星系和宇宙 人類對星體的主觀認識

縱觀人類歷史進程，一旦發生科學不能揭示謎底的事件，古人們就偏愛毫無根據地仰望星空來臆斷，尤其是將彗星與噩運聯系在一起，認為彗星會給人類帶來暴風、饑荒、瘟疫、國王之死、戰爭、地震、洪水還有一些不可預知的災難。

今天，在貧窮和教育落后的地區，關于彗星預示了災難降落的看法依然尚存。

彗星，災難的預兆？（公元66年）

公元66年，哈雷彗星回歸地球，這一事件被人們認為是四年后耶路撒冷淪陷于羅馬人手中的預兆。正像《塔木德》中的一段話所描述的那樣：“有一顆七十年出現一次的星體，它會導致一個部落的首領走上歧途。”

《塔木德》是一本流傳3300多年的書籍，書中凝練了上千年來2000余名猶太學者對自己民族歷史、文化和智慧的記載，猶太人不論流浪到哪里，都隨身攜帶著這本書。

出版《天文學大成》著作（公元150年）

公元150年期間，生活在埃及亞歷山大的希臘天文學家克羅狄斯·托勒密，發表了一部重要專著《天文學大成》（英文書名：Almagest），在當時被尊為天文學的權威著作。《天文學大成》論述了宇宙的中心是地球，日、月、行星和恒星都圍繞著地球旋轉，它也就是著名的“地心說”。其中“Almagest”這個詞匯源自一個阿拉伯語的含義是“偉大之書”。

最早記載的超新星（公元185年）

公元185年，中國天文學家在夜晚的天空中發現了一顆明亮的星體，被命名為“客星”。“客星”像恒星一樣閃耀，但不像彗星那樣很快劃過天空，它從出現到消失長達8個月的時間。

“客星”也稱“爆炸恒星”，由于它表現出的一些現象與超新星相符，因此它被認為是人類有記載以來最早發現的一顆超新星。與彗星出現一樣，超新星的出現也被人們視為即將發生暴亂的預兆，但是亞洲人稱“超新星”為“客星”，是為了與“彗星”加以區分。

確立復活節（公元325年）

公元325年，在尼西亞(現在的伊茲尼克)舉行的第一屆基督教會上，土耳其的主教們規定，每年北半球春分后的第一個滿月之后的第一個星期日作為復活節日期。復活節不同于中國的傳統節日，沒有固定的日期，而且需要查看日歷才能確定，大約在每年的3月22日至4月25日之間。

關于復活節與耶穌的死，據《圣經》記載，耶穌是降生在馬槽里的上帝兒子，30歲時他帶領十二名學生，幫助天下老百姓醫病、傳道、趕鬼，以及講天國道理。33歲時他被基督門徒猶大出賣，羅馬兵丁把他釘死在十字架上。臨死前他預言自己在三日后必復活，果然在第三天他的身體復活了。

自從公元325年以來，督教徒們為了紀念耶穌復活，一直將復活節視為最重大的節日，其重要性甚至超過了圣誕節。

發現蝎子尾巴上的明亮星體（公元393年）

天蝎座是夏季最耀眼的星座，它里面亮星云集。天蝎座尺寸大、亮星多，是夏夜星座的代表。同時它也是黃道星座，所以格外引人注目。但是，天蝎座只在黃道上占據了短短7°的范圍，是十二個星座中黃道經過最短的一個。

公元393年，中國天文學家記錄在天蝎座的蝎子尾巴上發現了一顆超新星，它持續出現了7個月。

發明星盤（公元400年）

一些歷史學家認為，波斯天文學家發明了星盤。星盤是古老的天體計算機，它是古代天文學家、占星師和航海家用來進行天文測量的重要天文儀器。星盤用途非常廣泛，包括定位和預測太陽、月亮、金星、火星相關天體在宇宙中的位置，確定當地時間和經緯度，三角測距等等。星盤一直流行到17世紀，今天的星座圖和星輪都是星盤的后代。

關于“0“的發明（公元499年）

在人們頭腦意識中，0與1、2、3、4、5、6、7、8、9的地位相同。但“0”的出現卻比其他數字要晚1000多年。早期的位值計數法中，0是沒有符號的，例如，早期中國春秋戰國時期，古人曾用空位來表示“0”。

公元499年，印度天文學家阿雅巴塔(Aryabhata)和瑪雅人發明了數字“0”，獲得了不朽的成就。與此同時，阿雅巴塔還提出地球繞太陽旋轉，同時還繞地軸旋轉。

“0”的出現是人類文明史上的一項偉大發明，如果沒有“0”，目前人類各種科研成果也將無從取得。比如在航天系統工程中，火箭發射，如果沒有“0”，航天工程師就無法完成衛星和地面測控系統的時間統一任務。

出版數學天文著作（公元575年）

印度數學家和天文學家瓦拉哈米希拉(Varahamihira，公元505年-587年)，非常欣賞希臘人的天文成就。為了幫助印度人了解希臘的天文成就，他撰寫了一部《太陽的知識》。這是一部把數學與天文結合的著作，這部著作達到了當時數學和天文學的最高水平。書中除了介紹簡單的三角函數關系外，還重點介紹了占星術和天文學，包括為確定星體位置所需要的計算知識，同時他還指出“地球是一球狀星體”。