社會思潮。

歷史虛無主義在“理論”上披著學術的外衣，在“輿論”上更多地活躍在互聯網隱蔽的世界里，其具有的迷惑性、欺騙性和滲透性特征，對大學生主流意識形態造成強烈沖擊，這給高校意識形態工作帶來了很大的壓力，也給我國意識形態安全帶來了挑戰。

1 歷史虛無主義及其實質

歷史虛無主義是產生于西方的一種社會思潮。于19世紀末20世紀初傳入中國，并隨著中國社會的轉型而在國內擁有了一批擁躉者。它已經超越了學術爭鳴的底線，其詆毀革命否定改革的反黨反社會主義言論，給廣大年輕人尤其是在校大學生的意識形態產生了非常嚴重的影響。

歷史虛無主義不是學術問題而是政治問題。就其表象而言，歷史虛無主義是打著“學術探討”和“學術爭鳴”的旗號進行傳播，在文史哲方面都有涉獵。細究起來，我們發現那些“探討”和“爭鳴”都有明確的落腳點。文，針對的是中國優秀傳統文化以及大家耳熟能詳的紅色人物；史，針對的是黨史、國史和軍史；哲，針對的是馬克思主義及其中國化的理論成果。在這些落腳點上過度的假說和臆斷，直接暴露了歷史虛無主義的本質，“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導”[1]。

2 歷史虛無主義攻擊的落腳點

（1）去中國史。清代著名思想家龔自珍說過:“滅人之國，必先去其史。”歷史虛無主義要顛覆掉中國特色社會主義，首要的是滅軍史、黨史和國史。對于軍史，歷史虛無主義提出“告別革命”的論點，否定革命詆毀革命，污蔑中國革命對歷史只有破壞作用。對于黨史，歷史虛無主義先是大肆書寫“翻案文章”，為蔣介石歌功頌德，接著“任意夸大毛澤東晚年的錯誤，把毛澤東領導時期說得一無是處，以此打開缺口，全面否定黨的領導和社會主義制度”[2]。對于國史，歷史虛無主義一方面說中國根本沒有可能跨越“卡夫丁峽谷”，現在的中國是走中國特色的資本主義道路；另一方面，緊緊揪住改革開放中出現的問題不放，動輒就是“定體問”，從經濟體制乃至政治體制上質疑、否定中國道路和中國制度。歷史虛無主義完全不顧歷史的多樣性和復雜性的特點，將“從鴉片戰爭到中華人民共和國成立的109年歷史，因革命而走上社會主義道路并獲得偉大成就的歷史，就從根本上被否定了”[2]。

（2）去中國魂。中國精神是民族之魂，是中華民族自信心和凝聚力的來源，她融匯在中國優秀傳統文化里，融匯在以愛國主義為核心的民族精神和改革創新的時代精神里。歷史虛無主義在去中國魂上大做文章，他們從輕蔑中國文化入手，進而輕蔑中華民族和中國人，反向卻是頌揚西方文明，進而崇洋媚外。對于中國文化，他們千方百計地證明“中國文明西來說”，還肆意歪曲說中國傳統文化是走向沒落的黃色文明，要實現現代化必須乞憐于西方文明；對于制度文明，說中國共產黨根本不具執政的合法性基礎，根本不符合歷史發展的趨勢，必將會失??；對于中華民族和中國人的態度，說中華民族是落后愚昧充滿劣根性的民族，中國人需要西方進行殖民化的統治才能進行人種改造和進化等等。

（3）去強國本。馬克思主義及其中國化的理論成果，是指導中國建設和發展的指導思想，是強國之本。對于馬克思主義，歷史虛無主義者傳播“過時論”，還撰文說“馬克思主義提出的共產主義社會并不存在，（馬克思主義）是真正極致的歷史虛無主義”[3]，從而否定我黨的指導思想。對于馬克思主義中國化的理論成果，也是罔顧事實，不遺余力地加以否定。

歷史虛無主義對中國文化進行肆意篡改，對中華民族進行惡意攻訐，將大學生精神之鈣抽空、中國之魂剝離。凡此種種，其用心就是否定我國的強國之本，阻礙我們的強國之路，欲將中國納入西方的軌道，成為西方的附庸。

3 歷史虛無主義對大學生主流意識形態的消解

歷史虛無主義那些唯心史觀的假說、臆猜和歪曲，擾亂了大學生們的思想，使他們對歷史存疑、對榜樣猜疑、對現實懷疑，大大消解了他們對主流意識形態的認同感。同時，由于歷史虛無主義竭力宣揚西方文化思想和政治理念，一些大學生受其影響，思想觀念中主流意識形態逐步被瓦解。

（1）消解主流意識形態導致思想混亂。大學生思想活躍，充滿好奇心和批判精神，但其思想也易受蠱惑。面對網絡上充斥的歷史虛無主義種種錯誤言論，缺乏深刻認知和判斷力。歷史虛無主義去中國史的錯誤言論，造成大學生對共產黨作為執政黨合法性的認同危機。歷史虛無主義去中國魂的錯誤言論，造成大學生對中國傳統文化和革命文化的認同危機。歷史虛無主義去強國本的錯誤言論，“一定程度上造成了部分大學生對馬克思主義指導地位的不信任”[4]。讓大學生對馬克思主義指導思想產生認同危機。

否定完中國共產黨，接著否定中國傳統文化、改革創新文化和革命傳統文化，再繼續否定馬克思主義理論，大學生主流意識形態被歷史虛無主義消解至此，他們的思想出現了混亂局面。

（2）解構主流意識形態，西方價值觀逐漸滲透。當大學生思想出現混亂之后，歷史虛無主義進一步解構馬克思主義意識形態。其解構的慣用手法就是用西方的價值觀念作為標準來評價中國的現實和發展歷程，讓西方的價值觀逐漸滲透進大學生的思想。如歷史虛無主義用西方改良主義否定了中國革命的意義；用西方民主制度否定社會主義制度；用西方文明否定中國傳統文化的價值。當革命受到否定，黨遭到詆毀，這樣就有可能產生巨大的惡果，那就是致使部分大學生產生顛覆性的認知：西方殖民入侵對中國是有益的，會促使中國盡快走入現代化；中國的革命戰爭是毫無意義的，中國應該走改良的道路；共產黨采取卑鄙的方式做大竊取了本屬于國民黨的國家政權等等。中國優秀傳統文化所承載的價值觀遭到抹殺，“消解文化認同，瓦解人們的民族自尊心和自豪感，削弱中華民族的自信心和凝聚力”[5]。

（3）西方意識形態代替馬克思主義主流意識形態。當大學生主流意識形態被解構之后，他們的思想意識開始重構，歷史虛無主義竭力推行以西方意識形態替代馬克思主義意識形態。在中國當前建設“五位一體”現代國家的各個層面，歷史虛無主義在積極傳播西方意識形態。在經濟領域，說中國的經濟改革是在走中國特色的資本主義，竭力推行新自由主義；在政治領域，美化“三權分立”，推銷西方的民主制度；在文化領域，用西方的“普世價值”代替社會主義核心價值觀；在社會和生態領域，把控話語權，倡導全盤西化，把西方美化為天堂般的生活。經過歷史虛無主義主義者長此以往的鼓吹，結果導致部分大學生“對西方價值觀念的推崇備至，而對我們國家的社會主義核心價值則觀置若罔聞”[4]。

歷史虛無主義試圖從源頭開始，從否定馬克思主義出發，否定中國共產黨領導，進而從根本上動搖社會主義的立國之本，強國之路。

4 大學生主流意識形態的教育對策

歷史虛無主義的錯誤言論，影響了大學生對歷史的尊重和正視，“沖擊和侵蝕著社會主義主流價值觀，影響著國家的新一代青年，給高等學校的思想政治教育工作提出了嚴峻的挑戰”[6]。對此，高校要引起高度重視，并采取相應的對策。

（1）加強理想信念教育，是應對歷史虛無主義的根本方法。大學生是世界觀和價值觀還未完全定型的群體，其思想極易受社會思潮影響。面對社會思潮多元價值觀的沖擊，高校要利用掌握思想宣傳陣地的優勢，加強理想信念教育，用馬克思主義主流思想意識占據大學生的觀念世界和精神高地。

在高校，加強大學生理想信念教育，需占據兩個講堂，一是思政課堂，一是學術講堂。思政課堂是大學生思想政治教育的主渠道，課堂上開設的必修課，就能有力回擊歷史虛無主義的若干錯誤言論。比如講好《中國近現代史綱要》課程可以有力的回應“告別革命論”、“補課論”和“社會主義失敗論”；講好《馬克思主義基本原理》課程可以有力反擊“馬克思主義過時論”、“馬克思主義虛無論”、“馬克思主義是偽科學”等錯誤言論。在課堂上教師用最真實的聲音，還歷史以真相，讓歷史人物和歷史事件真實展示在學生面前，同時有針對性的進行比較鑒別，讓學生在事實面前分清楚對錯，搞清楚真偽。學術講堂，是學術自由在大學集中展示的舞臺。高校理論工作者應該有守土意識陣地意識，有責任幫助大學生確定正確的理想信念，有責任對大學生的價值觀進行糾偏糾錯。面對歷史虛無主義引起大學生價值觀混亂甚至是主流意識形態被解構的威脅，學術講堂上要勇敢發聲，“要堅持用聯系的發展的眼光看問題，……，在全面客觀分析的基礎上，努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢”[7]。同時對錯誤言論進行梳理，并進行有效反擊，通過正面的發聲，幫助學生扣好人生的第一粒紐扣，幫助他們樹立科學的理想信念，從而有效堅守高校意識形態陣地。

（2）加強網絡思政建設，與歷史虛無主義展開交鋒，以風清氣正的網絡環境感染學生。在高校，網絡政治生態環境對大學生的影響不容小覷。在中國7億多網民中，青年人是主體，大學生是其中最重要的一個群體?；ヂ摼W已經成為當前意識形態斗爭主戰場，互聯網是我們面臨的‘最大變量’，直接關系我國意識形態安全和政治安全。在高校，如何將互聯網這個“最大變量”變成可控的“常量”？

首先，加強校園自媒體管理，加大校園網絡信息的巡查和輿情監督。高校信息主管部門要加強網絡巡查，及時發現歷史虛無主義的新動向，一旦發現價值導向偏差的言論，應立即采取相應措施“及時幫助學生破解思想困惑，積極引導學生不做歷史虛無主義在新媒體上的傳播介質”[8]。通過這些管理措施，一方面可以擠壓歷史虛無主義的生存空間，另一方面可以為青年大學生創設一個風清氣正的網絡政治生態環境，及時給大學生的價值觀領域建一個防火墻。

其次，加大網絡思政工作力度，創新網絡思政工作手段。高校要擔負起網絡意識形態教育的重要職責。一方面，網絡思政隊伍要與主流媒體保持步調一致，適時在校園自媒體平臺推送充滿正能量的優質資源，理直氣壯的積極正面發聲，將富含家國情懷的內容通過學生喜聞樂見的微視頻、快閃、動漫等形式發布，鼓勵大學生在朋友圈和微博轉發。“用社會主義核心價值觀和人類優秀文明成果滋養人心、滋養社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網民特別是青少年營造一個風清氣正的網絡空間”[9]。另一方面，要組織一批理論工作者針對大學生的認知特點，采用集知識性與趣味性于一體的方式，在校園自媒體平臺系統性的給大學生講哲學、講國學和講史學，與此同時不回避問題，及時找準歷史虛無主義的發力點，變被動為主動，撰文發布，精準發力，與歷史虛無主義展開針鋒相對的斗爭。

再次，高舉法律之劍，直指歷史虛無主義的政治圖謀。歷史虛無主義言論在互聯網的傳播極具隱蔽性，因為它是披著“學術探討”的外衣，因此高校還需要集合專業人員進行專項審查和甄別，“對于公然違反我國憲法法律，致力于推銷西方意識形態、肆意兜售歷史虛無主義的網上言論，必須依法處置、限期整改”[10]。對涉嫌違法犯罪的，及時向司法機關舉報，運用法律手段進行懲處，毫不手軟。

（3）加強校園文化建設，為大學生鋪好精神世界的底色，有效抵御歷史虛無主義的侵擾。大學生絕大部分時間是在校園，校園文化環境對他們精神世界的培養和鍛造以及最終的成長與成才具有十分重要的意義。高校要加強校園文化建設，提升大學生的文化品位，提高大學生的文化內涵，增強大學生對中華文化的自信，為大學生鋪好精神世界的底色。只要底色鋪好了，無論其他社會思潮怎么涂抹，大學生自有分辨能力和抵抗能力，能抵御包括歷史虛無主義在內的非主流意識形態的侵襲。

高校加強校園文化建設，一方面以經典的傳統文化和紅色文化傳播為主基調，加強主題教育。通過開設講座，開展讀書交流，組織演講、朗誦等形式，鼓勵大學生聽史讀史講史，對大學生進行歷史文化的熏陶和滋養，提高學生的文化內涵。另一方面，以改革文化和先進人物的榜樣文化為內容，加強社會實踐。催動學生走出校園走進社會，通過自己的參觀、采訪、挖掘和思考，全方位了解改革開放史，明白愛黨愛國的真諦，懂得奉獻的價值，確定人生目標，尋找人生方位，提升自己的精神境界。

大學生的意識形態教育是事關中國特色社會主義事業是否后繼有人的大事?？紤]到大學生群體的認知特點，政府、社會以及高校務必要保持高度警惕，及時關注歷史虛無主義的新動向，及時關注輿情變化的新動向，為大學生主流意識形態價值觀的確立層層建好防火墻。