古典詩詞在大學校園傳播研究

李宜澤

（沈陽師范大學文學院，遼寧 沈陽 110034）

在《舊唐書·魏征傳》中有云“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。由此可見，古典文化中有很多地方值得后人學習和借鑒。曾聽過這樣一句：古代文學學得好的人可以看透人的心。私以為這句話說的有一定的道理，畢竟，在當今社會中，紅塵滾滾、物欲橫流，能靜下心來研究的人不多，而且所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，輕易便可以從人們的眼睛里看見人們所求為何。

而現在，國學已經成為經典，為響應國家號召，國學已經正式劃入學科課程標準，在中考與高考等一系列大型考試和各類選拔高校人才的考試中，國學已經成為熱門話題，不管是初試還是面試，考核的內容必會有題離不開這個話題。在各地中考和高考中都或多或少的加入了古典元素和國學風格，高考更是增加了多篇文言文背誦。由此可見，古典詩詞在校園的傳播刻不容緩。

如今，世界各地的人民都熱愛崇尚中國古代文化，韓國的“孔子像”，美國的“唐人街”，日本的“佛學”和“儒學典籍”，還有世界各地在新年到來時的年貨專柜和對聯福字，種種事件都表明了中國的古代文化已經流傳并滲透進人們的日常生活中，中國古代文化和國學經典具有極強的生命力，這正是又從側面告訴我們，如果我們不正視國學的重要性，遲早有一天，我們自己的歷史也會成為砂礫下掩藏的過去，永遠無法再見天日，或者，以一種具有別國風情的方式出現在我們眼前，而身為中國人，我是絕對無法容忍本來是我們的東西被貼上別人的標簽，這代表了我們的無能。如今的中國，早已不是曾經那個沉睡中被動的國家了，我們要堅決捍衛自己的傳統文化。人人都說，美國沒有歷史，他們有的只是未來，可我認為，有歷史才有根，有根才有發展。《黃帝內經》《本草綱目》《綴術》《九章算術》等等一系列著作研究的成果早先西方國家一百多年。“鑒前世之興衰,考古今之得失,嘉善矜惡,取是舍非,是以懋稽古之盛德,躋無前之至治,俾四海群”此句話引自《資治通鑒》，唐朝時期的政治家和文學家便能有如此深切的思想，可想而知，我們的傳統文化，我們的古典詩詞又該有多么的令人驚嘆，驚才絕艷。

縱觀中國古代詩詞，其中所蘊含的意境是令后人只配仰望、涉足無顏的高山仰止，詩詞中的韻律，平仄，切音，組成了如歌一般的韻調，讀起來朗朗上口，令人欲罷不能。

就拿唐代著名詩人崔護的《題都城南莊》的詩來舉例，“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”我個人是很喜歡這首詩的，這首詩的背景是崔護在趕考的行路途中路過南莊，因口渴而停下歇腳，恰好遇見一年輕美貌的女子，崔護一見鐘情，便與女子討一碗茶喝，那女子見崔護眉目如畫，翩翩白衣少年郎，也暗自傾心于他。可無奈茶總會喝完的，崔護也只好離去，但是崔護心中對這個女子一直念念不忘，在返回途中又去了南莊，要見這個女子一面以解相思。可是，這次去了之后，崔護卻傷心欲絕，原因是這個女子自從見了崔護后便一直相思，就在崔護去的前一個月竟去世了。崔護沒有見到心愛的女子，一想到自己與她陰陽兩隔，永世不得相見就悲痛欲絕，無奈之下，只好在女子家的大門上題下了這首詩來紀念這個女子。后世人用這首詩來表達自己的愛而不得，全詩雖然沒有一個悲傷的字眼，但是讀過之后卻不禁為之扼腕，有的是在哭崔護或者桃花女的愛而不得，也有的是從詩中悟出了自己的感悟，聯系到自身，為自己的愛而不得而悲傷。古典詩詞的好處就是，雖然作者敘述的是他自己或者是那個時代他看到的故事，但是你總會在他的詩中見到自己或者想見到的人的影子。也許，這個便是古典詩詞獨特的魅力吧，它可以連接古今不同的兩個時代，引起人們的共鳴。這個故事的結局有兩種；一是崔護悵然而返，終身記得桃花女的一顰一笑，桃花女成為了崔護心上的朱砂痣；另一種是上天被崔護的癡情所感動，不忍讓二人分開，在崔護祭奠桃花女后，桃花女竟然清醒了過來，兩人在親友的見證下結為連理，此后的二人夫唱婦隨，非死生不能離。當然，第二種是后世人在流傳過程中，不愿意聽到悲傷結尾而改的，具有奇幻性。但是并不影響對整首詩所表達的情感的把握。

現如今，在大學校園里，古典詩詞傳播和國學的傳播越來越多，身穿漢服登臺表演，校園里還有很多社團也在傳播著中國古典詩詞。在我們的調查報告中，我們發現很多學生都是從社團舉辦的各類活動中了解并關注古典詩詞的，還有是從各種綜藝類似于“中國詩詞大會”“中華好詩詞”等了解古典詩詞的。隨著手機電腦的普及，詩詞游戲也越來越優化，更多的人參與到其中，并得到了知識和樂趣。

如今，建設文化強國的道路中，回歸古典文化的腳步刻不容緩，而在校園里傳播古典詩詞，讓新一代青少年堅持走中國特色社會主義道路，則成為發展的重中之重。