擔負起初中語文學科應該承載的歷史使命

趙春霞

（河北省唐山市灤南縣坨里鎮完全學校，河北 唐山 063500）

一、時代背景：

中國歷史發展到了中國特色社會主義新時代，中國人民經歷了從站起來，富起來到強起來的歷史飛躍。進入新時代，國家對教育提出了更高的要求。強化國學教育，吸取優秀的民族文化精華，通過進行民族自信、道路自信、理論自信、文化自信教育，實現中華民族偉大復興的中國夢。而這一切，要求我們的教師，要有歷史的站位，要充分認識語文學科在加強文化自信過程中的重要性，擔負起初中語文學科應該承載的歷史使命。

二、現實問題：

作為一名從事了二十多年初中語文教學的教師，目睹并親身參與了語文課的教學改革。教學過程中，教育管理部門頂層設計，嘔心瀝血，廣大教育工作者傾注了自己的工作熱情，積極參與。新的教學手段和理念層出不窮。無論優質課、觀摩課、引路課中的質疑、合作、探究，還是專家講座、示范引領，走出去、引進來中的新方法、新觀點讓人嘆為觀止、熱血沸騰。在我們興奮于語文課程改革煥發如此大的生命力之余，隱隱的憂慮感也漸漸襲上心頭，并且愈加強烈。比如，在一些語文課大賽中，一部分課堂為了制造亮點，豐富表現形式，采用了大量的現代化手段，甚至集音頻、視頻、聲光電于一體，將多媒體的作用發揮到了極致。也有的課堂吹拉彈唱大行其道，脫離了語文課本身的議論此起彼伏。扎扎實實的語言文字訓練很少，自由誦讀的朗朗書聲缺失，學生獨立思考質疑的時間幾乎沒有。一節課下來，充滿了一種語文教學被抹去了本色的困惑。

三、追根溯源：

到底什么是語文？語文學科教學應該包括哪些內容？怎樣去完成語文學科的教學任務？

新課標規定：語文教學應致力于學生語文素養的的提高，據此，我們應該理解為，提高語文素養是是新課程標準規定的語文學科的中心內容。而語文能力又是新課標下語文素養的核心部分。其中的語文能力包括聽說閱讀寫四個方面。語文能力即是指學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，包括運用口頭語言和書面語言的能力。義務教育語文課程標準詳細提出了“知識與能力、過程與方法，情感態度價值觀”的三維課程目標。這三個維度中，知識與能力是前提，過程與方法是保障，情感態度價值觀是目標。新課標又明確指出三個維度相互滲透，融為一體。這三個維度應該是對語文素養內容的整體概括。到此，我們可以這樣理解語文教學的基本定義：以語文知識為基礎，以語文情感為動力，以語文思想為指導，以全面提高學生語文素質為目標的學科。

四、一點思考：

理解了這個定義之后，會想起哲學家雅爾貝斯對教育的本質的精辟概括。他說：“教育的本質是喚醒。教育，意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

首先，這里的“喚醒”，運用在語文學科上，應該既有激發學生的學習興趣，喚醒學生學習語文課的欲望，還有喚醒哪些沉睡在語文學科中的故事、哲理、道理及幾千年中華文明在發展中沉淀下來的經驗智慧。讓這些文字、詞句、美文活起來。因為，語文學科，屬于社會生活經驗的總結，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。因此，讓孩子們在學習語文過程中可以體悟人生真諦，體會在作者的妙筆下閃耀著的理性的光輝；走進經典國學，讓絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊孩子們的思想與胸臆，品品詩詞雅句，尋找逝去的歲月，釋放躍動的心聲，撥開云霧見日月，暢想前所未有的高遠境界。這樣通過日積月累的熏陶和點點滴滴的積累與記憶成就學生人生的飛躍。從而使得語文素養在學習和實踐中得以真正地提升。此為之一。

其次，“教育，意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，這又提到了教育的本質屬性，即教育的育人功能。這一點對今天的教育作用來講至關重要。任何一個時代的教育都是為一定的社會服務的。這是國家重視教育，改革教育，把教育放在優先發展的戰略地位原因所在。這也是我國教育發展到今天，每一個教育工作者和全社會、全黨應該高度重視的重大問題。經歷了四十多年的改革開放，我國已經成為世界第二大經濟體。今天的中國人已經日益走到了世界舞臺的正中央。但是與此相對應，中國人民的文化水平，尤其是對自身民族文化的認識并沒有同步。優秀傳統文化的經典并沒有深入到廣大青少年的骨髓里、血液里。相反，隨著這些年西方文化的大舉入侵，甚至西方一些別有用心的政治家布局滲透，我們的下一代普遍缺乏對本民族文化的認同感。比如，洋節日的大肆盛行與傳統的本國節日的淡化。等等。這應該是我國教育的悲哀。當今世界，任何一個國家都非常重視教育的育人功能。從教育理念的確立到教科書的編纂都是國家的重要任務。我們當然不能例外。唯有如此，中華民族偉大復興的中國夢才能真正實現。唯有如此，中國特色的社會主義道路也才能行穩志遠。那么，作為擔負著教育功能主陣地的語文學科應該何去何從才能實現“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”呢？方法措施固然很多，我們應該特別注意的，就是要通過“文以載道”即語文學科與歷史和政治學科的有效融合的方式來實現。我們學語文，不光是學了認字斷詞造句行文、分析理解判斷表達等隸屬于語言上東西，更是學了文章之中的思想、情懷。而我認為最為特殊的，是升華一層的精神素養，簡單點說，就是通情達理、為人處世。這是其他任何學科所不具備的。這里的“情”，應更多理解為愛祖國、愛人民、愛家人、愛師長、愛自然，即民族情，愛國情；這里的“理”，也應理解為懂道理，懂感恩奉獻，有理想擔當，有堅定人生的信念。即有正確世界觀、人生觀和價值觀。任何一個時代的經典文學作品都是那個時代的真實記錄，都寄托著作者們無盡的“情理”與期許。祈盼后輩們通過聽、說、讀、寫將這些“情”“理”內化于心，外化于行。傳統中我國的語文教學注重對句子的分析和對一篇文章所蘊含的思想的欣賞遠高于對文字本身的認讀，有力說明了歷代賢人志士的高瞻遠矚。

今天的語文課本中的每一篇文章，同樣蘊含著編者們的諸多“情”“理”和愿望。并以三個維度的形式呈現給我們。一篇《沁園春 雪》的教學過程，既要有對簡單字詞的認知，還要有對那段不堪回首的歷史的回憶，更要有中國人在艱難困苦面前所表現出來的堅貞不屈、雄心壯志和革命必勝的堅定信念。應該讓“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的聲音響徹祖國大江南北，成為當今時代的最強音，成為激勵一代又一代青少年發憤圖強，振興中華的精神動力。

深刻領會語文課程標準的要求，深入挖掘每篇文章中的“情、理”，牢牢記住新時代給予教育的厚望，這既是每一個語文教育工作者的施教綱領，更是時代賦予每一個語文教育工作者的歷史使命。