劉少奇民生思想的成因與影響

李濤

（新四軍黃橋戰役紀念館,江蘇 泰州 225411）

“民生”一詞最早出現在《左傳·宣公十二年》，所謂“民生在勤，勤則不匱。”《辭海》中對于“民生”的解釋是“人民的生計”，是一個帶著人本思想和人文關懷的詞語。現代意義上的民生概念有廣義和狹義之分，廣義上是指凡是同民生有關的，包括直接有關和間接有關的事情都屬于民生范圍內的事情；狹義上的民生概念是指民眾的基本生存和生活狀態，以及民眾的基本發展機會等等。

劉少奇的民生思想，就是要把人民的利益作為黨和政府一切工作的出發點和立足點，不斷滿足人們的物質生活、政治生活和精神生活等多方面需要和實現人的全面發展。劉少奇一貫重視民生，在實踐中充分顯示了對于民生的關注，對于民生問題的理解和實踐也具有一定獨創性的貢獻。本文主要從劉少奇民生思想的成因與影響入手，仔細探討其民生思想的獨特性。

一、不同時期的經歷促進民生思想的形成

（一）早年家庭生活培養對民生的最初認識

劉少奇于1898年11月24日出生于湖南省寧鄉縣花明樓炭子沖的一戶普通民眾家庭。湖南是典型的魚米之鄉，素以農耕為主。劉少奇深受農耕文化和儒家思想的影響。劉少奇的家庭并不富裕，但是勤儉樸素，在這樣的家庭中，他從小對農村生活有深刻的體會和理解，懂得農民的辛苦和偉大，培養了他對勞動人民的深厚感情。

（二）早年求學經歷促進思想不斷變化

劉少奇誕生的1989年恰是救亡圖存的戊戌變法時期，他的愛國思想形成得比較早，撇開他讀私塾時接受傳統教育以外，他較早讀到一些愛國進步書籍。1916年秋，劉少奇以第一名的成績考取湖南陸軍講武堂，投筆從戎，強身報國。1919年積極參加反帝愛國反軍閥的斗爭。1921年春赴莫斯科學習，在莫斯科一年的學習生涯中，接受了共產主義的熏陶，加入中國共產黨，歸國后積極投入到全國工人運動的浪潮中。

（三）馬列主義學習豐富了他的民生思想

馬列主義是中國共產黨人在革命過程中和建設早期最重要的思想指南，它對劉少奇民生思想的成型提供了直接的理論來源。

馬克思認為，辯證唯物主義歷史觀的邏輯起點是由三個因素組成——即生活需要、物質生活資料生產和人類自身再生產。由此指出“人們為了創造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足需要的資料，即生產物質生活本身。……因此任何歷史觀的第一件事情就是必須注意上述基本事實的全部意義和全部范圍，并給以應有的重視。”2“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分供應的時候，人們就根本不能獲得解放。”“必須把改善工農生活狀況的問題單獨提出來，以便密切注意這方面取得的成績。”

馬克思、列寧等無產階級革命導師關于民生的相關論述對共產黨具有強烈的教育意義。劉少奇1921年赴莫斯科東方大學學習，親身聆聽偉大革命導師列寧《國家與革命》的演講，對他觸動很大、影響很深。他總是認真學習馬列主義理論，毫無疑義，馬列主義是劉少奇民生思想形成的直接理論來源。

（四）執政理念的確立成就了他的民生實踐

劉少奇在新中國成立后便擔任國家副主席，自1954年出任全國人大委員長后，1959年后又出任兩屆國家主席、國防委員會主席。在這些國家領導崗位上，劉少奇注重調查研究，注重理論實踐，成為他民生思想形成的重要來源。

新中國成立之后對社會主義急于求成，盲目地“趕英超美”，造成人為的災難。自1958年開始的“大躍進”運動導致國民經濟陷入嚴重困境、人民的生產生活收到嚴重影響。為了糾正“左”的錯誤，劉少奇倡導大型調查研究之風。1961年各級領導干部開展大規模的調查研究。1961年4月1日至5月14日，劉少奇回到湖南農村家鄉進行為期44天的深入調查，使他近距離看到了國家尤其是農村的真是情況，為實事求是地科學地制定國民經濟計劃獲得了第一手材料，提出了針對“三農”問題，即農村、農業、農民問題的“十個一”思想，成為他關注民生、解決民生問題一次最為重要的科學實踐。

二、劉少奇民生思想的影響

民生問題屬于經濟、社會層面的問題，并直接影響到政府形象、黨的執政地位和社會凝聚力，從而影響到政權的鞏固和社會的穩定和諧。改善民生，“以最大多數人民的最大利益為標準”是中國共產黨全部工作的出發點和歸宿。劉少奇的民生思想，立足國情，既具有科學性和發展性，又具有針對性和預見性，對于我國社會主義初級階段如何改善民生具有重要的意義和價值。

（一）有利于促進以人為本的民生建設的實踐

劉少奇的民生思想處處體現著“以民為本”的唯物史觀，肯定人民群眾是歷史的創造者，始終把人民利益放在首位，對人民群眾負責。劉少奇的民生思想中處處體現著人是發展的目的，民生建設是實現人民群眾根本利益、實現人全面發展的手段。

（二）奠定經濟發展是解決民生問題的思想基礎

“以經濟建設為中心”是劉少奇經濟思想體系中的一個重要觀點。他將滿足人的需要和發展生產力緊密聯系在一起，提出一系列改革生產關系、改革經濟體制的思想，基本上是從發展社會主義經濟、提高人民生活水平的角度出發。經濟發展是改善民生的重要基礎，要正確處理經濟發展與改善民生之間的關系，兩者相互兼顧、共同發展。

（三）開啟了經濟體制改革是民生建設的根本先河

中國共產黨以馬克思恩格斯關于社會經濟的構想為理論依據，以蘇聯經濟模式為現實樣板，建立了中國自己的社會主義經濟體制。劉少奇較早的認識到我國經經濟體制存在的弊病，并積極思考、探索改革。他把馬克思主義的基本原理與中國社會主義建設的實際相結合，提出了改革經濟體制、經濟運行機制等富有創見性的思想，并在實踐上進行了有益的嘗試。黨的十一屆三中全會以來，在農村實行的家庭聯產承包責任制，在城市中開展擴大自主權的改革，國有企業建立包括政企分開的現代企業制度，都體現了劉少奇經濟體制改革的思路，促進了我國民生事業的發展。

（四）有利于社會主義民主與法制的實現

劉少奇注重社會主義的法制建設，在他的主持下，全國人大常委會起草了刑法、民法、刑事訴訟法等法律。劉少奇在1954年的憲法草案報告中，系統論述了公民的基本權利和義務。他認為，只有國家法律和法規的完備和健全，才能使人民當家作主的權利得到維護，才能實現人民民主專政，維護和促進社會主義經濟的發展，從而保證社會主義建設事業的順利發展。劉少奇的民主與法制思想對于我們今天的社會主義民主與法制建設具有重要的指導意義。