貴州隆里鄉(xiāng)漢族民俗體育項(xiàng)目“隆里花臉龍”的實(shí)地研究

龍丹

（貴州師范學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018）

一、隆里花臉龍的現(xiàn)狀和起源

隆里花臉龍是隆中的獨(dú)特傳統(tǒng)娛樂(lè)，每年春節(jié)和元宵節(jié)隆中的人舉行舞龍嘉年華。為了慶祝豐收和春節(jié)，隆里人就會(huì)請(qǐng)出具有地方特色的隆里花臉龍。起源于隆里的花臉龍有著悠久的歷史。它源于宋代初期的民間傳統(tǒng)故事《蘭吉子長(zhǎng)兄（趙光旭）》，刮龍時(shí)鑼鼓喧嘩，人聲喧嘩。從前有一個(gè)持龍人裝成12個(gè)兄弟、12個(gè)英雄，祭祀著蘭吉子。小丑五顏六色，尤其是龍尾巴臉（蘭吉子），得涂鍋灰和戲曲油。上臂半開，褲腳高起，大腿露出，拿著糯米棒和草柄，背著籃子，腳上戴草編箍，穿草鞋給腳。有草的圖案。吃帶龍尾的糯米餅（俗稱太上老君）和草水（觀音菩薩的“純水”）的人，可以根除所有疾病，確保季節(jié)的安全，為意大利帶來(lái)幸運(yùn)。無(wú)論走到哪里，“清水”天氣都會(huì)變好。能吃到“煉金術(shù)竹”的人運(yùn)氣好。隆里臉龍的秘密，就是因?yàn)檫\(yùn)氣不好和運(yùn)氣不好，他幾天都逃不掉。

二、實(shí)地調(diào)查結(jié)果和分析

（一）隆里花臉龍的意義，歷史的聯(lián)系和藝術(shù)價(jià)值

1.歷史意義：隆里花臉龍舞是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式。每逢元宵節(jié)和歡喜節(jié)，人們跳舞的獅子舞都散發(fā)著節(jié)日的氣氛。貴州省為了其特殊的地理位置和歷史文化背景，繼承和發(fā)展了由北向南的龍獅運(yùn)動(dòng)。展示了獨(dú)特的形態(tài)特征和文化習(xí)慣。黃埔獅子舞文化容易改變南獅的形狀，繼承了雄獅和雌獅的特點(diǎn)。同時(shí)吸收了北獅子舞的「五菱」的特征，創(chuàng)造了「黃獅子」的生動(dòng)的身姿，形成了多姿多彩，個(gè)性霸道，獨(dú)特而神秘的民俗風(fēng)情。

2.藝術(shù)價(jià)值歷史價(jià)值：“隆里花臉龍”是對(duì)古代民間傳說(shuō)的一種繼承和發(fā)展，是炎帝祭祀的一種特殊形式，表現(xiàn)古代的神秘，是貴州地區(qū)特定地區(qū)的文化體現(xiàn)。

文化價(jià)值：隆里花臉龍獨(dú)特的表現(xiàn)是古代民間文化的繼承。它展示了龍獅的造型、制作技術(shù)、高足的故事亭、墨龍燈、木蘭的廟會(huì)、歌謠、品牌鼓的制作工藝等。屬于民俗的獨(dú)特文化現(xiàn)象。貴州省特有的無(wú)形文化遺產(chǎn)。活動(dòng)、節(jié)日花展、展覽會(huì)、燈光展、花園燈飾、綜藝節(jié)目、民俗秀等豐富多彩的文化活動(dòng)共同舉行，滿足市民的精神文化需求。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：每年元宵節(jié)活動(dòng)擴(kuò)大了對(duì)煙花、好友送禮等商品的巨大需求。隆里花臉龍的流行和多彩的廟會(huì)文化包含著民間旅行的巨大經(jīng)濟(jì)效果。吸引了很多游客。

社會(huì)價(jià)值：豐富貴州城市居民的文化娛樂(lè)活動(dòng)，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕枨螅谵r(nóng)村組織地方特色文化娛樂(lè)活動(dòng)，吸引年輕人的關(guān)注和參與率具有重要意義。促進(jìn)民俗文化的傳承，控制不良民俗，構(gòu)建和諧社會(huì)。

（二）獨(dú)特的舞獅文化形式

“隆里花臉龍”是當(dāng)?shù)貥O具歡迎度的一項(xiàng)體育項(xiàng)目。從很早以前有「龍燈獅子一起去」的說(shuō)法,不過(guò)，「獅子游玩」被分「天空的獅子游玩」「地上的獅子游玩」「蹺板的獅子游玩」「蹺板的獅子游玩」等。獅子一般兩個(gè)人共同演出。獅子的藝術(shù)非常精彩。分為三個(gè)種類：毛皮，亞麻，刺繡。有大的嘴，耳朵和眼睛。頭頂有九個(gè)突出物和帶頭系數(shù)的銅鈴。最有名的是羅漢鎮(zhèn)花石橋的長(zhǎng)椅獅子、錢川街金家灣電梯獅子、長(zhǎng)宣嶺鎮(zhèn)錢嶺村董家河灣的滾動(dòng)獅子。在各種舞獅形式中，“龍中花出龍”是最神秘的。

中國(guó)類似地民間舞獅俗稱“醒獅”。“強(qiáng)獅子”和“醒獅子”不同。搖晃，有醉了的感覺(jué)。隆里花臉龍能跳桌子。拿著蠟燭，從沸騰的柴油中獲得吉祥物、腰包爆竹秀和其他技能。貴州的“隆里花臉龍”有某個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)模仿獅子動(dòng)作的姿態(tài)：幾個(gè)年輕人穿著黃色和紅馬的衣服，跪在領(lǐng)主家的大廳，圍上紅圍巾，燒黃紙，點(diǎn)上檀香木，然后敲鼓，放煙花和爆竹，屋子里煙霧彌漫。

（三）隆里花臉龍文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的制約因素

隆里花臉龍是當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Ｃ磕贽r(nóng)歷正月15日舉行。現(xiàn)場(chǎng)更熱鬧，聽說(shuō)的人都會(huì)來(lái)參加當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人雖然有助于龍中的龍的普及，龍中的龍的發(fā)展?fàn)顩r不樂(lè)觀。

1.繼承者的數(shù)量逐年減少。活動(dòng)參與者本著自由意志、無(wú)償、無(wú)等級(jí)、無(wú)系統(tǒng)文化理論的原則。因此，“游客多，玩家少”的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在活動(dòng)中。現(xiàn)有的民間藝人雖然上了年紀(jì)，但是年輕人不想學(xué)習(xí)、繼承。參加者的數(shù)量漸漸減少，很多演出者流動(dòng)，損失也是很大的原因之一。

2.民間文化逐漸變化，隨著傳承人的數(shù)量減少，民間文化流失越來(lái)越嚴(yán)重，近年來(lái)，廟會(huì)上備受矚目的踩高腳、敲鼓、導(dǎo)游蛤仔精密、蓮花船等活動(dòng)較為減少。在有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，舞龍和舞獅是唯一的活動(dòng)。組織支援系統(tǒng)薄弱，圍繞村鎮(zhèn)的家庭和組織活動(dòng)，組織管理能力各異，活動(dòng)負(fù)責(zé)人經(jīng)常變化。由“領(lǐng)導(dǎo)人”自己決定，按戶收集，采取自發(fā)形式，容易出現(xiàn)人員離開工作崗位，資金不足的問(wèn)題。娛樂(lè)活動(dòng)需要高地點(diǎn)的要求，組織不足容易阻礙交通，引起交通事故。

4.環(huán)境污染嚴(yán)重，活動(dòng)過(guò)程中煙花爆竹過(guò)多，鑼鼓喧嘩，煙花銷毀、回收不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，容易引起大氣、水源、噪音等環(huán)境污染，嚴(yán)重影響居民的日常生活秩序。

5.事故隱患難以消除，節(jié)日之間人潮洶涌，容易引起長(zhǎng)期的道路交通堵塞和交通事故。煙花爆竹不及格，容易造成人員傷亡和火災(zāi)。偶爾會(huì)發(fā)生非法分子的盜竊、賭博、管道事故。大量煙霧、化學(xué)品煙幕、長(zhǎng)期身體透支，嚴(yán)重影響表演者的精神疲勞，嚴(yán)重危及生命；擅自踐踏農(nóng)田，造成農(nóng)作物減產(chǎn)等問(wèn)題。

三、針對(duì)隆里花臉龍民俗活動(dòng)發(fā)展的對(duì)策提案

（一）加強(qiáng)對(duì)民間文化的支持

我們應(yīng)該關(guān)注這種優(yōu)秀的民族文化和人們的日常生活關(guān)系，當(dāng)?shù)佚堉械凝埖膫鞒性诩彝ブ懈毡椋處熤懈佟Ｃ纨埵且环N民間表演藝術(shù)，龍中的人的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，建立地方龍獅協(xié)會(huì)，政府統(tǒng)一管理，加大投資，建立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，完善競(jìng)爭(zhēng)制度，龍獅活動(dòng)對(duì)地區(qū)社會(huì)秩序的控制強(qiáng)化鏈接。在節(jié)日之間進(jìn)行。

（二）推進(jìn)民間文化的收集和理論研究

有關(guān)部門組織專家和民間藝術(shù)家，對(duì)這個(gè)地區(qū)龍獅舞民俗文化進(jìn)行收集研究，形成系統(tǒng)的科學(xué)文化理論，增強(qiáng)宣傳力，讓人們系統(tǒng)地了解當(dāng)?shù)孛耖g龍獅子文化的藝術(shù)價(jià)值。振奮民族地區(qū)文化驕傲，增強(qiáng)人民民間文化繼承發(fā)展意識(shí)。

（三）創(chuàng)立村鎮(zhèn)聯(lián)合組織，豐富活動(dòng)，建設(shè)旅游文化

在同類文化區(qū)之間，建立共同組織，完善群眾管理體制，明確分工，合理配置資源，創(chuàng)造多種形式、健康豐厚的“元宵周”，建設(shè)民間旅游文化，與龍江市一起啟動(dòng)旅游項(xiàng)目。以獅子文化運(yùn)動(dòng)為主要品牌，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（四）加強(qiáng)文化傳承和環(huán)境保護(hù)知識(shí)教育，提高居民素質(zhì)

地方政府要采取有效措施，提高人民群眾素質(zhì)，對(duì)當(dāng)?shù)乜諝馕廴尽⑺廴尽⒃胍粑廴尽⑥r(nóng)作物踐踏等問(wèn)題，讓村民進(jìn)行環(huán)境保護(hù)知識(shí)和民間文化理論技術(shù)教育，激發(fā)和加強(qiáng)保護(hù)主體意識(shí)。環(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕膫鞒小?/p>

四、結(jié)論

隆里花臉龍是中華民族獨(dú)特的古老神秘民間文化形式之一，是國(guó)內(nèi)外難以復(fù)制的文化寶物，貴州民間龍獅舞蹈運(yùn)動(dòng)在其獨(dú)特的文化背景下呈現(xiàn)獨(dú)特而豐富的地域文化特色。其繼承與發(fā)展，不僅關(guān)系到無(wú)形文化遺產(chǎn)的保存與發(fā)展，也關(guān)系到中華民族后裔等民族精神文化對(duì)一個(gè)民族的影響。