傳統(tǒng)民歌在學(xué)前教育中的意義

鄭開偉

（浙江省溫州市永嘉縣溪下鄉(xiāng)金盾幼兒園，浙江 溫州 325117）

一、知識啟蒙

民歌的內(nèi)容豐富多彩。具有地方色彩的民歌反映了各地區(qū)不同的民風民俗，記錄了各地民間故事；歌頌美好品德、稱頌人與人之間和諧相處的民歌反映了人文知識；產(chǎn)生于或記錄某一特定歷史事實的民歌反映了歷史知識；此外還有許多包含四季更替、月升日落等自然科學(xué)常識的民歌，這些內(nèi)容在學(xué)前教育中皆可起到知識啟蒙作用。聽新疆民歌《掀起你的蓋頭來》，新疆人民熱情起舞的形象仿佛躍然于眼前；通過《瀏陽河》中婉轉(zhuǎn)動人的曲調(diào)，湖南一幅好山好水的畫卷隨即展開；河北民歌《小放?！分v述了有關(guān)河北標志性建筑趙州橋有趣的民間傳說故事；山東民歌《彈起我親愛的土琵琶》反映了抗日戰(zhàn)爭時期我國英勇頑強的鐵道游擊隊與敵人殊死拼搏的情形；四川民歌《采花》描繪了一年四季植物的場景：“三月里桃花紅似海，四月間的葡萄架上開，五月里石榴尖對尖，六月間的芍藥賽牡丹……”，這首歌蘊含了自然科學(xué)常識。這些民歌旋律簡單、朗朗上口，適合學(xué)前欣賞和演唱，又包含了一定的故事性、趣味性、知識性，在引起學(xué)前學(xué)習(xí)興趣的同時，給予學(xué)前諸多方面的知識啟蒙。

二、情感熏陶與個性塑造

每一首民歌都由廣大人民群眾發(fā)自內(nèi)心而作，抒發(fā)了其真情實感，包括快樂、悲傷、自豪、愁苦、熱情等情感。學(xué)前本身對于多種復(fù)雜的情緒和情感沒有較強的把握能力，欣賞、學(xué)習(xí)民歌的過程同時也是一個塑造情緒、情感感知能力的過程。學(xué)前在感受歌曲情感的同時，積極、健康、良好的情感可以引導(dǎo)學(xué)前形成健康向上的情感價值觀。歌頌親情、友情、革命友誼的民歌都很常見，例如廣西東南地區(qū)民歌《螢火蟲》、東北民歌《搖籃曲》都展示了母親對孩子的愛，教育學(xué)前應(yīng)當孝敬父母。藏族民歌《年輕的朋友》展示了藏族人民群眾在節(jié)日里與友人歡聚一堂、載歌載舞的情景，向?qū)W前傳達了與朋友和諧相處、融洽游戲的情感。這些承載了豐厚真摯情感的歌曲都是對學(xué)前的良好的情感熏陶。此外，民歌中色彩各異的情感也能賦予學(xué)前性格一些潛移默化的影響。有的學(xué)前天生性格較為內(nèi)向孤僻，不太愛說話，不喜歡參與團體活動，像四川民歌《太陽出來喜洋洋》《娃哈哈》這樣充滿陽光、樂觀向上的情感的民歌有著歡快的節(jié)奏和韻律，讓學(xué)前在哼唱時能不自覺地隨歌曲律動，被歌曲中的積極情緒所感染，有意識地加強自我情感表達的傾向。

三、道德品質(zhì)的形成

民歌不僅飽含豐富的情感，而且也稱頌了許多中華民族的傳統(tǒng)美德。安徽民歌《十月懷胎》傳達了身為人母的懷胎、育兒之苦，教育人們要孝順父母，懂得報答養(yǎng)育之恩。各類勞動號子表達了勞動人民齊心協(xié)力、團結(jié)一致、熱愛勞動、勤奮刻苦的質(zhì)樸情感。廣西民歌《蟾蟾蜍》教育人們應(yīng)品行端正，不要做虧心事。有關(guān)道德的輿論總能成為社會的熱議話題，人們稱頌品德高潔的人，唾棄道德淪喪的行為。人貴在品德端正，而一個人的品德往往從學(xué)前時期就開始形成。學(xué)前教師不僅要啟發(fā)學(xué)前習(xí)得各種知識和技能，而且要在品性德行上加以成功的引導(dǎo)和塑造。一些民歌具備德育功能，教師要利用這些民歌對學(xué)前進行相應(yīng)的引導(dǎo)，塑造學(xué)前良好的道德品質(zhì)。

四、培養(yǎng)音樂綜合素養(yǎng)

音樂之所以能夠成為學(xué)前教育中的良好載體，就在于它是一門易于被學(xué)前感知的綜合藝術(shù)。民歌的綜合性更強，它不僅具備德育功能，而且多樣化、特色化的各種音樂類型也對培養(yǎng)學(xué)前的綜合音樂素養(yǎng)有著積極的作用。我國少數(shù)民族的民歌有許多是有舞曲性質(zhì)的，若是不能很好地把歌與舞結(jié)合在一起，而是分割開來進行欣賞教學(xué)，那么無疑會使其失去特色，學(xué)前不能完全欣賞其魅力。而將二者很好地結(jié)合，讓學(xué)前在音樂中做舞蹈動作，不僅能加強學(xué)前的音樂感知能力，而且也培養(yǎng)了學(xué)前的身體協(xié)調(diào)能力。如欣賞彝族民歌《趕圩歸來啊哩哩》，可以讓學(xué)前欣賞、模仿彝族富有特色的圓圈舞，使學(xué)前充分體驗彝族民歌歡快的特色，掌握其鮮明的節(jié)奏，提高學(xué)前肢體語言的協(xié)調(diào)能力。安徽民歌《鳳陽花鼓》則包含了安徽曲藝花鼓戲的舞蹈動作，在學(xué)唱時，教師可以以手鼓為教學(xué)道具，教學(xué)前邊打鼓邊模仿簡單的花鼓戲舞步。這兩首民歌不但節(jié)奏歡快、朗朗上口，適宜兒童演唱、欣賞，還具有濃烈的地方特色和舞蹈韻律感，可以讓學(xué)前對我國各地民俗文化有更深的了解，也可以用作唱跳教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)前的舞蹈、歌唱能力。

五、激發(fā)學(xué)前學(xué)習(xí)興趣

民歌有著豐富的形式，音樂中新奇變換的元素都是易于引發(fā)學(xué)前興趣、活躍課堂氣氛的良好載體。教師可以根據(jù)這些有趣、多變的音樂元素設(shè)計讓學(xué)前產(chǎn)生興趣的游戲，通過游戲更容易感受到民歌的魅力。如廣西民歌《劉三姐組曲》中的《對歌》形式新奇有趣，十分適宜教學(xué)活動。其采用簡單、朗朗上口的曲調(diào)，采取二人對唱、一問一答的形式，既新穎又充滿著趣味。教師可以分小組開展對歌游戲，結(jié)合簡單的謎語或者腦筋急轉(zhuǎn)彎，引導(dǎo)學(xué)前把生活中的小問題以對歌的方式進行游戲，套用《對歌》的旋律演唱出來相互問答。這樣的教學(xué)不但讓學(xué)前掌握了歌曲，還開拓了學(xué)前的思維能力，賦予學(xué)前之間相互交流、學(xué)習(xí)的機會，一舉多得。對于一些節(jié)奏鮮明、有打擊樂伴奏的民歌，也可以創(chuàng)造性地設(shè)計節(jié)奏游戲，例如運用鑼、鼓、銅鈴等打擊樂器進行歌曲伴奏游戲。新疆民歌《青春舞曲》節(jié)奏鮮明、色彩活潑，學(xué)前可以分小組用鈴鼓、鼓、三角鐵，根據(jù)節(jié)拍進行節(jié)奏游戲，增強學(xué)前探索的興趣。