論文學創作的社會責任
——以魯迅“用筆桿子打仗”的精神為例

梁霄

（安康學院文學與傳媒學院，陜西 安康 725000）

一、引言

所謂“水能載舟”，清末時期人民墮落，民不聊生。黑暗軍閥和外來侵略讓中華民族在十九世紀陷入水深火熱之中，我們責怪清政府懦弱，責怪外來侵略者殘暴無人性，其實不然，如若民眾愿意載動中國這個大舟，我們也不至于現在需要時刻提醒自己銘記家國仇恨。在當時有志之士鉚足了勁要救國，黑暗社會里人才輩出，他們筆下流淌著一頁頁心血造就的文學作品試圖喚醒國民思想。如今的中國國力強盛，離不開前線的勇士，更離不開這些一步步走進人們心里的文學藝術。

二、魯迅的文學作品對社會的影響

當時很多有志之士深受魯迅作品影響開始救國，而現在的我們用曾經的作品警示自己時刻牢記民族大義。

（一）《狂人日記》反映的社會問題

魯迅小說主要為鄉村主題，他的小說集《吶喊》中白話文《狂人日記》為大多數人所熟知。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字，是吃人！”這段話出自《狂人日記》，不難看出，魯迅先生以小見大，旨在反映當時社會的的確確存在“吃人”的情況，這里所說的“吃人”不是真的在吃人，而是說當時社會的黑暗再加上長年來被封建禮教侵蝕的人民思想，所以說的確是在吃人，卻不是人吃人。什么是狂人？這問題都是當時存在的。我們可以認識到此處的“狂人”是一種社會現象，是中國人身上存在的劣根性。魯迅先生以狂人的視角描繪自己的視角，描繪當時封建禮教對人們的摧殘，乃至對整個社會發展的阻礙，為的是救國救民。

（二）《藥》對當時社會的影響

《藥》里一位得了肺癆的病人聽信讒言，用愛國志士的鮮血來蘸饅頭吃，還以為是治療疾病的秘方。荒唐！可他就是用這些荒唐可笑至極的作品來證明社會黑暗，惹得我們連連發笑，笑他們的愚昧無知，其實也在笑人民思想的嚴重扭曲。魯迅無法像用勇士的鮮血沾饅頭吃的人一般，所以他有著反抗精神，作為新文化運動的領導人，以犀利的筆法來揭示中國人最可笑最陰冷的一面，更深一層是為了抨擊社會封建思想對人的禁錮。他用筆為武器，用文學藝術反抗，帶動了一大批知識分子攜起手來，給了當時社會強烈的打擊。他不去批判外來侵略，只想著如何改變國民思想，實現自救。

（三）《野草》的創作目的

除此之外，他的散文集《野草》也在警示世人，主要描寫北洋軍閥統治下的黑暗社會，他抒發自己對革命的熱情，對百姓的同情，以及自己對封建迷信思想害人之深的憎惡。“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花也不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取他的生存。當生存時，還是將遭踐踏，直至于死亡兒腐朽。”魯迅先生看著人民處于水深火熱中，看著黑暗統治的軍閥對社會的無情打壓，不反抗的人民心理使魯迅又焦急又氣憤，他拿起筆來喚醒國民，不畏強權，只為救國救民，他認為學醫只能治標，對于現在的中國拯救國民思想才是重中之重。

三、評價

魯迅先生筆下是文學藝術，先生本人更是我們不能忘卻的民族棟梁。作家李長之在《魯迅批判》中提到：“我受影響的現代人便是魯迅了，我敬的，是他對人對事之不妥協。”

（一）魯迅先生的批判精神

文學界稱他為“中華民族之魂”，他是中華民族的脊梁，如若沒有他以及一些有志青年的文學創作，中國無異于在自殺，是他們批判統治階層，給了反動勢力以沉重的打擊。郁達夫說過：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，卻不知愛戴、擁護、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”魯迅的作品給當時帶來了巨大影響，被譽為“插向敵人胸口的一把匕首”，他給反對勢力帶來的傷害不是肉體的，而是精神層面的。作家林志浩評價魯迅：“魯迅是巍峨的崇山，也是浩瀚的大海，要為這樣一位革命的偉人立傳，確非易事。”他身上肩負著民族重任，他的創作動機在于救國救民，不畏強權的揭露丑惡。他認為這是一個作家的責任。

（二）魯迅先生的人文主義精神

魯迅的創作目的在于救國，另一方面也是反對禁錮統治，人民擁有自由才是實現他目的的前提條件。他筆下的阿q被趙太爺打罵也不反抗，這代表了蒙昧，而他存在的價值就是為了表達作者反對蒙昧。在當時蒙昧是整個社會的現象，不是個例，魯迅想要人民自由。

四、淺談文學的社會責任

（一）優秀的文學對社會的發展有推動作用

在古代，秦始皇焚書坑儒，為了鞏固自己專制統治，用極其殘暴的方式“焚詩書，坑術士”，禁錮了人們的思想，由此可見，文學創作影響著整個社會的思想發展程度。政治與文化相輔相成，專制政治，同時也禁錮人們思想，魯迅用散文集、小說集等一系列作品示眾，在當時可謂家喻戶曉，開創白話文，極力打擊封建勢力。魯迅用文學作品反映現狀，暫且不論文學方面的成果好壞，只論他的文學作品，在當時的確承擔了救國救民的社會責任。

（二）文學對后世的鼓勵

優秀的文學作品可以撼動人心，它是有形的，卻又無形的散入人們的身心。海倫凱勒用《假如給我三天光明》讓讀者樂觀，溫斯頓用《阿甘正傳》警示讀者沒有傘的孩子只能奮力奔跑。在人民思想禁錮之際，魯迅用無數文學作品批判，解救人民，甚至以后都足以成為時刻提醒人們民族意識的重要“食糧”。

（三）文學對人的熏陶

我們感受李白的狂放，模擬他“千金散盡還復來”的豪情；游歷林徽因的情感世界，學習她“人間四月天”的溫暖。即使一部小說沒有什么現實意義，但他的創作手法也是值得我們借鑒的。魯迅是現實主義的創作者，如今天下太平，我們學習魯迅先生的幽默諷刺手法和他不畏強權的創作精神也未嘗不可。

五、結語

文學是人民的精神食糧，文學的社會責任就是順應時代發展，創作符合當時社會大背景的文學作品，推動人們思想發展，與時俱進。其次，對后世產生一定積極作用，無論是勵志的文學還是批判的文學，對現在而言都有一定的現實意義。