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工業(yè)風(fēng)景的樣本梳理
——貝歇夫婦的攝影藝術(shù)創(chuàng)作

2019-01-12 23:40:42盧鵬
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年7期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

◎盧鵬

一、新客觀攝影

伯恩和希拉·貝歇夫婦(Bernd and HillaBeacher)作為德國20 世紀(jì)70 年代享譽(yù)國際當(dāng)代藝術(shù)界的攝影家,他們對于70年代以來工業(yè)建筑、機(jī)械設(shè)備以視覺樣本的方式進(jìn)行大范圍的拍攝與梳理。貝歇夫婦作品的形成與20 世紀(jì)30 年代德國所形成的“新客觀”攝影有著密不可分的關(guān)系。攝影在1839 年建立之初受到了藝術(shù)中心“繪畫”的絕對抵制,認(rèn)為攝影的“真實(shí)性”是不具有藝術(shù)性的粗鄙之物。因此在19 世紀(jì)50 年代“畫意攝影”的興起就是通過攝影的手法模仿繪畫的題材、內(nèi)容、形式從而向藝術(shù)中心靠近。直到19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初歐洲大地的“自然主義攝影”與美國斯蒂格里茨的“攝影分離派”才把攝影帶入到了一種自覺的闡發(fā)中,放棄了“繪畫式”模仿,以攝影所具有的“機(jī)械性”“客觀性”進(jìn)行系統(tǒng)化的創(chuàng)作。進(jìn)入30年代德國的“新客觀”攝影以冷靜、理智、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的態(tài)度對現(xiàn)實(shí)生活題材,特別是30 年代的工業(yè)機(jī)械題材為了“新客觀”流派重要的表現(xiàn)對象。這種觀念的理性和工業(yè)題材的選擇成為了德國攝影的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代主義洗禮進(jìn)入到當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作觀念中,這在貝歇夫婦的作品中得以完整的體現(xiàn),并且是一種更加極致性的闡發(fā)。

二、新地形攝影

1976 年美國的《新地形》攝影展舉辦,貝歇夫婦是此場展覽中極其重要的歐洲攝影家,“新地形”是科學(xué)專有名詞,指運(yùn)用科學(xué)的方法論探究地理環(huán)境。“新地形攝影展”的參展攝影家均采用科學(xué)的理智態(tài)度來探究人類社會(huì)活動(dòng)帶給自然環(huán)境的破壞。“新地形”攝影家的作品以中性、客觀的視角將現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題以攝影視覺展現(xiàn),特別是貝歇夫婦的如同實(shí)驗(yàn)科學(xué)“樣本化”的攝影方式,盡可能不摻雜個(gè)人情感地將歐洲大地的工業(yè)文明的代表物——水塔、礦井、工業(yè)建筑、現(xiàn)代化住宅等進(jìn)行一種系統(tǒng)化視覺闡述,通過圖像,理智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕沂救伺c自然、自然與社會(huì)之間的矛盾對立的關(guān)系,在這種樣本(作品)量巨大的作品中,觀眾詫異人類的生存環(huán)境早已與機(jī)械工業(yè)共存,自然風(fēng)光在工業(yè)文明之后早已被掠奪。

三、類型學(xué)攝影

貝歇夫婦的攝影作品以一種“類型學(xué)”風(fēng)格的方式進(jìn)行表現(xiàn),他們的題材圍繞著工業(yè)文明以來所代表的機(jī)械設(shè)施、工業(yè)設(shè)備。貝歇的創(chuàng)作延續(xù)了德國19 世紀(jì)30 年代的新客觀、理性思維,并且與“新地形學(xué)”的中性視角相互交疊。貝歇夫婦類型學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格一直延續(xù)至今,在前期拍攝中同種的題材構(gòu)圖盡可能一致,畫面中沒有人或者其他物體的出現(xiàn),以一種“肖像攝影”的方式將機(jī)械之物留存在底板之上;在中期的沖洗和暗房加工的時(shí)候使用相同的工藝,控制畫面色調(diào)、影調(diào)、反差一致;后期展覽方式與裝裱方式統(tǒng)一,展出時(shí)將所有的作品排列成“棋盤”狀。觀者無法從貝歇夫婦單一畫面中捕捉到“特定”“刺點(diǎn)”信息,但大范圍、大量的方式將單一個(gè)體進(jìn)行整體化集合,這種方式與“類型學(xué)”這門學(xué)科研究有著不謀而合之處——以大范圍、客觀的調(diào)查從樣本中總結(jié)規(guī)律與結(jié)論。貝歇夫婦創(chuàng)作過程在觀念層面上是介于藝術(shù)與科學(xué)之間的,藝術(shù)性使得觀者更加傾向于欣賞、駐足、反復(fù)觀看;科學(xué)性使得表達(dá)更加中性,對于工業(yè)所引起的環(huán)境破壞、生存環(huán)境擠壓等現(xiàn)實(shí)問題給大眾可信性。貝歇夫婦的作品在題材選擇上是傳統(tǒng)的、以梳理的方式進(jìn)行闡述;在觀念上是跨學(xué)科,是觀念藝術(shù)的典型范例;在表達(dá)上是關(guān)注隱藏在冰冷機(jī)械之下帶給人類以及社會(huì)的生存問題。

結(jié)語

攝影當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作始終圍繞著“發(fā)問”的觀點(diǎn)展開,這與現(xiàn)代主義攝影的客觀表現(xiàn)、流連于表象的創(chuàng)作觀念截然不同。貝歇夫婦的“工業(yè)風(fēng)景”雖然延續(xù)了30年代“新客觀”主義的嚴(yán)謹(jǐn)和理性,但是卻不是如“新客觀”主義只對物質(zhì)形式表面簡單的梳理,這只會(huì)讓大眾流連于形式之美,貝歇夫婦跨度半生的“發(fā)問”是透過機(jī)械探尋人類的生存走向、自然與社會(huì)如何共存等現(xiàn)實(shí)問題,這些問題也是當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的集中所在,具有高度的人文價(jià)值。

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