佟偉
(吉林省長春市德惠市第八中學,吉林 德惠 130300)
音樂是開展美育的重要途徑,初中音樂教學能有效的培養學生的審美能力和鑒賞能力,幫助學生形成良好的樂感,促使學生音樂素養的提升。民歌藝術作為我國傳統文化中的瑰寶,同時也是初中音樂教學中的重要組成部分,教師通過開展民歌教學,能幫助學生肩負起傳承民歌藝術的責任,豐富音樂教學的價值,促進學生實現個性化發展。對此,初中音樂教師需要采取多元化的教學手段開展民歌藝術教學,激發學生對民歌藝術的興趣,從而提高音樂教學質量,使民歌藝術得到更好的傳承,促進學生全面發展。
我國的民歌藝術是經過五千年歷史發展所凝聚的智慧結晶,其包含了中華民族的思想、特性和精神,蘊含著豐富的傳統文化??僧斍半S著信息化時代的到來,民歌卻與社會發展漸行漸遠,已經失去了肥沃的生存土壤,人們對民歌逐漸的失去了興趣,進而嚴重的影響了民歌藝術的傳承,更不要談將其發揚光大,因此,民歌藝術的傳承已經成為人們重點關注的問題。民歌具有十分重要的藝術價值,其形式大多是口口相傳的,這就需要我們將這些具有地方特色的民歌以各種形式記錄下來并保存,使民歌藝術得到良好的傳承[1]。同時,初中音樂教師通過將民歌引入到教學中,能有效的拓展民歌傳承的渠道,激發學生對民歌的學習興趣,使學生更加深入的了解民歌藝術,在民歌的熏陶下樹立自身正確的思想價值觀念和民族修養,從而使民歌藝術得到更好的傳承和弘揚。
我國的民歌藝術是勞動人民一種情感的寄托和表現,是經過不斷的演變流傳下來的,可以說民歌是歷史的見證者。當前民歌作為音樂教學中的重要組成部分,其蘊含著豐富的傳統文化,體現了不同時期,不同地區的民族特色[2]。比如,陜北民歌是黃土高原勞動人民的一種心聲,體現了黃土文化的精粹,其歌聲給人一種嘹亮高亢之感;蒙古民歌主要以聲音宏大雄厲曲調高亢悠揚而著稱,體現了蒙古的風土人情,給人一種遼闊豪爽的感覺;云南民歌則更具多元化,由于云南是我國少數民族最多的省份,其民歌的內容也十分豐富,其歌聲較為清新歡快,并且演唱時信手拈來,給人一種自由的感覺;新疆民歌則是節奏鮮明活潑,旋律優美動聽,常常表達熱烈歡快的情緒,給人一種美的享受。教師在教學時通過引導學生對不同種類民歌進行賞析,能有效的調動學生的學習熱情,引發學生情感上的共鳴,使學生對民歌充滿了探究欲,從而更加深入的了解民歌藝術,為民歌藝術的傳承奠定堅實的基礎。教師在激發學生學習興趣時,可充分的借助當前信息技術,為學生帶來視覺和聽覺上的刺激,方便學生直觀、形象的感受民歌藝術。例如:在欣賞《走西口》時,教師可一邊為學生播放音樂,一邊上學生欣賞《走西口》的精彩片段,使學生了解當時山西人民外出謀生的艱辛,以及如何運用智慧創造出一片新天地,從而實現對學生的藝術熏陶。
民歌藝術不僅包含豐富的音樂曲目,同時還擁有豐富的民歌知識,因此,在初中音樂教學中,教師還需要加強學生對民歌知識的學習,幫助學生更加深入的了解時代背景及發展進程,從而更好的傳承民歌藝術。課堂是學生進行知識學習的主要場所,同時也是實現民歌藝術傳承的重要平臺,因此,教師需要發揮課堂教學的優勢,開展高效的民歌藝術教學。首先,教師要充分的挖掘本地資源,使學生對本土民歌藝術有全新的認識,并積極爭做民歌藝術的傳承人。其次,教師需要結合學生的發展特點,依據教學的要求對民歌知識進行歸納總結,將其完美的融入到課堂教學之中,從而實現學生對民歌知識的學習,輔助學生音樂素養的提升。這樣行之有效的音樂課堂教學,不僅提高了教學的效率,發展了學生的音樂能力,同時還使學生了解更多的民歌知識,有效的實現了民歌文化的傳承。
當然,我們在進行民歌藝術傳承和教學時,不能只單單的依靠課堂教學,還需要充分的開展各種實踐活動,為學生搭建實踐平臺,從而使民歌藝術的魅力得到進一步的散發,使更多的人能夠接受民歌藝術,愛上民歌藝術[3]。實踐是檢驗真理的唯一標準,同時也是將理論知識融會貫通的重要手段,學生在掌握各種民歌知識后,教師則需要將理論與實踐相結合,幫助學生將其內化吸收。因此,教師需要為學生營造良好的實踐時間和空間,在完成民歌藝術知識傳授后,組織學生對其進行討論交流,教師通過師生互動、生生互動了解學生的內心想法,從而制定有針對性的實踐活動,進一步加強學生思想認知,幫助學生形成傳承民歌文化的思想。同時,教師還可以組織各種演出活動,使學生成為表演者和宣傳者,在鍛煉學生音樂能力的同時,逐漸的使學生認識到自己肩負的責任,從而更好的對民歌藝術進行傳承。
總之,民歌藝術歷史悠久、形式多樣、內容豐富,是我國各個民族珍貴的財富,具有十分重要的文化價值,通過在初中音樂教學中開展民歌文化教學,能有效的激發學生的民族情感,樹立學生的愛國主義精神,使學生認識到自己所肩負的責任感和使命感,從而更好的對民歌藝術進行傳播和傳承。