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八大菜系之魯菜

2019-01-13 01:42:00
關(guān)鍵詞:孔子

中國幅員遼闊,地大物博,因?yàn)椴煌牡乩砗蜌夂蛞蛩兀尭鞯匦纬闪霜?dú)特的烹飪方法,隨著時(shí)間的推移,它們由傳統(tǒng)的四大菜系逐步形成了現(xiàn)今的八大菜系。下面我們就來聊一聊八大菜系之首——魯菜。

魯菜知多少

魯菜,中國八大菜系之一,不僅是唯一的自發(fā)型菜系(魯菜是最早出現(xiàn)的菜系,其他菜系都是在魯菜的基礎(chǔ)上演變而成的),而且還是歷史最悠久、技法最豐富、難度最高、最見廚師功底的菜系。魯菜的雛形,最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)的齊國和魯國(今山東?。貪h時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)展,南北朝時(shí)期已趨于成熟,到了宋代就自成一大菜系,明清時(shí)期開始進(jìn)入宮廷,一躍成為宮廷中最大的菜系。

主要流派

魯菜作為中國北方菜的代表之一,被譽(yù)為“大方高雅”的菜品,由濟(jì)寧、膠東、濟(jì)南等地方菜發(fā)展而成。魯菜歷經(jīng)千年的發(fā)展,不斷充實(shí)與升華,形成了三個(gè)支系:一是濟(jì)寧菜,二是膠東菜,三是濟(jì)南菜。

濟(jì)寧菜(主要指孔府菜、運(yùn)河菜)

孔府是我國歷史最久、規(guī)模最大的世襲家族??赘畾v代主人都遵循先祖孔子“食不厭精,膾不厭細(xì)”的遺訓(xùn),對(duì)飲食精益求精,經(jīng)過千萬廚役的勞動(dòng),創(chuàng)造了獨(dú)具特色的孔府烹飪??赘似鹪从谒纬角迩∧觊g發(fā)展到鼎盛階段成為官府菜??赘酥谱髦v究精美,口味以鮮咸為主。代表菜有:神仙鴨、一品豆腐、翡翠蝦環(huán)等。

膠東菜(也稱福山菜)

膠東菜起源于福山縣(今煙臺(tái)市福山區(qū)),福山素有“烹飪之鄉(xiāng)”的盛名,其烹飪業(yè)歷史悠久,技術(shù)代代相傳,明清時(shí)大批福山廚師享譽(yù)北京。膠東菜擅長(zhǎng)烹制各種海鮮,以保持主料原味為特色。代表菜有:蝦子海參、水晶肘子、漕溜魚片等。

濟(jì)南菜(也稱魯中菜)

濟(jì)南菜古稱歷下菜,以湯菜為一大特色,其高湯分清湯和奶湯兩種。濟(jì)南菜口味多以鮮咸為主,菜品以清、鮮、脆、嫩著稱。代表菜有:糖醋鯉魚、濟(jì)南烤鴨、奶湯蒲菜等。

一大波美食來襲

魯菜的傳統(tǒng)名菜眾多,小吃貨們趕緊和我一起去看看吧!

壇子肉:始于清代,據(jù)傳首先創(chuàng)制該菜的是濟(jì)南鳳集樓飯店。該店廚師用豬肋(lèi)條肉加調(diào)味和香料,放人瓷壇中慢火煨煮而成。其特點(diǎn)是色澤紅潤(rùn),湯濃肉爛,肥而不膩,口味清香,因肉用瓷壇燉成,故名“壇子肉”。

九轉(zhuǎn)大腸:原名紅燒大腸。相傳,九轉(zhuǎn)大腸是清光緒初年,由濟(jì)南九華林酒樓店主首創(chuàng),成菜后,酸、甜、香、辣、咸五味俱全,色澤紅潤(rùn),質(zhì)地軟嫩。食客們吃后,感到此菜確實(shí)與眾不同,紛紛稱贊廚師制作此菜像道家“九煉金丹”一樣精工細(xì)作,之后便將其更名為“九轉(zhuǎn)大腸”。

德州扒雞:又稱德州五香脫骨扒雞,是著名的德州三寶(扒雞、西瓜、金絲棗)之一。早在清乾隆年間,德州扒雞就被列為山東貢品送入宮中供帝后及皇族們享用。另外,德州扒雞制作技藝為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四喜丸子:是經(jīng)典的中國傳統(tǒng)名菜之一,屬魯菜系。主要用料有豬肉、雞蛋、蔥花等食材,制作方法與獅子頭基本一致,只是四喜丸子限用四個(gè)肉丸,這四個(gè)肉丸寓人生福、祿、壽、喜四大喜事。常用于喜宴、壽宴等宴席中的壓軸菜,以取其吉祥之意。

獨(dú)特之處

看過了魯菜的經(jīng)典美食,接下來讓我們一起來總結(jié)魯菜的獨(dú)特之處吧!

魯菜以咸鮮為主,突出本味,擅用蔥姜蒜。另外,也擅長(zhǎng)烹制各色海鮮。

魯菜以湯為百鮮之源,講究“清湯”、“奶湯”的調(diào)制,精于制湯,更注重用湯。

魯菜最突出烹調(diào)方法為爆,爆分為油爆、鹽爆、醬爆等,充分體現(xiàn)了魯菜在用火上的功夫。因此,世人稱之為“食在中國,火在山東”。

山東民風(fēng)樸實(shí),待客豪爽,在飲食上大盤大碗豐盛實(shí)惠,注重質(zhì)量,受孔子禮食思想的影響,講究排場(chǎng)和飲食禮儀。

名人典故

詩禮銀杏

詩禮銀杏是一道地方傳統(tǒng)名菜,屬于魯菜中的孔府菜。此菜清香甜美,可解酒止咳。這道菜名字的由來有一個(gè)這樣的故事。

有一天,孔子站在院中的一棵銀杏樹下。這時(shí),兒子孔鯉過來給他請(qǐng)安,孔子就問他:“學(xué)詩了嗎?”孔鯉回答:“沒有?!笨鬃泳驼f:“不學(xué)詩,缺乏文學(xué)修養(yǎng),怎能在人面前說話呢!”孔鯉便回去,勤勤奮奮地去學(xué)詩了。又過了一段時(shí)間,孔鯉又來給孔子請(qǐng)安,孔子問:“學(xué)禮了嗎?”孔鯉回答:“沒有?!笨鬃诱f:“不學(xué)禮,缺乏道德修養(yǎng),怎能在世上立身、處事、做人呢!”孔鯉便又回去,夜以繼日地去學(xué)禮了,這也是“詩禮傳家”的由來。

孔子后人為紀(jì)念孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮,所以在孔廟東路建造詩禮堂。在堂前有兩棵銀杏樹,結(jié)出的果實(shí)碩大豐滿。從此之后,孔府請(qǐng)客,總要用此銀杏樹的果實(shí)做一道甜菜,用以緬懷孔老夫子的教導(dǎo),故取名為“詩禮銀杏”。

再后來,書香門第人家在子女入學(xué)拜師或考學(xué)中榜時(shí),都會(huì)用詩禮銀杏這道甜品相待賓客,意為不忘夫子教誨,有尊師敬道之意。

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