論室內(nèi)設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展之路

葉秀華

（廣東亞視演藝職業(yè)學(xué)院，廣東 東莞 523511）

在新的世紀(jì)，科技的快速發(fā)展，將越來(lái)越多引起社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)生重大的變化。在這個(gè)背景下人們不得不重新審視建筑的多元化，以便在投資方面減少資金的運(yùn)用，而且不影響建筑的形式。這樣就很自然，利用大工業(yè)化生產(chǎn)替代目前仍保留在半手工化生產(chǎn)的建造活動(dòng)，用信息化帶來(lái)的智能化整體設(shè)計(jì)改造落伍的舊的設(shè)計(jì)方法。用社會(huì)化分工的方式打破地域建造的壁壘，這就是將來(lái)節(jié)能的、生態(tài)的、具備新技術(shù)與高品位的建筑取得成功的途徑。

有了上述所說(shuō)的世界大趨勢(shì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展，“潮流”現(xiàn)象日益突出，人們追求新奇，形態(tài)日新月異，像服飾一樣，室內(nèi)裝修和陳飾也要求不斷翻新，否則“過(guò)時(shí)”。[1]因此室內(nèi)設(shè)計(jì)師也要管已建成的建筑裝飾如何翻新問(wèn)題。世界在不斷的發(fā)展的過(guò)程中，未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)將按怎樣的趨勢(shì)發(fā)展呢？下面就讓我們一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。

在當(dāng)今提倡建造和諧社會(huì)，要綠色環(huán)保的時(shí)代，自然以生態(tài)學(xué)的概念對(duì)人和環(huán)境不增加負(fù)擔(dān)的綜合思考，同時(shí)以“可持續(xù)性”的觀念重新循環(huán)再生與環(huán)保的新理念出現(xiàn)在建筑環(huán)境中。正如加拿大建筑阿瑟·埃利克森所說(shuō)的：“環(huán)境意識(shí)就是一種現(xiàn)代意識(shí)”。[2]作為設(shè)計(jì)師，預(yù)感到現(xiàn)在一股強(qiáng)烈的室內(nèi)文化正在全世界滲透，它的表演欲望非常強(qiáng)烈，甚至在未來(lái)幾年統(tǒng)治整個(gè)室內(nèi)裝飾的舞臺(tái)。

一、列舉室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

第一，回歸自然化。隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。因此在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，運(yùn)用具象的抽象設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。在此同時(shí)，節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)出現(xiàn)了。

第二，整體藝術(shù)化。隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物體之間存在統(tǒng)一整體之美。將室內(nèi)空間更趨向于和諧設(shè)計(jì)，做到環(huán)境與空間的和諧、人與空間的和諧、人與空間和環(huán)境的和諧等。

第三，高度現(xiàn)代化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的空間環(huán)境來(lái)。

第四，高度民族化。人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代，又講傳統(tǒng)。在日本東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，真令人稱(chēng)贊并給人留下深刻印象與啟發(fā)。

第五，個(gè)性化。大量的生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。利用色彩、圖畫(huà)、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等，打破千人一面的冷漠感，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特征。

第六，服務(wù)方便化。城市人口集中，為了高效方便，國(guó)外十分重視發(fā)展服務(wù)設(shè)施。從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)以“人”未主體，讓消費(fèi)者滿(mǎn)意，方便為目的。在日本采用這種設(shè)計(jì)手法尤為突出。

第七，高技術(shù)高情感化。國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正朝著這個(gè)方向走，這樣既可以重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，呈現(xiàn)出五彩繽紛的設(shè)計(jì)。

二、綠色節(jié)能設(shè)計(jì)的重要性

綠色設(shè)計(jì)，是以生態(tài)學(xué)的概念對(duì)人和環(huán)境不增加負(fù)擔(dān)的綜合思考，同時(shí)以“可持續(xù)性”的觀念重新循環(huán)再生與環(huán)保的新理念（這一概念也重啟了“極少主義”），主要代表有：楊經(jīng)文《EDITT塔樓》。MVRDV事務(wù)所的《2000年世博會(huì)荷蘭館》等。

能源、土地、環(huán)保這三大問(wèn)題將一直伴隨和制約著中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)，尤其是住宅建設(shè)發(fā)展的規(guī)模、速度、供給結(jié)構(gòu)及民眾的個(gè)人消費(fèi)水平。因此我們不得不重視綠色設(shè)計(jì)的發(fā)展。成功的“綠色設(shè)計(jì)”的作品是來(lái)自于設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境問(wèn)題的高度意識(shí)，并在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中運(yùn)用設(shè)計(jì)師和相關(guān)組織的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和創(chuàng)造性結(jié)晶。目前大致有以下幾種設(shè)計(jì)主題和發(fā)展趨勢(shì)：一是使用天然的材料，以“未經(jīng)加工的”形式在家具產(chǎn)品、建筑材料和織物中得到體現(xiàn)和運(yùn)用；二是懷舊的簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，精心融入“高科技”的因素，使用戶(hù)感到產(chǎn)品是可親的、溫暖的；三是實(shí)用且節(jié)能；四是強(qiáng)調(diào)使用材料的經(jīng)濟(jì)性，摒棄無(wú)用的功能和純裝飾的樣式，創(chuàng)造形象生動(dòng)的造型，回歸經(jīng)典的簡(jiǎn)潔；五是組合設(shè)計(jì)和循環(huán)設(shè)計(jì)。

三、總結(jié)

超越傳統(tǒng)，創(chuàng)造未來(lái)。法國(guó)作家福樓拜說(shuō)：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化，兩者從基底分手，回頭又在塔尖結(jié)合”。[3]在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)師應(yīng)該要繼承傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)行再創(chuàng)造。

隨著全社會(huì)節(jié)能意識(shí)和環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)和建筑節(jié)能自主創(chuàng)新能力的不斷提高，可以相信，中國(guó)建筑節(jié)能工作會(huì)有一個(gè)跨越式的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步。