鄧加強(qiáng)
(樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 樂(lè)山 614800)
“概論課”教學(xué)的重點(diǎn)是馬克思主義中國(guó)化,毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)成果,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等是馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍的第二大成果。在高職院校的“概論課”教學(xué)中,抓住馬克思主義同馬克思主義中國(guó)化成果之間的關(guān)系是全部理論教學(xué)的基礎(chǔ),也是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)所在。馬克思主義是科學(xué)理論,揭示了人類社會(huì)、自然界和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,是世界觀和方法論的統(tǒng)一,掌握好馬克思主義,就掌握了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要武器,在此條件下,中國(guó)化的馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生,徹底解決了在落后貧窮的近代現(xiàn)代中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)自我解放、自我發(fā)展、自我突破的。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)部包括四大內(nèi)容,即鄧小平理論體系、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。四大板塊均是馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍的重要成果,鄧小平理論是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇,是被實(shí)踐證明了的偉大成果;“三個(gè)代表”重要思想緊緊承接鄧小平改革開(kāi)放思維下進(jìn)一步對(duì)社會(huì)主義的思考,對(duì)黨的建設(shè)作了更深入和明確的闡釋;科學(xué)發(fā)展觀具有更強(qiáng)的階段性和時(shí)代性;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是是新時(shí)代的全部精神旗幟,是當(dāng)今中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)、發(fā)展民主政治、繁榮社會(huì)主義文化、保障和改善民生及建設(shè)美麗中國(guó)的全部理論支撐。
“四個(gè)全面”是指全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在國(guó)家全面發(fā)展、國(guó)家治理的高度對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)工作、工作重點(diǎn)提出了明確要求,思路清晰,邏輯緊湊。我們國(guó)家將在2020年全面建成小康社會(huì),對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五大方面都提出了目標(biāo)任務(wù)。因此,現(xiàn)階段是決勝全面小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,尤其是精準(zhǔn)扶貧。全面深化改革是站在改革開(kāi)放40年來(lái)取得了巨大歷史成績(jī)基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中難點(diǎn)和解決辦法提出了更加嚴(yán)格的要求,對(duì)涉及到重要利益的關(guān)鍵領(lǐng)域更是要體現(xiàn)改革的全面性和深入性。依法治國(guó)在中國(guó)發(fā)展進(jìn)程一直緩慢,推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè),走中國(guó)特色社會(huì)主義法治中國(guó)道路,必須全面依法治國(guó),真正深化依法治國(guó)的實(shí)踐每件事中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。從黨誕生那一刻起,一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人就知道加強(qiáng)黨的建設(shè),站在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,需要把政治建設(shè)擺在首位,共產(chǎn)黨人必須做到旗幟鮮明地講政治,才能真正黨能管黨并從嚴(yán)治黨。
“五位一體”總體布局包括建設(shè)社會(huì)化現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生及建設(shè)一個(gè)美麗的中國(guó)五大內(nèi)容。此部分教學(xué)必須按照“五位一體”本身的理論邏輯和歷史線索,從經(jīng)濟(jì)到政治,從文化發(fā)展到民主改善,從現(xiàn)代化建設(shè)到生態(tài)文明的重視。此部分跟第二大板塊的內(nèi)容在整體框架和邏輯上有類似之處,是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不透,教師教學(xué)困難的地方。經(jīng)濟(jì)布局中,需以深化供給側(cè)機(jī)構(gòu)性改革推動(dòng)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,讓創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。在政治布局中,以制度建設(shè)為主線,通過(guò)政治制度的完善健全推動(dòng)中國(guó)民主政治進(jìn)程,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,將中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題盡快推向和平統(tǒng)一的步伐。在文化布局中,意識(shí)形態(tài)問(wèn)題和價(jià)值觀問(wèn)題提到了更加重要的高度,以此為力量,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)定中華文化自信。在社會(huì)發(fā)展布局中,以改善民生為重點(diǎn),加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。在生態(tài)布局中,堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,實(shí)施最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策,建設(shè)美麗中國(guó)。
在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,也是黨、政、軍、民、學(xué)等全部的領(lǐng)導(dǎo)者,即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切。因此,要始終確保中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,領(lǐng)導(dǎo)地位不是管理,不是所有工作都親力親為,而是要帶領(lǐng)中國(guó)人民解決切實(shí)問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。正因?yàn)槿绱耍瑹o(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是生態(tài)環(huán)保,無(wú)論是民生問(wèn)題還是政治體制改革,都必須牢牢樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,自覺(jué)維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)導(dǎo),和黨中央保持高度一致。站在黨的建設(shè)層面,就需要緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,全面增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政本領(lǐng),全面從嚴(yán)治黨。
社會(huì)主義改革開(kāi)放以來(lái),我們黨帶來(lái)我們深化經(jīng)濟(jì)體制改革,大力突破阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)瓶頸,人民生活水平日益提升,人均可支配收入逐漸增長(zhǎng),東西部差異逐漸縮小,貧困人口急劇下降,取得了舉世矚目的眾多成績(jī)。同時(shí),我們黨也遭遇了前所未有壓力,在“十八大”以前,形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)盛行。在形式主義方面,一些黨員干部和官員好大喜功、貪圖虛名、知行不一,熱衷于弄虛作假、粉飾太平;在官僚主義表現(xiàn)上,個(gè)別官員高高在上、脫離群眾,不關(guān)心百姓生活,不關(guān)心民生實(shí)際問(wèn)題,給群眾留下極糟糕的印象。在享樂(lè)主義上,滿足于現(xiàn)有,陶醉于成績(jī),沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有動(dòng)力。在奢靡之風(fēng)上,以權(quán)謀私,鋪張浪費(fèi)。總之,堅(jiān)持全面治黨、從嚴(yán)治黨,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我凈化最有效的辦法。