淺談新形勢下高校的道德教育

楊穎

（成都醫學院，四川 成都 610500）

在十九大報告中，習近平總書記講到；“青年興，則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”教書育人德育為先，習近平總書記提出：“要給高校大學生扣好人生的第一顆扣子”。踐行社會主義核心價值觀，引導大學生將個人理想與中國夢緊密聯系，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。大學生的道德教育必然不可忽視，引導當代大學生養成良好的道德素質是新時代的新使命和新要求。

一、當前我國大學生道德現狀

隨著我國經濟的快速發展，人民生活水平的提高，社會對于高素質人才的需求與日俱增，同時，新時代大學生的道德教育面臨著新的挑戰。特別是改革開放三十年以來，很多人在借鑒和接受西方現代文明的同時，在價值取向上過多地偏向物質的追求，對我國傳統的教育價值觀造成了強烈的沖擊。當前我國高等教育浮躁的情緒日益明顯，形式主義、功利化氛圍濃厚，道德教育重形式而忽視了學生內在素質的提升，培養出來的學生缺乏必要的道德素質。考試作弊，學術抄襲與剽竊等現象屢見不鮮。2010年1月26日上午.前溫家寶總理在《政府工作報告(征求意見稿)》征求科教文體界代表意見座談會上，曾有感觸地說：“一些大學功利化，什么都和錢掛鉤。這是個要命的問題。”為什么人們的生活水平提高了，可是幸福感卻降低了呢？因為人們眼中看到的僅僅是自己的利益，曾經的“尊老愛幼”、“助人為樂”、“愛崗敬業”等中國幾千年優良的傳統美德僅僅成了當下人們嘴邊的一句口號，道德教育漸漸地在高校中只是一種形式，人們的心靈變的越來越冷漠，社會風氣變得越來越浮躁，這難道不是我國高等教育的一大缺失嗎？

二、我國高校道德教育問題產生的緣由

（一）教育目的的功利化

現階段，我國很多高校的教育目的主要著眼于大學生的就業率。在短期內高校為社會的發展提供了人才，但這并不利于高等教育的長遠發展。為了提高大學生的就業率，高校爭相開設熱門專業。此外，很多高校將申請的科研項目和發表的論文數量與辦學目標掛鉤，與學校的綜合實力掛鉤，于是出現了為了項目而申請項目，為了發表論文而寫論文的功利現象。

（二）教育內容單一化

到目前，我國現代化教育的發展走過了幾十年的歷史，特別是高等教育的普及還處在初級階段。很多高校對德商、情商等教育只滿足于象征性的增設幾門課程和單一、有限的社會實踐。在這樣的教學內容下，一部分高校大學生只專注于“熱門”方向的專業知識，而忽視了自身道德素質的發展；也有相當一部分大學生，由于沒有形成良好的人生觀、世界觀和價值觀，對自己缺乏辯證理性的認識，對父母和社會缺乏愛和責任感，出現了“60分萬歲”、上大學就是“混”的現象。

（三）教育評價形式化

我國高等教育普遍采用學分制。學分制有效的促進了我國高等教育的發展，使得教學活動更便于管理，這是有利的一面，但它同時也帶來了負面的影響。特別對德商、情商等非專業知識的教學，很多高校為了便于管理和操作，也將它們學分化。課程流于形式，只注重學生是否學習了這方面的課程，而忽視了教學質量，因此，很多大學生沒有充分結合自身發展的需要，熱衷于修習各種學分，如各種熱門社會實踐、等級考試等。

三、高校道德教育的作用

我國傳統教育思想是使學生德、智、體、美、勞全面發展，其中德商的教育排在了智商教育的前面。幾千年前，我國教育家孔子就強調道德教育的重要性，教育的目的是讓人德才兼備。在《大學》中提到：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。教育是什么？這回到了教育的本質問題。在雅斯貝爾斯的《什么是教育》一書中講到教育的本真和回歸，教育的本質在于靈魂的提升。道德教育不僅是我國中小學教育的重要內容，在高等教育階段它也是非常重要的，它包括價值觀、人生觀、道德觀等觀念，辨別善良與邪惡、學會抉擇正義與懦弱等內容，具備誠信、有責任心、有奉獻精神等素質，它需要日積月累，最后潛移默化的呈現在我們的日常生活中。

四、高校道德教育的路徑

高校要改變道德教育在教學中的邊緣的地位，弘揚中國優秀的古典文化，引導大學生習經典，從而提升大學生的道德素養。同時，高校可以充分的利用新媒體技術弘揚社會主義核心價值觀，鼓勵學生培養自己的道德情操，在實際生活中高標準嚴格要求自己，從而獲得全面的發展，使大學生成為一名合格的、有責任感、有價值的社會公民。其次，高校作為德育建設的重要基地，可以大力開展社會道德實踐課程，通過暑假“三下鄉”，學雷鋒，樹新風等實踐活動，使學生更好的踐行社會主義核心價值觀。

高校是人才培養的搖籃，提升大學生的道德素質是新時代的基本要求，因此，高校要根據時代特點探索道德教育的方法的途徑，促進大學生全面健康的發展。