如何學習歐陽詢《結字三十六法》

包學來

清代馮班在《鈍吟書要》中說：“作字惟有用筆與結字，用筆在使盡筆勢，然須收縱有度；結字在得其真態，然須映帶勻美。”這就是說，學習書法有兩點最重要：用筆與結字。古人所謂“結字”（或結體、分間布白），即今人所說的間架結構，指書法中漢字的各種筆畫及偏旁部首的組織與布局。明代趙宧光在《寒山帚談》中說：“能結構不能用筆，猶得成體；但若知用筆，不知結構，全不成形矣。”這里強調了學書必須先學間架結構。對于學寫字的人來說，學習間架結構、把字寫得勻稱好看是第一要緊的；在此基礎上進一步學習用筆，是對想成為書法家的人的高要求。

對于漢字的間架結構，古人做過艱苦的探索，積累了豐富的經驗。首先是從總體上看漢字結字規律。蔡邕《九勢》提出：“凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使相背。”古人對間架結構總的基本要求，是各部分之間要有聯系，不可散亂分裂。梁武帝蕭衍《觀鍾繇書法十二意》云：“平，謂橫也。直，謂縱也。均，謂間也。密，謂際也。鋒，謂端也。力，謂體也。輕，謂屈也。決，謂牽掣也。補，謂不足也。損，謂有馀也。巧，謂布置也。稱，謂大小也。”這里顯然注意到了漢字結構“分間布白”問題。唐虞世南在《筆髓論》中則把結構與布陣相提并論：“故兵無常陣，字無常體矣。謂如水火，勢多不定，故云字無常定也。”唐孫過庭《書譜》提出了學習“布白”的三段論：“至如初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老。”這可以理解為從體勢談間架結構。清包世臣在《藝舟雙輯〈述書〉》記錄了鄧石如傳授給他的一句話：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出。”鄧完白強調了疏密對比的布白之法，“虛”與“實”、“黑”與“白”須相輔相成。

在對結字總體把握的前提下，古人對間架結構的具體方式，即點畫或偏旁部首如何組合形成各個漢字，也進行了深入研究。東漢許慎曾對9000 多個大、小篆文字進行分類，提出了“六書”造字法，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。他在《說文解字敘》中說“依類象形，故謂之文”“形聲相益，故謂之字”。清代段玉裁解釋說“依類象形，謂指事、象形二者也”“形聲相益，謂形聲、會意二者也”。又說：“析言之，獨體曰文，合體曰字；統言之，則文字可互稱。”即象形與指事為獨體文，形聲與會意為合體字，轉注與假借為獨體文與合體字的衍生使用。今人在此基礎上將漢字分為獨體結構和合體結構，合體結構包括上下結構、上中下結構、左右結構、左中右結構、半包圍結構、全包圍結構。數以萬計的漢字經過這樣的分類，便能化繁為簡、舉一反三，這是我們學習古代書論結字研究的基本思路。

最早系統研究楷書結字具體方法的，是唐代歐陽詢《結字三十六法》（以下簡稱《三十六法》），它其實是對“歐體”楷書間架結構方式的總結，提出了三十六條結字基本規律：

排疊 避就 頂戴 穿插

向背 偏側 挑扌窕 相讓

補空 復（覆）蓋 貼零 黏合

捷速 滿不要虛 意連 復（覆）冒

垂曳 借換 增減 應副

撐拄 朝揖 救應 附麗

回抱 包裹 小成大 小大成形

小大大小 各自成形 相管領 應接

褊 左小右大 左高右低左短右長 卻好

對于上下結構、上中下結構的字，可稱之為上稱下載。《三十六法》提出采用“排疊”“頂戴”“復蓋”“復冒”“貼零”等方法進行組合。寫這類字的時候要注意字的筆畫疏密，特別是筆畫較多時，要排列勻稱不可過長或過寬。當遇到上部偏大的字，要注意上面的部首要能夠罩住下面的部分，但也不能過寬；遇到下部較大的字，要注意下面的部首要能夠承載上部，但亦不可過大，影響美觀。

對于左右結構、左中右結構的字，可稱之為左顧右盼。《三十六法》采用“朝輯”“向背”“相讓”“垂曳”“應副”等方法組合搭配。寫這類字時要注意字的左、右或左、中、右要相互照應，既有勢的相向，也有勢的相背。有時須注意字與字之間相互避讓，對于左大右小、左小右大或中間大兩邊小的字要充分考慮。

對于半包圍結構、全包圍結構的字，《三十六法》用“包裹”“卻好”“回抱”“捷速”“滿不要虛”等方法組合搭配。寫這類字時，首先是字的外圍要能夠包住里面，勿使溢出。然后才能講結構里面要充滿，空白不能太多，達到端莊流麗；規范中要求得遒勁飄逸，勿使呆板呈正方形。

對于獨體結構的字，《三十六法》用“偏側”“挑扌窕”“撐拄”等方法組合搭配。寫這類字時，應考慮其筆畫相對較少，但筆畫越少越難寫好。有的要疏密得當，有的要長短適宜，有的要搭配相宜，有的要掌握重心，勿使偏側。可將它們分為這樣幾種關系。（1）離散關系：即筆畫與筆畫之間有一定的間距，互不接觸。寫時要注意距離不可過大，注意疏密。（2）連接關系：即筆畫與筆畫互相連接。（3）交叉關系：即筆畫與筆畫之間互相交叉。（4）綜合關系：即離散、連接、交叉等多種關系綜合在一起。

《三十六法》中提出的“避就”“穿插”“黏合”“意連”“救 應”“附 麗”“應接”“相 管 領”等 方 法，主要是解決單字內筆畫之間和偏旁部首之間的聯系，強調單字結構的整體性及各部件相互聯系的情意、趣味，適應于所有類型的間架結構。古人以近四分之一的篇幅來談論這個問題，可見單字內各部件相互聯系的特別重要性。這八種方法針對各自不同的具體情況而言，須用心分辨、靈活運用。

《三十六法》中的“小成大”“小大成形”“小大大小”“各自成形”四法，是著眼全幅整體，通盤考慮每一個單字在整幅中的相互關系，并以此作為處理每個單字間架結構的依據。這種整體觀在書法中很重要，并非每個單字間架結構寫好了整幅就一定好；必須調整好整體關系，每個字在其中恰如其分、各得其所才是好。而所謂“左小右大”“左高右低”“左短右長”，講的是初學結字容易犯的毛病。所謂“褊”，歐楷的字形狹長瘦高已為人所共知，已成為古今學歐者的基礎常識。但還應該知道歐楷的結字，更重要的是收斂緊密、排列清楚、次第分明、寬狹得宜，這樣才可生成一種成熟、蒼勁、古樸、深沉的“老氣”，正如孫過庭所說“書為風神，密為老氣”。

至于《三十六法》中的“借換”，多適用于古代異體字，“增減”考慮筆畫的多少，增加或減少影響字的美觀。此二者今多不用。

綜上所述，我們可以將《結字三十六法》歸為六類，每一類中包含幾個需要注意的問題，這樣更便于初學者理解和記憶。以此為基礎，便可以進一步學習明李淳的《大字結構八十四法》、清黃自元的《間架結構九十二法》了。