內(nèi)地中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的現(xiàn)狀與對(duì)策探究

董倩

（四川省閬中師范學(xué)校，四川 閬中 637400）

引言：中職學(xué)校是以培養(yǎng)技能型人才為主要目標(biāo)的教育機(jī)構(gòu)，面向?qū)ο蟀ǜ鱾€(gè)民族的適齡學(xué)生，在我國教育改革背景下，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生到內(nèi)地中職學(xué)校就讀，在一定程度上加強(qiáng)了民族的融合，與此同時(shí)也帶來了一些新的問題。其中最為顯著的就是漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生在宗教文化、行為活動(dòng)上有著非常顯著的區(qū)別，對(duì)此，中職學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的教育管理，對(duì)他們的思想進(jìn)行正確引導(dǎo)，使之樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的少數(shù)民族人才，助力少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃健康發(fā)展。

一、內(nèi)地中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生教育管理現(xiàn)狀分析

（一）管理教師隊(duì)伍亟待加強(qiáng)

中職學(xué)校的管理教師是專門負(fù)責(zé)學(xué)生教育管理相關(guān)事項(xiàng)的，可是有些中職學(xué)校沒有定期開展管理教師的培訓(xùn)工作，通常是每年組織一次集中培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間也比較短，重點(diǎn)講解理論知識(shí)，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生教育管理實(shí)踐工作中出現(xiàn)的問題鮮少予以詳細(xì)剖析，難以引起受訓(xùn)教師的興趣，使得培訓(xùn)流于形式，只是白白浪費(fèi)了時(shí)間和資源。與此同時(shí)，中職學(xué)校的專職管理教師是比較匱乏的，大多是由輔導(dǎo)員和班主任兼任，他們在平時(shí)需要處理的工作較多，往往沒有多余的時(shí)間和精力能夠關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，因而不能在他們出現(xiàn)負(fù)面情緒時(shí)及時(shí)加以引導(dǎo)，這也在一定程度上削弱了少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作效果。

（二）管理機(jī)制不健全

首先，中職學(xué)校對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的重視程度稍有不足，在思想政治教育工作中運(yùn)用的方法和手段都比較落后，不能夠在少數(shù)民族學(xué)生心中激起波瀾，甚至?xí)潘蓪?duì)少數(shù)民族學(xué)生的要求，即使他們違反了學(xué)校規(guī)定也不會(huì)受到懲罰，大大滋長了少數(shù)民族學(xué)生的散漫心理。其次，中職學(xué)校制定的管理機(jī)制不夠健全，在教育教學(xué)工作和學(xué)生日常管理方面都缺少明確的細(xì)則，難以在實(shí)踐工作中發(fā)揮出指導(dǎo)作用。比如說在考試中少數(shù)民族學(xué)生的及格分?jǐn)?shù)線會(huì)有所下降，在學(xué)校食堂也有專門窗口給少數(shù)民族學(xué)生提供特色餐飲，價(jià)格上也非常優(yōu)惠，這讓漢族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生了不滿情緒，不利于少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的交往，給民族融合的道路增添了更多阻礙。

（三）少數(shù)民族學(xué)生素質(zhì)較低

少數(shù)民族學(xué)生初到內(nèi)地中職學(xué)校就讀通常需要一段不短的時(shí)間來適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，面對(duì)著陌生的老師和同學(xué)他們會(huì)感到恐懼、抑郁，大大分散了他們的精力，無法全身心的投入到學(xué)習(xí)中，知識(shí)和能力發(fā)展相對(duì)遲緩。有些少數(shù)民族學(xué)生抱有混文憑的思想，認(rèn)為只要期末考試及格即可，在平時(shí)上課期間無需認(rèn)真聽講，遲到曠課更是成為了常態(tài)，使得中職學(xué)校教育管理制度形同虛設(shè)。除此之外，少數(shù)民族學(xué)生的宗教意識(shí)濃厚，他們更愿意與本民族學(xué)生交往，不愿意與其他民族的同學(xué)和教師進(jìn)行交流，對(duì)于他們拋出的橄欖枝視而不見，沉浸在自己的圈子中不能勇敢的走出去。有些不法分子利用少數(shù)民族學(xué)生單純的性格特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上大肆散布反動(dòng)言論，妄圖顛覆黨的政權(quán)，而少數(shù)民族學(xué)生的政治嗅覺不夠敏銳，往往會(huì)淪為不法分子的槍手，這一現(xiàn)象在當(dāng)今也屢見不鮮。

二、內(nèi)地中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的改進(jìn)對(duì)策

（一）加強(qiáng)管理教師的培育

一是要根據(jù)內(nèi)地中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作需求，選拔政治立場堅(jiān)定、熟悉少數(shù)民族學(xué)生宗教和行為習(xí)慣、管理經(jīng)驗(yàn)也比較豐富的教師補(bǔ)充到中職學(xué)校教育管理隊(duì)伍之中，給管理教師隊(duì)伍注入新鮮血液。二是要加大對(duì)管理教師的培訓(xùn)力度，每年都要組織多次培訓(xùn)活動(dòng)，派遣管理教師到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，以便提高管理教師的專業(yè)素質(zhì)，使其能夠更加深入透徹的了解少數(shù)民族地區(qū)的宗教和風(fēng)俗，進(jìn)而出色完成崗位工作。三是定期組織對(duì)管理教師的考核，根據(jù)考核結(jié)果評(píng)定職稱和發(fā)放薪資福利，以調(diào)動(dòng)管理教師在少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的主觀能動(dòng)性，全面提高他們的工作效率，促使少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作更具實(shí)效性。

（二）建立長效教育管理機(jī)制

中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的重要性，根據(jù)教育部相關(guān)規(guī)定制定長效教育管理機(jī)制，轉(zhuǎn)變當(dāng)前教育管理工作弊端，給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。中職學(xué)校要采取有力措施加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，讓少數(shù)民族學(xué)生盡快適應(yīng)中職學(xué)校的教育管理模式，努力融入到學(xué)習(xí)的文化氛圍中。中職學(xué)校要明令禁止少數(shù)民族學(xué)生從事宗教活動(dòng)和穿戴宗教服飾，違反規(guī)定的學(xué)生需要受到相應(yīng)的懲罰。有些少數(shù)民族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件較為困難，對(duì)此，中職學(xué)校可根據(jù)其學(xué)習(xí)成績與日常表現(xiàn)發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金，這樣既減輕了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。

（三）提高少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì)

首先，中職學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，以愛國主義教育為主線，堅(jiān)決揭露“三股勢力”的反動(dòng)本質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化其公民意識(shí)、法制意識(shí)，使其樹立正確的思想價(jià)值觀念。其次，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生主動(dòng)融入現(xiàn)代生活，加強(qiáng)與其他民族師生的交往，用先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，注重自身實(shí)踐能力的鍛煉，形成報(bào)效祖國、服務(wù)家鄉(xiāng)的高尚情懷。最后，加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，減少少數(shù)民族學(xué)生涉獵不法網(wǎng)站和信息的機(jī)會(huì)，通過正面宣傳和引導(dǎo)，提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力，避免少數(shù)民族學(xué)生受到不法分子的煽動(dòng)。

結(jié)語：

綜上所述，中職學(xué)校必須重視做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作，通過組建高水平的教師隊(duì)伍，制定完善的教育管理制度，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì)的穩(wěn)步提升，確保少數(shù)民族學(xué)生能夠與其他民族師生進(jìn)行良好的溝通和交流，從而為他們的成長成才創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)環(huán)境，為各民族的共同繁榮發(fā)展添磚加瓦。