詩聯八辨
——兼論對聯理論建立與發展的立足點

●常 江

編者按：

二零一八年九月八日上午，著名楹聯家常江先生于滄州名人美術館做『詩聯八辨』之學術報告，常江先生從『對聯理論建立與發展』的高站位，對『詩聯一家』提出質疑：詩與聯擁有共同的漢語言文字基礎，共同的韻文發展空間，能共享中華優秀傳統文化的魅力，但聯絕非從詩中『拿出來』那么簡單，詩也絕非在聯上『加上去』那么容易。常江先生運用比較學的方法，對詩和聯進行了細致入微的『八辨』，其視野之開闊，表述之精準，分析之細膩，為聯人深入探索『如何在理念和方法上建立對聯理論體系』提供了可資借鑒的思路。 本刊全文刊發此講稿，以饗讀者，以助深思。

研究對聯理論是需要外延的，其外延，有一個方向是比較學。 我們最應該和誰比較呢？我覺得最重要的是和詩比較。比較的目的是找準對聯理論建立與發展的立足點，從這個角度看問題，外延又演化為內斂。

對聯長期以來就被一些人當成詩詞的『附庸』，直到現在，人們還津津樂道『詩聯一家』： 『律詩中間的兩聯，拿出來就是對聯嘛！ 』果真是這樣嗎？ 當然，也有人說：『兩副對聯前后加上去東西，就是一首詩。 』果真是這樣嗎？

詩聯本不是一家。 我所理解的『詩聯一家』，只是說，它們有共同的漢語文字基礎，有共同的韻文發展空間，能共享優秀傳統文化魅力，而絕非『拿出來』這樣簡單，五言、七言律詩的對仗的兩聯，都不是『拿出來』就具有『獨立性』的，更何況其他字數的詩中聯句，是『拿不出來』的。當然，也絕非『加上去』那么容易?！?br>