大數(shù)據(jù)時(shí)代下的大學(xué)思想政治教育

摘要：科技快速發(fā)展的21世紀(jì)毫無疑問是一個(gè)數(shù)據(jù)爆炸的時(shí)代，大數(shù)據(jù)無時(shí)無刻不體現(xiàn)在我們的生活之中。高校教育工作者們對(duì)大數(shù)據(jù)利用的好與壞也影響著大學(xué)思想政治教育質(zhì)量的高低。在當(dāng)前環(huán)境下，如何以數(shù)據(jù)為載體，研究大學(xué)思政教育工作的重難點(diǎn)、學(xué)生高效學(xué)習(xí)的途徑并預(yù)測(cè)思政教育發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)以培養(yǎng)大學(xué)生成為全面發(fā)展的人是本文將重點(diǎn)探究的問題。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) ? 大學(xué) ? 思想政治教育

思想政治科目蘊(yùn)含了黨和國家的意志，教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有計(jì)劃、目的與組織地在高效學(xué)生的身上培養(yǎng)所期望的政治、思想、道德等素質(zhì)，促使他們成為合格的社會(huì)成員。由此可見，思想政治課程的內(nèi)容正是執(zhí)政黨想要傳播的執(zhí)政思想和理念。而在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代下，教學(xué)模式陳舊、學(xué)生思想受到多元文化的沖擊等使思政工作遇到了麻煩，我們必須在堅(jiān)持“以人為本”的前提下思考如何更高效地讓學(xué)生理解并接受思政教育的思想內(nèi)核。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代——大學(xué)思政教育的內(nèi)涵

大學(xué)思政教育要始終遵循“用發(fā)展的眼光看問題”這一原則，因時(shí)代變化而變化，因情勢(shì)改變而創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的外殼下不斷蛻變，發(fā)揮出思政教育真正的作用。

（一）科技時(shí)代賦予思政教育新內(nèi)涵

學(xué)生信息管理更完善，教學(xué)方法與案例更多樣。大數(shù)據(jù)的時(shí)代使得學(xué)校對(duì)于學(xué)生信息掌握得更加全面，過去簡(jiǎn)單片面的抽樣式調(diào)查法已經(jīng)被逐漸淘汰，取而代之的是各大高效利用科學(xué)技術(shù)建立的學(xué)生信息數(shù)據(jù)庫。教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，借助自媒體平臺(tái)，搜集到具有生活性、時(shí)代性和趣味性的教學(xué)案例，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的接受度。在微信、微博等學(xué)生用戶數(shù)量占比較大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，教師可以開始個(gè)人賬號(hào)，定時(shí)發(fā)布博文和學(xué)生進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)方面的交流，逐漸弱化學(xué)生對(duì)教師的心理防線，給學(xué)生提供一個(gè)情感能夠得到合理釋放的平臺(tái)。

（二）學(xué)生的個(gè)性思想賦予思政教育新內(nèi)涵

現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)是95后、00后了，他們生于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的年代，但問題在于，普通勞動(dòng)群眾的人文素養(yǎng)、意識(shí)形態(tài)并沒有和經(jīng)濟(jì)一樣相應(yīng)地提升。因此，當(dāng)代大學(xué)生是具有獨(dú)特且鮮明個(gè)性的一代。各大高校的教育者們應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征，改善傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，比如進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)，將教育學(xué)、心理學(xué)與思想政治學(xué)科緊密聯(lián)系，形成大數(shù)據(jù)時(shí)代下的交叉學(xué)科。這樣不僅能夠提高課堂的教學(xué)效率，也能鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們形成健全的人生觀、世界觀，成為全面發(fā)展的高學(xué)歷人才。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代——思政教育工作面臨的困境

（一）信息不對(duì)稱

從字面上理解“信息不對(duì)稱”現(xiàn)象就是大數(shù)據(jù)時(shí)代下，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上由于搜集信息的方式和渠道等不同，面對(duì)同一個(gè)問題，各自擁有的信息數(shù)量和質(zhì)量上有差異，導(dǎo)致最終解決方法結(jié)果不同的現(xiàn)象。那么在大學(xué)思政教育工作中，教育者和受教育者的信息接受數(shù)量和質(zhì)量也勢(shì)必存在著較大的差異，這種差異一旦過大則會(huì)嚴(yán)重影響教育者對(duì)于思政工作重難點(diǎn)的判斷，對(duì)于學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的喜好和學(xué)習(xí)習(xí)慣的判斷，最終影響教學(xué)效果。一般來說，學(xué)生是信息量的掌握的弱勢(shì)一方，多數(shù)學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界尋找精神上的放縱與快樂，而在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)時(shí)事漠不關(guān)心。

（二）“數(shù)據(jù)獨(dú)裁”者不斷涌出

這幾乎可以說是一個(gè)“數(shù)據(jù)為王”的時(shí)代，百分之二十的人掌握著百分之八十的數(shù)據(jù)，絕大多數(shù)的數(shù)據(jù)都儲(chǔ)存于公司和各種組織之中，而不是個(gè)人。龐大的學(xué)生群體更是他們的目標(biāo)，淘寶、京東等能輕易獲取用戶的個(gè)人信息并通過購物記錄形成大數(shù)據(jù)分析學(xué)生用戶的消費(fèi)傾向和需求，騰訊能夠通過在個(gè)人電腦上安置后臺(tái)獲取信息，甚至微信能夠監(jiān)測(cè)用戶之間的談話預(yù)測(cè)購買需求并在購物網(wǎng)站上推送相關(guān)產(chǎn)品。這些數(shù)據(jù)的“獨(dú)裁者”有時(shí)為了利益不惜泄露學(xué)生的信息，導(dǎo)致學(xué)校搜集到的信息產(chǎn)生混亂與錯(cuò)誤，對(duì)思政教育工作產(chǎn)生不利影響。

（三）倫理上面臨困境

新技術(shù)處于萌芽時(shí)期時(shí)往往被視作危險(xiǎn)品，必然要在現(xiàn)行社會(huì)倫理規(guī)則的保護(hù)下運(yùn)行。將大數(shù)據(jù)運(yùn)用在高校的思政工作中也會(huì)產(chǎn)生倫理問題，主要有以下兩點(diǎn)，一是數(shù)據(jù)之間有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，在搜集過程中會(huì)出現(xiàn)大量學(xué)生的隱私性信息，從而有違教育者搜集數(shù)據(jù)的初衷。大數(shù)據(jù)時(shí)代下，學(xué)生使用的任何一款電子設(shè)備都或多或少地儲(chǔ)存了個(gè)人信息，比如飯卡、洗澡卡等，教育者們是否有權(quán)獲取學(xué)生一切隱私信息是一大倫理問題[1]。其二是教育者們搜集到的大量學(xué)生數(shù)據(jù)通常會(huì)被應(yīng)用于不同的項(xiàng)目中，而這些項(xiàng)目在使用數(shù)據(jù)時(shí)卻不會(huì)告知學(xué)生，這是否侵犯了學(xué)生的知情權(quán)和隱私權(quán)呢？

（四）技術(shù)滯后，缺乏大數(shù)據(jù)思維

思政教育工作者們大多是專才，對(duì)數(shù)據(jù)僅會(huì)簡(jiǎn)單的分類和處理。而大數(shù)據(jù)最重要的分析、開發(fā)、創(chuàng)新工作需要的則是對(duì)思政、社科、計(jì)算機(jī)等掌握的綜合性人才。目前的困境在于，我們?nèi)狈?duì)思政工作和數(shù)據(jù)分析都擅長的通才。專業(yè)的數(shù)據(jù)挖掘、分析雖然能夠?qū)λ鸭瘉淼臄?shù)據(jù)進(jìn)行整合并將結(jié)果可視化，但由于缺乏思政教育工作的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，無法通過數(shù)據(jù)分析當(dāng)下的工作問題和原因，也無法預(yù)測(cè)思政教育工作的發(fā)展。二者之間的矛盾使得在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下思政工作的發(fā)展受到阻礙。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代——學(xué)生思政教育工作的創(chuàng)新路徑

（一）提高高校學(xué)生和師資隊(duì)伍的媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)，就是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息能夠通過個(gè)人的判斷進(jìn)行正確的解讀，從而使得信息的傳播更加高效、有意義。但學(xué)生的媒介素養(yǎng)不僅需要個(gè)人在日常生活中注意，也要教育工作者在思政教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教誨。提高學(xué)生對(duì)于事物的真假鑒別能力，樹立正確的價(jià)值觀，不在網(wǎng)絡(luò)上隨波逐流。教師的素質(zhì)水平間接影響學(xué)生的素質(zhì)水平，所以高校教師要努力提升自己，并且多與學(xué)生交流，深入了解當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，比如利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生互動(dòng)，豐富師生之間的話題與對(duì)話，使得思政教育從課堂延伸到廣泛的日常生活中，從僵化的書本知識(shí)發(fā)展到課外實(shí)踐活動(dòng)。只有這樣才能增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，豐富教學(xué)內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生成長為合格的社會(huì)成員[2]。

（二）定制個(gè)性化的思想政治教育慕課

高校的領(lǐng)導(dǎo)和政治教育工作者們要培養(yǎng)大數(shù)據(jù)的意識(shí)，學(xué)會(huì)利用科技帶來的便捷。例如，可以將現(xiàn)在主流推崇的在線教育模式與思想政治教育相結(jié)合，學(xué)校擇優(yōu)選取授課質(zhì)量高，教學(xué)效果好的思政教師錄制課程，制作一批短時(shí)長的教學(xué)視頻，上傳到“中國大學(xué)MOOC”等在線教育的平臺(tái)上，與網(wǎng)絡(luò)上的其他人進(jìn)行資源共享。通過慕課教學(xué)，教師可以了解到來自不同學(xué)校的學(xué)生的思想情感和學(xué)識(shí)、能力，并結(jié)合不同人的學(xué)習(xí)反饋，有針對(duì)性地完善自身的教學(xué)內(nèi)容和方法。并且，線上教學(xué)的好處在于它具有互動(dòng)性和及時(shí)性，教師可以根據(jù)實(shí)時(shí)彈幕了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，學(xué)生也可以克服面對(duì)老師時(shí)的恐懼心理，隨時(shí)提出自己的問題。最后，在線平臺(tái)也可以通過對(duì)教師和學(xué)生一系列活動(dòng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和分析，不斷優(yōu)化平臺(tái)自身。

（三）增強(qiáng)倫理責(zé)任意識(shí)，保護(hù)個(gè)人隱私

大數(shù)據(jù)時(shí)代下不論我們是哪種角色，教師、學(xué)生、數(shù)據(jù)獨(dú)裁者、數(shù)據(jù)挖掘者…都應(yīng)當(dāng)樹立倫理意識(shí)，“不因任何的誘惑濫用科技，認(rèn)真思考所做的每一項(xiàng)工作的價(jià)值和可能產(chǎn)生的社會(huì)后果，審慎地進(jìn)行一一尚未明確的科技活動(dòng)。”[3]我們不會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)收集后有大概率被不當(dāng)使用而放棄收集，這不是解決問題的有效方法。我們應(yīng)當(dāng)思考的是如何讓多種群體面對(duì)數(shù)據(jù)時(shí)本能地產(chǎn)生對(duì)數(shù)據(jù)的敬畏。當(dāng)前的數(shù)據(jù)時(shí)代和以往的“數(shù)據(jù)時(shí)代”不一樣，面對(duì)浩瀚的以千萬計(jì)的數(shù)據(jù)庫，缺失個(gè)別數(shù)據(jù)完全不會(huì)對(duì)整體數(shù)據(jù)造成影響，因此我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生群體的數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)盡可能從宏觀層面分析，而不過多分析微觀數(shù)據(jù)，避免產(chǎn)生侵犯學(xué)生隱私的可能。

（四）樹立利用數(shù)據(jù)分析的思維，增強(qiáng)自身能力。

時(shí)代在變，我們的思維也應(yīng)當(dāng)隨之而變化。思政工作者們必須意識(shí)到，大數(shù)據(jù)的確有用，但在大學(xué)思政教育中，如果缺乏專業(yè)的思政教師應(yīng)用數(shù)據(jù)聯(lián)系實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，那么數(shù)據(jù)也將毫無意義。因此，當(dāng)前緊要工作是增強(qiáng)教師數(shù)據(jù)分析能力，學(xué)會(huì)應(yīng)用數(shù)據(jù)庫，適當(dāng)引進(jìn)一部分工科碩、博士，加入思政工作者隊(duì)伍中，使師資結(jié)構(gòu)多元化，為大數(shù)據(jù)時(shí)代下的大學(xué)思政教育服務(wù)[4]。

四、結(jié)語

綜上所述，大數(shù)據(jù)時(shí)代下，大學(xué)思政教育工作有機(jī)遇，也面臨諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)數(shù)以千計(jì)的數(shù)據(jù)，我們必須樹立倫理原則，培養(yǎng)自身的數(shù)據(jù)分析能力，充分利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增強(qiáng)師生互動(dòng)，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的正面作用，引導(dǎo)學(xué)生成長為具有健全人格的合格的接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]余志濤.高校思想政治工作在大數(shù)據(jù)環(huán)境下的適應(yīng)性和創(chuàng)新研究[J].教育觀察，2016，（08）.

[2]王興波.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育改革探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018，（03）.

[3]于玲玲，張鵬.新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2016，（01）：85-86.

[4]郭蕓，馮海倫.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育的困境與應(yīng)對(duì)[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2017，（06）：77-80.

（作者簡(jiǎn)介：馬琳，公務(wù)員，2012年7月畢業(yè)于東北林業(yè)大學(xué)，碩士研究生學(xué)歷，現(xiàn)在就職于蘿北海關(guān)，研究方向：思想政治教育。）