用賬單堆出來的精致生活

董國昌

時下，“假精致”一詞很流行。

有人月薪不足7000元，卻要按揭購買奧迪車充門面，有人月薪6000元，每天花掉100多元吃精致的商務套餐，再來個有咖啡和蛋糕的下午茶。他們的朋友圈里，小家電非戴森不用，賞櫻花非日本不去，吃面包非全麥不碰，選服裝非設計款不穿……信用卡手里攥了一沓，工資付分期也不夠，直至被精致生活透支錢包，掏空身心，侵蝕靈魂。

于是，有人站上道德高地，指責年輕人為了作秀和講究，追求所謂的精致生活，最后卻把生活過成了千瘡百孔。

追求精致生活本無可非議，可是，不考慮實際情況，為了所謂的精致生活不惜超前消費，甚至高消費，這不是追求精致生活，而是一種欲望促使下的盲目拜金主義。說的好聽一點兒是假精致，說的不好聽就是“金玉其外敗絮其中”。這種不顧實際的追求炫耀的虛榮心確實令人可氣，可是，我們有沒有想過現在的年輕人為什么會不惜透支錢包、掏空身心來追求假精致，難道真的都是年輕人的錯嗎？

事實上，一種不正常現象出現之后，很多人習慣了站在道德制高點上掄起大棒大聲斥責和吆喝，說年輕人不擔人設，就知道以“裝”悅人。可這種不擔人設的裝從何而來？因何而起？

說白了，假精致在年輕人中泛濫，不能不說是超前消費惹的禍。超前消費本身就是一把雙刃劍，要么傷己要么傷人。這本來是資本主義的矛盾之一，形似中國封建社會的放債，不同的是封建社會的舉債者為了活命，不得不借，可時下的舉債者卻是不顧自身實際情況的追求享受或“裝”。美其名曰是超前消費，實際上就是一方放債收利息，一方為了裝不惜舉債，這是與中國傳統文化的量力而行相違背的。

中國有句話“再窮，不要借錢去花，要量力而行”。可是，這句話被時下流行的超前消費打了個落花流水，超前或透支消費被逐利的資本炒作得天花亂墜，讓這些追求假精致的年輕人趨之若鶩。幸也？悲也？

不論是預消費還是超前消費，按照中國傳統的說法就是借錢消費。借錢消費在國人的傳統認知中本就是一件不齒之事，除非是攸關性命或逼不得已之時，才向別人借債，否則，絕不輕易向別人借債，更不要說是借錢消費了。

不得不說假精致的根源是傳統教育失守的一個怪胎，也是資本為了逐利、誘導或誤導年輕人預消費設下的一個圈套。所以，對于泛濫的假精致不能一味把板子打到年輕人身上，這不單單是他們的錯，還有教育、資本的居心叵測、金融市場的管控等各個因素都在里面。

首先是教育問題。每個人人生的第一課應該是學習做人，守誠守信、守正守心，非己之利，纖毫勿占;非己之益，分寸不取，這是教育的應有之義。可遺憾的是，現在的教育對孩子說的最多得不是“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，而是你不好好學習，將來你沒錢、沒車、沒房。在孩子心里留下深深的印象是，努力學習就是為了錢、為了車、為了房。

于是攀比心理從小開始萌芽，走向社會后，看著朋友圈里別人的精致生活，這種心理就開始逐漸被放大，最后迷失心智，不顧自身的實際情況，不考慮自己是否有償還能力，狂刷信用卡。刷完之后再在朋友圈來一通瘋狂的炫耀，然后身背透支的錢包、揣著被定期催款的煎熬，裝模作樣地過著精致生活的風光，在無盡的糾結和煎熬中干著入不敷出的工作，債臺越來越高，于是乎，陷入借債消費和還債的死循環中，工作、生活的積極性越來越低。長此以往，身心憔悴、魂不守舍，哪里還有青年人的朝氣蓬勃？

其次是錯誤的消費主義引導。初入社會的年輕人會對一些誘惑缺少防火墻，此時，一些商家把逐利的目光投向這些涉世未深的年輕人身上，使出渾身解數誘導他們消費。

去年有媒體報道，一家整形美容機構為了讓一位女大學生做美容從中取利，與金融機構合作給這位女大學生辦理預消費，讓這位女大學透支埋單。而此類的誤導消費還有眾多金融機構的五花八門的金融理財產品，其中如信用卡、支付寶花唄、京東白條等分期付款，就是這些假精致最好的溫床。

再次是階層分化。如貧富分化、城鄉差距等問題引起的心理焦慮和浮躁，加上資本的推波助瀾，有錢的真精致、沒錢的假精致。不能不說，這是一種危險的現象，因為假精致不僅使人透支錢包、掏空身心、侵蝕靈魂，還危及金融市場甚至社會安定。為社會詬病的網貸、裸貸、套路貸，不能不說是假精致催生的毒瘤。

假精致的問題不是小問題，由教育、市場、社會環境和資本逐利的本性等多種因素造成。這就需要頂層設計，從教育、金融監管、市場監管等方面多管齊下，才能扭轉那些被所謂的精致生活所扭曲的心理。這并非一蹴而就之事，若要從根本上杜絕此類事件的發生，最根本的還是教育，否則，年輕人被所謂的假精致套牢之后，深陷借債還債的死循環中，長此以往，恐怕真的人將不人，還何談努力工作、幸福生活？