幼兒國學(xué)教育的探索與思考

□培德書院 王思陽

一、現(xiàn)階段幼兒園國學(xué)啟蒙教育中存在的問題

（一）對幼兒國學(xué)教育的內(nèi)涵理解不夠深入

許多幼兒園對幼兒國學(xué)教育的理解都停留在國學(xué)經(jīng)典典籍這個(gè)層面上，認(rèn)為引入了國學(xué)典籍的教學(xué)就算開展了國學(xué)教育。還有一些幼兒園他們會(huì)自己編寫相應(yīng)的國學(xué)教材，設(shè)計(jì)活動(dòng)等，有的幼兒園將戲曲、圍棋等課程劃分為國學(xué)主要課程，多數(shù)幼兒園對國學(xué)教育的理解存在片面性。

（二）教學(xué)方法生硬，不注重實(shí)際運(yùn)用

很多幼兒園在國學(xué)教育初期缺少成型教材，將儒家經(jīng)典和從前私塾的童蒙讀物作為教材，并且生搬硬套舊時(shí)代私塾的教學(xué)方法，以背誦為主要目的。有的孩子可以熟練地背誦《三字經(jīng)》，但針對文中內(nèi)容提問時(shí)，多數(shù)答不出所以然來。生僻詞語在國學(xué)教育中很常見，但實(shí)用性低，孩子只能是生吞活剝，時(shí)間一久必然忘記，做無用功。

（三）教師的教學(xué)理念存在問題

現(xiàn)階段，國學(xué)啟蒙教育已經(jīng)在幼兒園中得到了廣泛推廣，雖然國學(xué)啟蒙教育的發(fā)展形勢較好，但是負(fù)責(zé)教學(xué)的教師團(tuán)隊(duì)也暴露出了某些問題，比如說教師的教學(xué)理念問題，拿教學(xué)模式來說，教學(xué)模式仍然受制于傳統(tǒng)思維模式，在課堂中學(xué)生仍舊沒有占據(jù)主體地位，國學(xué)啟蒙教育的內(nèi)涵就在于學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地提出問題并接受知識(shí)，“趕鴨子上架”這種教學(xué)理念是很不健康的，這會(huì)對孩子們的啟蒙教育產(chǎn)生不利影響，逐漸降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，國學(xué)啟蒙教育中的優(yōu)秀文化又怎能被孩子們所接受呢？

（四）幼兒園教學(xué)環(huán)境存在問題

隨著幼兒園國學(xué)啟蒙教育的開展，孩子們應(yīng)當(dāng)享有良好的教學(xué)環(huán)境，這更有利于孩子們受文化氣息熏陶，國學(xué)教育課堂不同于其他學(xué)科課堂，幼兒園應(yīng)當(dāng)為這門課程提供一個(gè)專門的場所，以現(xiàn)代化教育手段為孩子們創(chuàng)設(shè)與完善教學(xué)環(huán)境，讓孩子們身處環(huán)境便能夠感受到濃厚的文化氣息，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，這是現(xiàn)階段尚未完全解決的一個(gè)問題。

二、建設(shè)幼兒園國學(xué)課堂的有效措施

（一）教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在教學(xué)內(nèi)容上，我們可以實(shí)現(xiàn)古今結(jié)合，從孩子本身健康發(fā)展的角度去選擇教學(xué)內(nèi)容，而教學(xué)模式與理念則更需要以當(dāng)代人的眼光看問題，這種眼光的缺陷容易導(dǎo)致很多教師的理念不夠正確，因此衍生出的教學(xué)模式也就不利于學(xué)生自身發(fā)展了。

在教學(xué)理念上，教師應(yīng)當(dāng)在開放與民主、自由等角度下思考問題，從學(xué)生本身發(fā)展的角度讓教學(xué)模式變得簡約、輕松、有趣。開放不僅指知識(shí)開放，教師應(yīng)盡量全面地傳授知識(shí)，更要強(qiáng)調(diào)言路與交流開放，幼兒園的孩子們想象力還是比較豐富的，經(jīng)常會(huì)想出一些話題對教師進(jìn)行提問，教師要選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞絹斫獯?，也可以讓孩子們自由討論，目的是保持孩子們的積極性。拿民主與自由來說，教師可以將教學(xué)主題呈現(xiàn)給大家，上課的形式可以讓孩子們投票決定，讀書、畫畫、聽故事等方式均可，這種教學(xué)理念與傳統(tǒng)理念相比較來說更加輕松，更體現(xiàn)“人”的重要性。

（二）營造融入國學(xué)思想的人文環(huán)境

除了基本的教學(xué)理念之外，教學(xué)環(huán)境方面應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行優(yōu)化，除了基本的外部陳設(shè)之外，更重要的是環(huán)境氣氛。幼兒園教職工應(yīng)當(dāng)接受國學(xué)文化教育培訓(xùn)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，全體教職工應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心深處提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，以更加專業(yè)的文化教師形象面對孩子們，實(shí)實(shí)在在地提高國學(xué)教育的時(shí)效性。比如說，從孩子們早晨進(jìn)入幼兒園開始，教職工要輪流到門口迎接家長與孩子們，展現(xiàn)出教育工作者自身的“禮”，對于中午留在幼兒園吃飯的孩子們來說，教師要主動(dòng)地為他們盛飯、添湯，還可以在吃飯時(shí)給他們講《孔融讓梨》的故事，讓孩子們之間的關(guān)系變得更加和諧，從而讓“愛”的氣氛更加濃厚，在這種氣息下，孩子們一定會(huì)從這種氛圍中提升自己的氣質(zhì)。

（三）豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，注重文化實(shí)踐活動(dòng)

國學(xué)啟蒙教育的內(nèi)容不能夠僅限于課本，教師可以綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，豐富教學(xué)內(nèi)容，尤其是古詩詞學(xué)習(xí)，如果孩子們的文字功底比較弱，可以先從古詩詞中常見的意象入手，讓孩子們熟悉古詩詞中常見內(nèi)容，還可以為孩子們普及一些詩詞格律方面的知識(shí)，要慢慢來，不可急功近利，同時(shí)還要注重文化實(shí)踐活動(dòng)，不能讓孩子們一直待在課堂上，要讓孩子們親身體會(huì)一些傳統(tǒng)文化。例如，幼兒園內(nèi)可以定期舉辦詩詞大會(huì)與漢字、成語聽寫大會(huì)，這有利于孩子們提高探索知識(shí)的能力，還可以開展一些傳統(tǒng)節(jié)日特色主題教育活動(dòng)，讓孩子們對民俗有一個(gè)大致的了解，有利于讓孩子們親近生活。如在中秋節(jié)前夕，幼兒園內(nèi)可以舉行一個(gè)專題教學(xué)活動(dòng)，教師團(tuán)隊(duì)對傳統(tǒng)的《嫦娥奔月》故事進(jìn)行改編，既可以融入“中秋團(tuán)圓”這個(gè)主題，還可以引入中國載人航天的輝煌歷史，將故事以口語形式講述給孩子們聽，然后可以讓孩子們自己選擇中秋故事到講臺(tái)上講述，互相比拼，通過活動(dòng)讓孩子們親身體驗(yàn)中華傳統(tǒng)國學(xué)的內(nèi)涵，讓孩子們理解國學(xué)的來源，讓孩子們思考對待不同國學(xué)內(nèi)容的態(tài)度。

三、結(jié)語

總之，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化需要國學(xué)教育的實(shí)踐活動(dòng)，這有利于提高孩子們的民族自尊心，還有利于提高孩子們的文化水平，從而形成對中華民族獨(dú)特的認(rèn)同感，國學(xué)啟蒙教育要從小做起，祖國的花朵要提前澆灌，希望本文所談的建設(shè)幼兒園國學(xué)課堂的有效措施能夠?yàn)閷W(xué)前教育工作者提供幫助，希望大家共同為幼兒國學(xué)教育貢獻(xiàn)力量。