淺析文字符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的分類(lèi)與功能

魏靜

（三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

如今，在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下，文字符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用已得到各界人士的認(rèn)可，尤其是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，在給人們帶來(lái)視覺(jué)美感的享受之時(shí)，也有效推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時(shí)，隨著人們的生活節(jié)奏的加快，表現(xiàn)形式單一且缺乏視覺(jué)吸引力的文字排版，更難以滿(mǎn)足人們的視覺(jué)審美，如何能在短暫的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞，且能給人帶來(lái)一種美的享受，現(xiàn)已成為現(xiàn)代語(yǔ)境下文字符號(hào)的主要發(fā)展趨勢(shì)。

一、設(shè)計(jì)領(lǐng)域常用的文字符號(hào)類(lèi)型：

整體而言，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)τ谖淖址?hào)的應(yīng)用大致可分為中文符號(hào)、英文符號(hào)及其他語(yǔ)言符號(hào)三種類(lèi)型

（一）中文符號(hào)：

在中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境應(yīng)用最為廣泛的當(dāng)屬中文符號(hào)，一般情況設(shè)計(jì)師會(huì)將中文符號(hào)應(yīng)用在產(chǎn)品特征、功能及屬性的介紹上，體現(xiàn)出文字符號(hào)的基礎(chǔ)信息傳遞功能。當(dāng)然，伴隨設(shè)計(jì)師對(duì)于中文符號(hào)的了解更加深刻且全面，不少設(shè)計(jì)師對(duì)于中文符號(hào)的應(yīng)用方式也日益增多，例如通過(guò)多樣化的視覺(jué)表現(xiàn)手法，對(duì)漢字進(jìn)行處理，有效增強(qiáng)的畫(huà)面的視覺(jué)表現(xiàn)力，也有部分設(shè)計(jì)師也在嘗試繁體文字應(yīng)用到設(shè)計(jì)中為畫(huà)面增色不少，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)漢字悠久發(fā)展歷程，詮釋了中華民族文化的博大精深。

（二）英文符號(hào)：

在英文符號(hào)的應(yīng)用方面，基于我國(guó)國(guó)情所致，除國(guó)內(nèi)外品牌的宣傳主語(yǔ)或品牌商標(biāo)以外，設(shè)計(jì)師一般不會(huì)將英文符號(hào)視為畫(huà)面的主體，主要將其視為一種輔助性的視覺(jué)表現(xiàn)元素，用于增強(qiáng)畫(huà)面的整體感，為企業(yè)塑造國(guó)際化的形象。

（三）其它符號(hào)：

在其它符號(hào)的應(yīng)用方面，當(dāng)前設(shè)計(jì)師最為常用的其他符號(hào)主要有古漢語(yǔ)數(shù)字、阿拉伯?dāng)?shù)字、羅馬數(shù)字等表示數(shù)量的文字符號(hào)，這類(lèi)符號(hào)具有一定的引導(dǎo)性，主要應(yīng)用于梳理文字信息的邏輯或增強(qiáng)畫(huà)面的層次感，協(xié)助消費(fèi)者更快解讀畫(huà)面信息內(nèi)容，進(jìn)而體現(xiàn)出文字符號(hào)的價(jià)值。

二、文字符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要功能：

進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段以后，人們的經(jīng)濟(jì)收入有了明顯提升，優(yōu)越的生活條件下，人們更渴望得到精神上的滿(mǎn)足，尤其體現(xiàn)在商品購(gòu)物方面，面對(duì)人們的多元化需求，文字符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用更加廣泛，其功能也日益豐富，尤其體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）基礎(chǔ)信息傳遞功能

基礎(chǔ)信息傳遞是文字符號(hào)價(jià)值的主要體現(xiàn)方式，自然也是文字符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基礎(chǔ)功能。作為一種最為常用的信息傳播載體，文字符號(hào)一直發(fā)揮著記錄語(yǔ)言、傳播思想的作用，尤其是在同行企業(yè)、商品種類(lèi)不斷增多的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境內(nèi)。對(duì)于廣大消費(fèi)者而言，如何識(shí)別不同企業(yè)的特征、以及如何從琳瑯滿(mǎn)目的商品中快速選出一種鐘愛(ài)的商品，早已成為每一位消費(fèi)者都需思考的問(wèn)題，可在影視、互聯(lián)網(wǎng)普及之前，紙質(zhì)媒介作為人們獲取了解社會(huì)發(fā)展、了解產(chǎn)品功能的主要途徑，平面設(shè)計(jì)者對(duì)于文字符號(hào)基礎(chǔ)信息傳遞功能的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)企業(yè)形象的塑造及產(chǎn)品銷(xiāo)售的實(shí)際價(jià)值可想而知，這就需要平面設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)畫(huà)面時(shí)，在處理文字符號(hào)排版的時(shí)候，盡可能做到一目了然、通俗易懂，讓消費(fèi)者在很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)產(chǎn)品有一個(gè)全面的了解，將文字符號(hào)的信息傳遞功能體現(xiàn)出來(lái)。

發(fā)展實(shí)踐表明，進(jìn)入商業(yè)化時(shí)代以后，平面設(shè)計(jì)者在處理文字符號(hào)都極為注重文字符號(hào)信息傳遞功能的體現(xiàn)，最為常規(guī)的使用應(yīng)是視覺(jué)化的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)文字符號(hào)識(shí)別度及可讀性，讓消費(fèi)者能夠透過(guò)文字符號(hào)對(duì)產(chǎn)品、品牌有更全面的理解，如早期標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)文字符號(hào)的運(yùn)用。為了讓企業(yè)名字整個(gè)傳播過(guò)程中盡快讓人們記住，早期不少?lài)?guó)際化企業(yè)都喜歡直接運(yùn)用文字符號(hào)的視覺(jué)化加工來(lái)作為企業(yè)的標(biāo)志。

此外，文字符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域基礎(chǔ)信息傳遞功能還體現(xiàn)文字符號(hào)的排版中，尤其是在產(chǎn)品功能介紹方面。伴隨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化進(jìn)展，企業(yè)逐漸意識(shí)到除品牌知名度提升以外，產(chǎn)品功能的創(chuàng)新及宣傳才是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)先機(jī)，為此不少平面設(shè)計(jì)師們?yōu)閰f(xié)助企業(yè)做好產(chǎn)品銷(xiāo)售，除為企業(yè)提供標(biāo)志設(shè)計(jì)服務(wù)以外，也會(huì)利用文字符號(hào)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，尤其是在早期以產(chǎn)品為主的平面廣告作品內(nèi)。為進(jìn)一步突出文字符號(hào)基礎(chǔ)信息傳遞功能，設(shè)計(jì)師會(huì)用于色彩、字體大小的變化來(lái)增強(qiáng)文字符號(hào)排版的視覺(jué)沖擊力，以此增強(qiáng)文字符號(hào)的可讀性及觀賞性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品信息的有效傳遞。

（二）畫(huà)面視覺(jué)美感的提升

文字符號(hào)之所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域倍受推崇，除因文字是基礎(chǔ)信息傳遞的主要載體以外，文字符號(hào)的裝飾性特征也是廣大設(shè)計(jì)師選擇的主要因素。與其他信息傳遞載體相比，文字符號(hào)更具美感，如我國(guó)漢字。當(dāng)我們?cè)谧屑?xì)欣賞漢字的結(jié)構(gòu)形態(tài)會(huì)發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于韻律、對(duì)稱(chēng)等形式美法則的理解，毫不遜色于現(xiàn)代設(shè)計(jì)師及古代繪畫(huà)藝術(shù)家，尤其體現(xiàn)在漢字字形方面，加之我國(guó)古人酷愛(ài)書(shū)法，行書(shū)、楷書(shū)等在漫長(zhǎng)歷史文化發(fā)展歷程中更是將漢字的形式美體現(xiàn)得淋漓盡致，使得漢字極具傳統(tǒng)民族韻味。從美學(xué)角度來(lái)看，我國(guó)漢字主要存在對(duì)稱(chēng)美、均衡美及韻律美，其中對(duì)稱(chēng)是美最為常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，在繪畫(huà)藝術(shù)中極為常用，主要體現(xiàn)在畫(huà)面構(gòu)圖工整且左右相似或相近的作品。漢字中的對(duì)稱(chēng)美主要體現(xiàn)在漢字的結(jié)構(gòu)及字形上，早在甲骨文時(shí)期，原始人的思想中就已具備了對(duì)稱(chēng)美的思想，此類(lèi)文字干凈、整齊、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)，給人一種威嚴(yán)、端莊之感，給人帶來(lái)力量，發(fā)展至今漢字中仍然具有大量對(duì)稱(chēng)的漢字，如“眾、森、蕊”等常用漢字；其次，則是漢字滲透出的均衡之美，一般情況下具備均衡美的漢字筆畫(huà)不多，但卻能給人帶來(lái)一種厚重的感覺(jué)，讓人覺(jué)得整個(gè)漢字結(jié)構(gòu)緊湊且符合規(guī)律，看似簡(jiǎn)單活躍卻又不覺(jué)得枯燥乏味，如“感、威”等漢字。最后則是漢字韻律美的體現(xiàn)。在中國(guó)美學(xué)發(fā)展過(guò)程中，韻律美最早出現(xiàn)在我國(guó)山水繪畫(huà)作品中，畫(huà)中連綿起伏的山脈滲透出的韻律之美能給人帶來(lái)一種清新、流暢之感，將古代文人對(duì)于山水的情誼詮釋得恰到好處。此外，古人在利用漢字詮釋韻律之美時(shí)，還常用連筆的手法，將原本需要兩筆或多筆才能完成的書(shū)寫(xiě)步驟一氣呵成，使得書(shū)寫(xiě)出來(lái)的漢字更具整體性及連貫性，滲透出一種韻律之美，如早期行書(shū)、草書(shū)的漢字書(shū)寫(xiě)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，畫(huà)面的美感才是設(shè)計(jì)作品吸引消費(fèi)眼球的關(guān)鍵，尤其在平面廣告日益普及的今天，為了能讓平面作品從海量平面設(shè)計(jì)中脫穎而出，除需考慮畫(huà)面基礎(chǔ)信息傳遞是否到位以外，如何增強(qiáng)畫(huà)面的整體美感也是他們必須考慮的因素。文字符號(hào)作為一種有著很強(qiáng)裝飾性的信息傳播載體，在符號(hào)學(xué)研究的推崇之下，文字符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的功能也得到了進(jìn)一步拓展，常被設(shè)計(jì)師視為一種裝飾性符號(hào)出現(xiàn)在作品中，有效提升了畫(huà)面視覺(jué)張力，給現(xiàn)代消費(fèi)者留下了深刻的印象

（三）文字符號(hào)在現(xiàn)代化語(yǔ)境中的延伸

從基礎(chǔ)信息的傳遞，到視覺(jué)美感的提升，文字符號(hào)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的價(jià)值及意義日漸凸顯。發(fā)展至今，文字符號(hào)現(xiàn)已與設(shè)計(jì)領(lǐng)域建立密不可分的關(guān)系，然而若從時(shí)代背景及文字發(fā)展的起源角度的分析，文字符號(hào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的功能內(nèi)涵不僅如此，傳承及發(fā)揚(yáng)民族文化思想才是文字符號(hào)在現(xiàn)代語(yǔ)境中自身核心價(jià)值的體現(xiàn)。我們知道，單從字形與結(jié)構(gòu)來(lái)看，文字符號(hào)具備很強(qiáng)的形象性、象征性特征，其字體造型主要源于對(duì)生活中普遍存在的事物的提煉，通過(guò)對(duì)世界范圍內(nèi)不同文字字形、含義的了解，在不同時(shí)期、不同文化背景及不同思維模式下，人們用于傳遞信息的文字在字形上都存在明顯的差距，具有很強(qiáng)的民族性及地域性，尤其是象形字，如古埃及、甲骨文對(duì)于“行”的造型，在遠(yuǎn)古時(shí)期甲骨文中主要用交叉的十字路口來(lái)表達(dá)行走的意思，而古埃及則直接用一個(gè)人的行走的姿態(tài)來(lái)表明，再比如北美早期印第安人部落對(duì)于射箭的“射”字的表現(xiàn)，在甲骨文中帶有箭的弓主要用于表示射出的動(dòng)作，可在古印第安人思想中，此種圖案主要用于表達(dá)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的意思，對(duì)于相同象形的不同解讀，或相同信息的不同表現(xiàn)均可看出不同思想文化下，各地文字均有自身的顯著特征，此種特性正好為文字符號(hào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中功能的延伸奠定了基礎(chǔ)。

鑒于現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境對(duì)于平面設(shè)計(jì)要求的提升，文字符號(hào)作為最能反映及體現(xiàn)傳承文化精髓的視覺(jué)表現(xiàn)元素之一，文字符號(hào)在現(xiàn)代語(yǔ)境中的功能自然得到拓展，尤其是在傳統(tǒng)文化思想的傳承及保護(hù)方面，在古代諸多文人的推崇下，書(shū)法藝術(shù)順勢(shì)而生，在漫長(zhǎng)的摸索中楷書(shū)、草書(shū)及行書(shū)等書(shū)法門(mén)派的出現(xiàn)，更是讓漢字在早期藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩，生動(dòng)形象的詮釋了古人的思想情懷，漢字自身的民族韻味更是給現(xiàn)代語(yǔ)境下的平面設(shè)計(jì)者民族文化的傳承及發(fā)展帶來(lái)啟示，現(xiàn)已成為現(xiàn)代化語(yǔ)境下平面設(shè)計(jì)價(jià)值的體現(xiàn)及文字符號(hào)功能拓展的主要途徑，如平面設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作作品時(shí)對(duì)于古代書(shū)法的借鑒，不少設(shè)計(jì)師為創(chuàng)作出具有濃厚東方民族韻味的設(shè)計(jì)作品，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師常將魏書(shū)、行書(shū)及楷書(shū)等書(shū)法寫(xiě)作字體運(yùn)用到畫(huà)面中，既有效增強(qiáng)了畫(huà)面整體的視覺(jué)張力，又讓更多人了解到漢字文化的博大精深，給消費(fèi)者留下了深刻的印象。