淺議魯迅筆下的祥林嫂形象的女權主義

瑪合巴麗·塔里哈提

（新疆大學西北少數民族研究中心；新疆大學人文學院，新疆 烏魯木齊 830000）

相對于我國封建社會而言，當前社會我國女性地位明顯上升，享有諸多合法權益。但女性在獨立、平等及自由方面的情況依然是社會各界重點關注的對象，其不僅會對男女之間平等關系產生影響，還會在一定程度上影響社會的和諧穩定。魯迅在自己的作品——《祝福》中塑造出祥林嫂形象，充分體現了封建社會下女性的悲慘命運。

一、解讀祥林嫂的形象

魯迅在《祝福》中對祥林嫂進行了三次外貌描寫，這三次外貌描寫充分體現了祥林嫂悲慘的一生，同時也能夠促進對社會根源的分析和理解。魯迅如此描寫祥林嫂的外貌：第一次描寫，“她頭上扎著白頭繩，臉色青黃，但兩頰還是紅的”，第二次描寫，“頭上仍然扎著白頭繩，臉色青黃，只是兩頰已消失了血色，眼光也沒有先前那樣精神了”，第三次是描寫祥林嫂臨死時的狀態：“頭發已經全白了，臉色黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色；眼珠間或一輪。”通過這三次外貌描寫，魯迅將祥林嫂一生的足跡從側面充分體現。祥林嫂初到魯鎮時，剛過20歲，臉頰紅彤彤，滿頭烏發，其失去丈夫的痛苦并未掩蓋其青春活力，同時也未能打消祥林嫂對于生活的期待；第二次來到魯鎮已經年過30，此時的祥林嫂已經白了頭，十來年的時光讓祥林嫂的臉頰失去血色，祥林嫂園比同齡人更為衰老，此時所受到的打擊讓祥林嫂不再對生活充滿期待，變得無路可走；祥林嫂最后一次到達魯鎮時是40多歲，此時的祥林嫂臉色已經不再是紅色，而是由黃逐漸轉為黑，眼睛偶爾動一下，完全沒有了應有的神采，此時的祥林嫂瀕臨死亡，其對于生活再沒有一丁點期待和希望。20年的短暫時光使得祥林嫂出現如此明顯的變化，絕對不應當認為是自然衰老。

祥林嫂作為普通的農村婦女，善良、樸實、能干。如果是在當前社會，祥林嫂可以憑借自己的雙手通過辛勤勞動獲得幸福。但祥林嫂所屬時代不僅受到包辦婚姻的約束，其丈夫死后，還受到婆婆虐待，最終被賣到山里，祥林嫂一直未能擁有自己的獨立人格，而且祥林嫂的再嫁并非自愿，但卻被世人認為是不貞潔。而且在祥林嫂的第二任丈夫死后，其被看做是不祥之物，導致祥林嫂失去了觸碰祭品的資格，其造成了祥林嫂精神致命打擊。此外劉媽告訴祥林嫂在此后會受到鋸刑，這也是祥林嫂恐懼的根源；除此之外，路人對于祥林嫂的冷漠，也對祥林嫂的內心予以嚴重傷害。多種因素的共同影響導致祥林嫂快速衰老，被魯家所拋棄，并最終凍死在雪地里。

二、父權意識內在化在魯迅作品中的體現

祥林嫂的悲慘遭遇實質上是舊社會無數中國女性不幸命運的縮影，同時也是舊社會下人們對于推翻父權統治和解放婦女奴役的美好愿望。古人云，“婦者服也”，封建社會下的婦女的獨立性被完全剝奪，只存在依賴性。衛老婆子也說：“我們山里人，小戶人家，這算得什么？他有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，哪有這一注錢來作聘禮？”“她的婆婆倒是精明能干的女人呵，很有打算，所以將她嫁到山里去。”所以由此可以得知，祥林嫂之所以會被再嫁，完全是因為其需要用自己的聘禮來成全另一個男人，換而言之，其本身沒有任何獨立性可言。

在封建社會下女性普遍沒有自己的名字，祥林嫂也不例外，其之所以叫祥林嫂，是因為其第一任丈夫叫祥林，所以即便是其再嫁給第二任丈夫，也依然被稱作是祥林嫂，并且這一稱呼一直跟隨其到死，這也體現了封建禮教所提倡的從一而終的特點。在《祝福》中，魯迅憑借祥林嫂的名字充分體現了舊社會下父權意識統治下的女性對于男性的絕對依賴。祥林嫂的一生之所以悲慘，是因為社會和經濟制度維護男權和父權意識逐漸被內化在女性思想中所導致。祥林嫂在父權意識社會中，自身無論生死都無法擺脫男權的控制與壓迫，所以祥林嫂一生的悲慘也就顯而易見。小說是魯迅反映中國婦女問題的最佳形式，通過小說能夠將婦女問題直觀的在世人面前展示。與同期其他作家的婦女問題小說而言，魯迅在此方面描寫的更為豐富和深刻，其小說擁有更高的思想境界和更深層次的內涵，魯迅基于婦女問題密切聯系中國人民爭取解放的斗爭，將婦女解放和整個封建制度及封建禮教斗爭密切聯系。《祝福》作為魯迅反對封建禮教和封建制度的作品代表，讓人們在“于無聲處”聽到了“驚雷”，并且將中國婦女悲劇式的根源于明面處擺放出來。祥林嫂的悲劇并非個例，其存在強烈的社會性和普遍性，想要將婦女思想中的男權剝離，就必須要先推翻吃人的封建制度，如此才能夠對女權主義提供保護，才能夠讓與祥林嫂類似的勞動婦女不再飽受悲慘命運的影響。

三、我國女權主義的現狀

新中國成立后，頒布了一系列法律法規，有效保障了婦女的權力和地位，同時還采取了諸多措施促進婦女的就業，使得婦女的社會地位得到顯著提升。在改革開放之后各行業都開始有婦女參與，并且當前婦女的地位還在不斷提升，女性知識分子數量快速上升，且越來越注重自身權利，當前社會下不再存在與祥林嫂命運相似的悲慘婦女，中國女性與男性在社會中和諧、穩定的相處。

但不可忽略的是，當前婦女問題并未能夠得到徹底解決。例如男女平等文化還處于發展狀態，當前社會本質上依然是男權社會，在就業機會和就業崗位方面，女性還是會受到一定歧視。所以想要達到預期的目標，就必須要由男女雙方共同努力。同時女性也需要正視自己在解放自身的過程中所出現的問題。當前社會下男女雙方除了保持平等和完成自己應盡任務之外，還應當對對方予以理解和幫助。作為女性在追求自身權力的同時，應當遵循保持傳統優良文化的前提，應當做到尊重公婆、照顧老人等。

四、總結

當前社會下勢必不會再出現魯迅筆下的祥林嫂，但女性在解放和發展自身的過程中，也必須要能夠充分認識自身位置，對于自身所擁有的良好美德，應當予以堅持和發揚。當代女性，必須要能夠做到自立、自強、自愛、自尊、努力工作、勤儉持家，要能夠與男人共同奮斗，讓自己成長為新社會的優秀女性。