贛東北地區(qū)官辦書院建筑形制解析*

Architectural Form of Off i cial Academy in Northeastern Jiangxi

高源1 董禹含2

（1.中交第一航務(wù)工程勘察設(shè)計(jì)院有限公司，天津 300222；2.哈爾濱工業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150001）

1 贛東北書院發(fā)展概述

中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，既淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)又頗為復(fù)雜，僅從學(xué)校形式區(qū)分，大致而論，就有官學(xué)與私學(xué)之分，而書院則獨(dú)立于二者，成為中國(guó)古代較為重要的教育機(jī)構(gòu)[1]。書院制度的獨(dú)特之處在于其是在綜合、改造官學(xué)、私學(xué)的基礎(chǔ)上，形成了一種非官非私的教育模式[2]。

書院有官辦書院與民間書院兩條不同的發(fā)展線路：官辦書院起源于官學(xué)，其基本規(guī)制與官學(xué)類似；而民間書院的雛形是私學(xué)，其形制更為靈活自由，雖在后期受到官學(xué)化影響，但形制上體現(xiàn)較不明顯[3]。官辦書院的概念主要是相對(duì)于民間書院，官辦書院主要是指受到官府控制或影響的書院，而民間書院則與官辦書院不同，民間書院受到官府的干預(yù)較少，大多通過(guò)當(dāng)?shù)厝思Y，由地方工匠建造[4]。

江西素有“人文之鄉(xiāng)”的美稱，在書院建設(shè)方面頗具盛名。唐代，江西有書院七所，此時(shí)贛東北地區(qū)未見(jiàn)書院。北宋時(shí)期，江西新建書院約39所，其中贛東北地區(qū)占據(jù)15所書院南宋時(shí)期，江西共有書院180余所，其中贛東北地區(qū)84所（撫州地區(qū)19所、饒州地區(qū)39所、信州地區(qū)26所），由此可以看出贛東北地區(qū)書院發(fā)展的重要地位。元代，江西始建于元代書院94所，其中贛東北地區(qū)書院40所，應(yīng)該不難看出元代贛東北約占據(jù)江西書院總數(shù)的一半。明代，江西新建書院265所，贛東北地區(qū)有106所。清代以后，江西書院大為發(fā)展（約311所），而贛東北地區(qū)書院發(fā)展平穩(wěn)（約65所）[5]。贛東北地處長(zhǎng)江中下游交接處，北安徽黃市，東鄰衢州市，南隔武夷山與福建南平地區(qū)接壤，西濱鄱陽(yáng)湖。該區(qū)域內(nèi)地形地貌以山地丘陵為主，地形較崎嶇，整個(gè)區(qū)域內(nèi)既有山地又有平原[6]。贛東北地區(qū)深受朱熹、陸九淵二人影響[7]，因而其在江西的書院發(fā)展史中占據(jù)著重要位置。因此，本文擬先探討贛東北地區(qū)官辦書院的基本形制特征，一方面為贛東北地區(qū)的官辦書院研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，另一方面也為官辦書院的保護(hù)、發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性借鑒意義。基于上文對(duì)官辦書院的界定，贛東北地區(qū)現(xiàn)存官辦書院的典型案例有三：鵝湖書院，位于鉛山縣境內(nèi)東南方向，由官府反復(fù)興修；疊山書院，地處江西弋陽(yáng)，由知縣興修；信江書院，位于上饒南屏山北麓，亦由官府興修。

2 贛東北官辦書院整體布局

2.1 書院選址

贛東北地區(qū)官辦書院依據(jù)其典型的選址可以分為三種類型：1）建于山林之間，例如鵝湖書院，其早期受鵝湖寺影響，山林中的選址也符合古代“擇勝”的選址觀；2）建于城市近郊，此類書院為書院向世俗化發(fā)展過(guò)程中的過(guò)渡產(chǎn)物，以信江書院為代表，早期書院為讀書之人歸隱山林之所，聚徒講學(xué)之地，后期由于書院的發(fā)展，受眾越來(lái)越多，官辦書院則向城市靠近；3）建于市井之間，此類書院為最重要的類型之一，以疊山書院為代表，由官府直接控制，為加強(qiáng)其管理，書院選址于城市之隅，與城市聯(lián)系密切，便于官臣、士紳前往書院交流、休閑。

2.2 平面布局特征

官辦書院依據(jù)其建筑平面布局的軸線關(guān)系，可以分為兩大類：規(guī)整對(duì)稱式布局和對(duì)稱與自由結(jié)合式布局。規(guī)整對(duì)稱式布局主要是指書院在中軸線上布置主要建筑，左右兩側(cè)形成較為規(guī)整的對(duì)稱式布局，例如鵝湖書院（圖1，其東部原有對(duì)稱建筑）。而對(duì)稱與自由結(jié)合式布局是在規(guī)整布局的基礎(chǔ)上增加部分不規(guī)則、不對(duì)稱的布局形式。此種布局將書院主要使用建筑布置在中軸線上，一般為大門、門廳、講堂、祭殿等，然后在軸線的一側(cè)或兩側(cè)布置一些非正式的使用空間，如齋舍、庭院、生活用房等，依據(jù)地形自由式布置，例如疊山書院（圖2）、信江書院等。

2.3 空間布局

2.3.1 空間構(gòu)成

圖1 鵝湖書院俯視對(duì)稱

圖2 疊山書院布局

贛東北地區(qū)官辦書院的功能以講學(xué)、祭祀、藏書為主，輔以集散、生活、服務(wù)、交通共計(jì)七大功能。書院與其功能相對(duì)應(yīng)地產(chǎn)生了以講學(xué)空間、祭祀空間、藏書空間為主，交通空間、生活空間、門廳空間等為輔的空間構(gòu)成。書院建筑的本質(zhì)在于空間，空間形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)、空間序列等均有其獨(dú)特的特征[8]。

講學(xué)為書院的核心功能，其功能空間也最大。講學(xué)空間由講堂及其前廣場(chǎng)或庭院共同組成，通常一座書院只有一個(gè)講學(xué)空間，但有的書院由于教育層次的不同或是教學(xué)規(guī)模等原因會(huì)出現(xiàn)多個(gè)講學(xué)空間。講學(xué)空間既要滿足書院內(nèi)部日常的教學(xué)活動(dòng)等功能需求，還要滿足有時(shí)候進(jìn)行大規(guī)模學(xué)術(shù)講學(xué)活動(dòng)的需求。祭祀是書院對(duì)士子進(jìn)行德育教育的一種形式，激勵(lì)士子見(jiàn)賢思齊，祭祀空間具有強(qiáng)烈的儀式感，祭祀空間一般具有一定私密性，并配有一定裝飾品，表達(dá)對(duì)先賢的崇拜之情。藏書為書院的早期功能，由于書院講學(xué)空間的不斷發(fā)展和需要，藏書空間的等級(jí)有下降之勢(shì)。贛東北地區(qū)中的官辦書院一般都有獨(dú)立的藏書空間，一般一層或二層，如疊山書院中的“藏經(jīng)閣”和鵝湖書院中的“御書樓”，但也有將藏書空間與祭祀空間合建在一起，如信江書院中的“斗山閣”。

2.3.2 空間結(jié)構(gòu)

贛東北官辦書院的平面組織與傳統(tǒng)中國(guó)古代建筑布局相同，一般為多個(gè)建筑單體在水平面上展開，通過(guò)院落形成大大小的組團(tuán)，然后將重要建筑布置于中軸線上，形成一定的秩序性，體現(xiàn)“居中為尊”的思想。受制于地形等因素，部分書院無(wú)法形成整體對(duì)稱式布局，則置主要的建筑于軸線上，再在一側(cè)或兩側(cè)布置其他非主要使用空間的建筑，多個(gè)書院中的單體建筑根據(jù)地形和環(huán)境的變化有序地形成三圍合空間或者是四圍合空間，進(jìn)而形成對(duì)外封閉而對(duì)內(nèi)開敞的內(nèi)庭院，建筑空間結(jié)構(gòu)靈活，空間結(jié)構(gòu)形式多變（圖3）。

2.3.3 書院的空間序列

贛東北地區(qū)官辦書院一般會(huì)以門廳、講堂、祭殿、藏書等主要功能形成軸線關(guān)系。書院中各單體建筑功能不同，其功能空間形態(tài)也不同，從庭院空間到入口空間到過(guò)渡空間，再到達(dá)書院的正式空間，如講學(xué)空間、儀式空間、藏書空間等，形成室內(nèi)與室外的有序變化和過(guò)渡，并形成實(shí)體空間與虛空間的對(duì)比和過(guò)渡，還有低等級(jí)空間與高等級(jí)空間的對(duì)比，通過(guò)將這種軸線的關(guān)系統(tǒng)一于一個(gè)整體，以這種特殊的方式來(lái)組合書院中的單體建筑，方可營(yíng)造出書院本身的序列空間（圖4）。

圖3 疊山書院空間結(jié)構(gòu)分析

圖4 鵝湖書院中軸線序列空間

圖5 鵝湖書院中軸線虛實(shí)空間對(duì)比分析

這種明顯的軸線關(guān)系和層次序列深受中國(guó)古代封建社會(huì)“禮樂(lè)”思想的直接影響，在建筑高低等級(jí)上表現(xiàn)明顯，將高等級(jí)的建筑置于更加重要、有利的位置，并在建筑建造、裝飾、規(guī)格等突出地體現(xiàn)尊卑有序、內(nèi)外有差與主從關(guān)系。贛東北地區(qū)的官辦書院建筑無(wú)論是何種布局形式，都會(huì)將這一序列空間予以突出表現(xiàn)。

2.3.4 書院的空間處理

贛東北地區(qū)書院建筑空間類型多樣，空間處理手法豐富，從而形成既有嚴(yán)整秩序的空間序列，也有文人氣質(zhì)的優(yōu)雅空間，以及各式各樣的趣味空間（圖5）。

書院一般在水平內(nèi)展開，大大小小的單體建筑之間由于自身的需要不得不嵌入庭院或是天井，以滿足必須的日常生活環(huán)境，例如采光、通風(fēng)等。在疊山書院中，大大小小的數(shù)個(gè)庭院空間穿插布置于書院中，庭院空間多由單體建筑、廊、墻等形成圍合空間。

贛東北地區(qū)官辦書院除善于運(yùn)用庭院來(lái)處理空間外，對(duì)比的手法也較為常見(jiàn)，例如大與小、實(shí)與虛、開敞與私密、對(duì)稱與自由、正式與非正式等的對(duì)比在書院中十分常見(jiàn)。書院中單體建筑空間較多，怎樣來(lái)體現(xiàn)其空間等級(jí)，大與小的對(duì)比就是關(guān)鍵，一般書院的講堂、祭祀空間就比書院大門空間要大。書院的庭院空間之間也有大小之別，根據(jù)不同空間的使用要求及其它因素形成較為有趣味的變化空間。建筑實(shí)體與虛的庭院空間也是一種對(duì)比，兩種空間性質(zhì)不同，形成虛實(shí)對(duì)比。

引導(dǎo)與暗示是贛東北地區(qū)官辦書院空間處理的又一重要手法。書院中空間組織跌宕起伏，在藏與露之間若隱若現(xiàn)，加之庭院之間的相互聯(lián)系，植物景觀的遮擋等，使得有些空間并不會(huì)直白展現(xiàn)在視線內(nèi)，時(shí)常運(yùn)用引導(dǎo)與暗示來(lái)進(jìn)行空間處理。例如鵝湖書院從側(cè)門進(jìn)入便是由玉路引導(dǎo)進(jìn)入大門，隨后由牌坊、泮池、狀元橋引導(dǎo)進(jìn)入書院儀門。院中軸線上的空間一般為書院中的主要使用空間，多用于舉行書院的重大活動(dòng)或儀式，因而可以稱為“正式空間”，而軸線之外的空間通常稱之為“非正式空間”。

借景、對(duì)景、框景同樣是較為普遍的空間處理手法。官辦書院選址時(shí)一般均會(huì)考慮周邊的自然景觀，因此便為書院的借景創(chuàng)造了條件，例如疊山書院遠(yuǎn)處的山景便可借到書院內(nèi)部，還有疊山書院中的望江樓、信江書院中的魁星閣均俯瞰書院周邊的江景和遠(yuǎn)處的山林，景色優(yōu)美。空間層次豐富，因而在空間的過(guò)渡與交接處易于形成對(duì)景，通過(guò)書院內(nèi)部院墻中的窗洞等形成框景。

3 贛東北官辦書院實(shí)體形制

贛東北地區(qū)官辦書院逐漸發(fā)展形成了以“六大功能”“三大事業(yè)”為主的建筑單體布局形式，本節(jié)從三個(gè)案例出發(fā)，主要分析講堂、祭殿、藏書樓等單體建筑形制。

3.1 單體建筑形態(tài)

3.1.1 講堂

講堂（表1）是書院中最為開敞、最具公共性的場(chǎng)所。書院教育主要是聚徒講學(xué)，重視讀書自學(xué)，師生共同研討的教育組織形式[9]。書院的講學(xué)一般分為3種：1)書院內(nèi)部的講學(xué)活動(dòng)，以傳授知識(shí)為主；2)講會(huì)式的講學(xué)，以各學(xué)派之間的學(xué)術(shù)交流為主；3)開展宣傳教化活動(dòng)，為教化老百姓之用。講堂多為官辦書院中最為重要的單體建筑，其建筑等級(jí)也在書院中最高，面闊多為五間或七間，進(jìn)深也多為五間，其梁架結(jié)構(gòu)形式一般為抬梁式或插梁式，以此來(lái)獲取開敞的大空間，屋頂形式通常為歇山頂，講堂前部會(huì)設(shè)置開敞的空間，以作為大型講學(xué)活動(dòng)的集散場(chǎng)地。

3.1.2 祭殿

贛東北地區(qū)官辦書院一般設(shè)有專門用于祭祀的建筑—祭殿（表2）。中國(guó)傳統(tǒng)教育向來(lái)注重學(xué)子尊師重道的品格，很早便出現(xiàn)了祭祀先圣先師的活動(dòng)[10]。祭殿多位于書院中軸線的末端或末端的兩側(cè)，但疊山書院中的文昌殿由于后期搬遷，因而在講堂之前的位置。祭殿臺(tái)基一般比前幾進(jìn)的建筑臺(tái)基要高，以突顯其重要的地位。祭殿位于書院末端，一是因?yàn)榧赖畹燃?jí)較高；二是祭殿為對(duì)內(nèi)使用空間，因而需要一定私密性；三是象征書院的學(xué)術(shù)根源。祭殿對(duì)象一般為文昌君等，表達(dá)書院對(duì)功名利祿的追求。

3.1.3 藏書樓

藏書是古代書院早期的重要功能，最早的書院就是藏書之所。書院是書籍大量流通于社會(huì)之后，讀書人圍繞藏書、校書、刻書等活動(dòng)，進(jìn)行文化傳播、研究所產(chǎn)生的必然結(jié)果[11]，由此可見(jiàn)書籍在書院中的地位。官辦書院一般建有單獨(dú)存書的藏書樓（表3），或與祭殿合二為一，即祭殿在下，藏書在二層，從而也有一定的防潮功能。兩種存書的方式中，藏書樓單獨(dú)建造者居多。

表1 贛東北官辦書院講堂

表2 贛東北官辦書院祭殿

表3 贛東北官辦書院藏書樓

3.2 建筑構(gòu)造與裝飾

3.2.1 梁架類型及特征

贛東北地區(qū)官辦書院多見(jiàn)抬梁式，穿斗式也有運(yùn)用，有時(shí)也會(huì)用到插梁式和混合式。抬梁式結(jié)構(gòu)大多運(yùn)用于書院的講堂等需要大空間的建筑單體中，以增大室內(nèi)空間開敞性，減少落地柱數(shù)量；穿斗式則多見(jiàn)于書院中祭殿、齋舍等單體建筑中，此類建筑單體對(duì)于大空間沒(méi)有特殊要求，因節(jié)省木材用料，故較常見(jiàn)；檁下有短柱支撐，稱為插梁式結(jié)構(gòu)，又稱“穿梁式”。其結(jié)構(gòu)特色是承重梁的梁端插入柱身，此種做法在書院個(gè)別部分有所運(yùn)用。明間使用抬梁式，而次間或稍間使用穿斗式及混合式構(gòu)架，既能運(yùn)用抬梁式增加室內(nèi)開敞性，也能利用穿斗式節(jié)約材料的優(yōu)點(diǎn)（表4）。

3.2.2 構(gòu)造裝飾特征

贛東北地區(qū)官辦書院建筑的小木作裝飾、裝修設(shè)計(jì)精美，裝飾主題與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，反映其審美特色。

1）門窗

贛東北地區(qū)官辦書院的門窗裝飾形式大多可以分為兩種類型：一種是做法較為簡(jiǎn)易的格子門窗，即是由豎向和橫向木條相交形成門窗，門的下部多為實(shí)木隔板（圖6）；另一種是帶有花紋型的門窗，均以簡(jiǎn)易花紋重復(fù)形成，設(shè)計(jì)巧妙。

2）屏風(fēng)

贛東北地區(qū)官辦書院中的講堂中間多設(shè)置屏風(fēng)（圖7），屏風(fēng)較樸實(shí)無(wú)華，為簡(jiǎn)易木隔板做成，多有文字裝飾。屏風(fēng)兩側(cè)有立柱，前多為講學(xué)之所，正上方設(shè)置匾額增加其文化韻味。

3）匾額

匾額對(duì)書院建筑具有一定的裝飾性，既可增強(qiáng)書院的文化氛圍，同時(shí)又可以給單體建筑命名。匾額多為地方文人墨客或才杰所書，字體書法精湛，雕刻精美。根據(jù)文字內(nèi)容可以將匾額分為兩種類型：一種是命名匾額，如“講經(jīng)堂”“文昌殿”等；另外一種是文化匾額，如“敦化育才”“窮理居敬”等激發(fā)士子刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)容。匾額多見(jiàn)于醒目之處，如單體建筑檐下、入口等，其懸掛方式通常有兩種：一種是擱置于門簪之上，另一種是擱置于梁枋銷釘之上。

4）楹聯(lián)

官辦書院中楹聯(lián)隨處可見(jiàn)，入口、講堂、藏書樓等均可見(jiàn)楹聯(lián)的出現(xiàn)。楹聯(lián)一方面可以提升書院的文化韻味，表現(xiàn)書法藝術(shù)；另一方面還能對(duì)書院中的士子宣揚(yáng)教化，明倫言道。

表4 官辦書院梁架結(jié)構(gòu)

圖6 信江書院格扇門窗

圖7 鵝湖書院講堂屏風(fēng)

5）木雕

贛東北地區(qū)官辦書院的木雕（圖8）多見(jiàn)于部分梁枋結(jié)構(gòu)及檐下?lián)喂吧系牡窨獭５窨填}材多為植物花草，寓意書院的士子追求平淡，高貴典雅。撐拱位于挑檐枋下，輔助支撐挑檐檁，木雕使得其藝術(shù)性與裝飾性增強(qiáng)。

4 結(jié)語(yǔ)

贛東北地區(qū)官辦書院多選址于山林之間、城市近郊、市井之間，其選址多考慮自然環(huán)境以及歷史文化遺跡。書院注重外部環(huán)境的選擇和內(nèi)環(huán)境的營(yíng)造，書院布局多有對(duì)稱中軸線。官辦書院功能組成較為完善，各單體空間形態(tài)與其使用功能對(duì)應(yīng)，縱向空間序列跌落起伏。官辦書院的建筑構(gòu)造與裝飾形成獨(dú)特的建造形式，既有為營(yíng)造開敞空間的抬梁式構(gòu)架，也有民間較為自由的穿梁式做法，有較為高等級(jí)的重檐歇山也有等級(jí)較低的硬山式屋頂，小木作裝飾則多樸實(shí)無(wú)華，牌坊雕刻精美。

圖8 信江書院木雕

贛東北地區(qū)官辦書院是對(duì)官學(xué)以外而又受到官府控制的文教機(jī)構(gòu)的重要補(bǔ)充，在教育史和書院史上有著重要的地位，一直以來(lái)，多數(shù)學(xué)者均從書院史的角度研究書院，而對(duì)書院建筑本身的研究較為缺乏，因此筆者希望通過(guò)本文引起全社會(huì)對(duì)書院建筑的重視和保護(hù)。另外，官辦書院的研究對(duì)當(dāng)今的教育發(fā)展具有一定的借鑒意義，對(duì)于當(dāng)代文教建筑尤其是校園文化空間遺產(chǎn)的研究也有一定的啟發(fā)性。本文對(duì)書院的建筑形制有較為深入的分析，因此對(duì)贛東北地區(qū)的書院建筑文物保護(hù)工作具有參考價(jià)值。

注：本文圖片為作者自繪自攝。