多情最是詩中“海”

劉昌貴 乙常青

多情最是詩中“海”。海，浩渺深廣，氣勢磅礴，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。

王勃的“海”——“海內存知己，天涯若比鄰”。（《送杜少府之任蜀州》）

知心朋友的心是連在一起的，即使遠在天涯海角，也仍像近鄰一樣，近在咫尺。詩句意境開闊，情思豪放，格調昂揚，送別而不傷別，惜別而不傷情，一掃送別詩的沉悶傷感氣氛，一洗悲酸之態，積極勉勵更超出流俗常情，給彼此之間的友誼，開拓了一片曠達的境界，顯示出大丈夫灑脫的胸襟。道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以安慰和鼓舞，故而千古傳誦。

王之渙的“海”——“白日依山盡，黃河入海流。”（《登鸛雀樓》）

遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾而來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩人筆下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。詩人眼前所呈現的，是一幅流光溢彩、金碧輝煌的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說這種景色很美，那么，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑之美。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。

李白的“海”——“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”（《行路難》）

這里用南朝劉宋時期宗愨的典故：宗愨少時，叔父問其志，他回答說：“愿乘長風，破萬里浪。”后宗愨屢建戰功，被封洮陽侯。盡管前路障礙重重，詩人也并不沮喪，更不沉淪。詩人決定要像劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風去破萬里浪，掛起高高的云帆在滄海中勇往直前，到達理想的彼岸。詩句驚心動魄，震撼人心。以樂觀開朗、積極進取、永不放棄的精神來感染讀者。

張九齡的“海”——“海上生明月，天涯共此時。”（《望月懷遠》）

詩句寄景抒情，前句寫景，后句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩寄托的深遠。詩著一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月共潮生”詩句中的“生”字，有著異曲同工之妙。詩句由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠是設想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情，也留下聯想和想象的空間。

元稹的“海”——“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”（《離思》）

前句化用《孟子·盡心篇》“觀于海者難為水”。意思是說，曾經觀看過茫茫大海的人，對那些小小的溪流是不會看在眼里的。后句是說，除了巫山上的彩云，其他所謂的云都不能算作云彩，都不足以一觀。詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使之動情的女子了。

王灣的“海”——“海日生殘夜，江春入舊年。”（《次北固山下》）

當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起;當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”“春入舊年”，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢？這兩句煉字煉句也極見功夫。詩人從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調，并且用“生”字“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗;江春，那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。