淺析如何做好防范校園傳教和邪教滲透

趙文鵬

(河南農業大學，河南 鄭州 450000)

一、各高校防范校園傳教和邪教滲透的嚴峻性

由于我國民族風俗、區域地理以及民族信仰的差異性的存在，如何處理好民族和宗教信仰問題成為了一門學問。由此我們須理解“宗教”、“傳教”與“邪教”之間的差異，理清三者之間的千絲萬縷。各高校尊重并保護合法的宗教活動，但校園傳教和邪教滲透具有政治意圖，易被不法投機分子以合法宗教事務為由對高校師生進行傳教和非法宗教滲透。因此，各高校必須采取措施防范校園傳教和宗教滲透，堅決抵制和打擊諸類非法宗教活動。

二、校園傳教和邪教滲透的主要途徑

由于校園傳教和邪教滲透具有渠道多樣化、形式隱蔽化、滲透人群三高化的特點，使得不法分子對校園傳教和邪教滲透的途徑不斷地變化，以此來獲取非法傳教和邪教滲透的機會。其主要途徑主要包括：

(一)利用互聯網進行傳教和邪教滲透

由于互聯網具有開放性、共享性、時效性和傳播性[2]，加上互聯網的普及和信息的高速流通，各種娛樂、社交媒介為不法分子提供了一個隱蔽的非法活動平臺。QQ、微信、微博、貼吧、博客等互動社交媒介成為不法分子的主要棲居地[3]。他們打著解除心理疾病、排解感情問題、發泄各種不滿情緒的幌子對高校師生進行隱蔽性的網上傳教和邪教滲透。

(二)打著校園文化交流的幌子進行傳教和邪教滲透

由于高校之間鼓勵平等、良性的學術文化交流，一些不法分子打著“文化交流”的幌子來進行傳教和邪教滲透，伴有政治性意圖的研討班、師生社團、貧困資助小組、宗教講座等都是他們賴以生存的活動形式。

(三)逐步轉向對“三高”人群進行傳教和邪教滲透

當前，不法分子的傳教和邪教滲透的目標逐步由“老人、婦女、貧困家庭”轉向“高收入者”、“高級知識分子”、“高層人士”，在這種轉變下，須充分地了解各高校校園傳教和邪教滲透的真實情況，防止“三高”群體中擁有較高科學文化知識的“高級知識分子”被不法宗教分子利用，提高師生對傳教和邪教滲透的警惕性，以此來保證各高校和諧健康有序的校園環境。

三、防范校園傳教和邪教滲透的途徑

防范校園傳教和邪教滲透的形勢在我國各高校中日益嚴峻，做好防范校園非法宗教滲透工作，維護和諧健康的校園環境迫在眉睫。準確把握高校宗教工作的核心，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策的同時，增強對防范校園傳教和邪教滲透的警惕性，并各級高校領導、師生要集思廣益，不斷地開拓新思路，獲取新方法來抵制和打擊校園傳教和邪教滲透等非法活動。

(一)進一步建立健全校園宗教工作機制

各高校成立防范校園傳教和邪教滲透工作領導小組，建立責任追究制度，明確責任，層層落實。建立高校黨政、后勤、教務、師生一體的聯合防范機制，形成各部門聯合溝通防范系統，打造一支疏堵結合的高效防控隊伍，協力維護和諧健康的校園環境。

(二)牢固防范校園傳教和邪教滲透的思想防線

思想防線是防范校園傳教和邪教滲透的第一道防線，要充分發揮高校內思政課教育的效用，提高學生對于宗教的思想覺悟。其次要加強對高校正常宗教工作的管理，深化學生們對于馬克思主義宗教觀的理解，以社會主義核心價值觀為引領，建設和諧健康的校園環境；加強對各高校學生宗教政策教育，提高高校學生防范校園傳教和邪教滲透的能力。

(三)加強對學生的引導教育和人文關懷

高校應在新生入學時對全校學生進行民族、宗教信仰、家庭情況摸底排查，對每一位學生的民族、宗教信仰、家庭情況進行檔案式管理，并由專人負責。對于信教學生引導過程要做到思想方面教育引導、經濟方面大力支持、生活方面關懷備至。并且要通過發揮高校各種獎助學金的作用，以及國家給予對少數民族的各種政策照顧，給予貧困學生真實的人文關懷。從學生入學到學成就業，要定期進行觀察溝通交流，引導其融入班級學生生活中。針對信教學生，引導其與同學們進行積極向上的文化交流，以此來提高獲得認同感。

總之，做好防范校園傳教和邪教滲透工作，各高校師生務必要提高防范校園傳教和邪教滲透的意識，增強辨別校園傳教和邪教滲透的能力，為阻斷非法宗教活動、維護和諧健康的校園環境提供有力的保障。