邊睿婷 延邊大學工學院建筑學系
在中國建筑歷史長河中,傳統(tǒng)建筑重要特征早已在周代時就基本成型了,這個特征主要就是平面組合的內(nèi)向和對稱,在很多建筑都能夠體現(xiàn)出來。它們既是我國歷史燦爛文化的重要組成部分,也是世界文明的瑰寶。
中國古代建筑承重結(jié)構(gòu)主要是以木架構(gòu)為主。木構(gòu)梁柱系統(tǒng)初步完善是在西元前的春秋時期,并在這個時期被廣泛應用;在漢代時它的發(fā)展變得更加成熟起來。在木構(gòu)結(jié)構(gòu)的中,除了被普遍使用的抬梁式外,還有井干式和穿斗式兩種方式,但由于木架結(jié)構(gòu)眾多優(yōu)點所以被大家廣為流傳;如果維護結(jié)構(gòu)與承重結(jié)構(gòu)分開后,木架構(gòu)將會完全承受整個建筑物重量;對于不同地區(qū)不同氣候條件,可以根據(jù)需要來確定墻壁薄厚、房屋高低、門窗大小、位置以及在整個建筑過程中應該選取哪些材料;當?shù)卣饋砼R時,由于木材特有性質(zhì)和構(gòu)造節(jié)點有伸縮余地,即便墻面會發(fā)生倒塌,但整體屋子也不容易倒塌,這樣能夠有效地降低地震帶來的損失。另外,古代我國木材資源較為豐富,取材比較方便,可以就近選擇材料并進行制作。
在中國古代建筑單體中,主要分為屋基、屋身和屋頂三個部分。它的平面形式有很多,如長方形、六角形以及正方形等;平面形式選擇與建筑物立體形象密切相關,如果采用了木構(gòu)架結(jié)構(gòu),便能夠靈活處理屋身問題;屋身各方面也可以根據(jù)用材和部位不同對其進行處理和修飾,如建筑門窗等,因為有了這些獨特造型修飾,使得屋身形象更加豐富。
由于受儒學中正思想和中國古代黃河中游地理位置影響,一般情況下要求它必須朝南北向;但也存在少部分特殊情況。另外,對于建筑群布置也有一定要求,往往會規(guī)劃一條縱軸線,而中心建筑都會分布安置在這條縱軸線上;然后按重要性依次向兩邊布置,最終形成一個對稱的、長方形的院子。這樣布置方法,不僅反映了中國古代社會中的禮教和宗教制度,還能滿足大家日常生活需要,如安全、向陽以及防寒等;如果一組庭院不夠使用,那么可以在主要建筑后面繼續(xù)延伸,擴建庭院。
我國古代十分重視建筑裝修與裝飾,使用到的構(gòu)件都會進行相關美化,在選取構(gòu)件色彩、形象等方面就能明顯體現(xiàn)出來。對門、窗等這些進行外檐裝修,不僅是為了美觀,還是為了將室內(nèi)和室外空間進行分隔,所以它有很強的裝飾性。通常會在門窗上添加一些花紋或色彩,進而用到很多有特色的藝術構(gòu)件,如隔扇門、書櫥、落地罩以及糊紗等;在這些物品上,還可以加上文字、字畫等修飾物,提升室內(nèi)整體風格、氣質(zhì)。在古代建筑中,占據(jù)最主要裝飾地位的還是彩繪,可以使建筑更具特色。
古代中國園林重在意境,當主要建筑物完成后,就是對整個庭院進行裝飾;想要表達一種藝術境界,在園林中可依靠山水、花木等來體現(xiàn)。造景者把自然美升華成了藝術美,整個設計都代表著一種思想、一種情感,所以能夠使觀景人情感得到升華,在接觸中產(chǎn)生不同以往的情感,這正是思想境界提高的外在體現(xiàn)。
古代建筑物都很講究和諧性,不管是宮殿、皇家園林、寺廟,還是普通人民居住的建筑房屋,對于建筑和諧性合理搭配都十分注重,從各個方面來營造出一種和諧融合之美,尤其是在空間秩序組合上,能夠十分明顯看出來,如中軸理念,所以在中國古代群體建筑中,和諧性是它的藝術靈魂。
中國古代建筑中組合的內(nèi)向性主要是指封閉院落的墻方面的,如坊墻、城墻和院墻等,它將墻外和墻內(nèi)內(nèi)容分隔開來,內(nèi)部為一個整體,主要建構(gòu)的是以家庭為中心的倫理和空間秩序,因而折射出居民的一種向心力和內(nèi)斂性。
在哲學思想中,陰陽是對立統(tǒng)一的,在古代建筑中也有涉及到相關內(nèi)容。在選擇建筑地理位置時,往往會因為“中和”和“陰陽合德”思想影響而遵循坐北朝南思想。在美學方面,比較注重剛?cè)嵯嗉娴拿溃煌慕ㄖ镄枰w現(xiàn)不同形象,可以根據(jù)想表現(xiàn)的效果對建筑進行陰陽結(jié)合或剛?cè)嵯酀脑煨驮O計。
隨著社會進步與時代發(fā)展,在我們生活中很多方面都進行了交流融合。在中國建筑發(fā)展道路上,要保留我國傳統(tǒng)建筑文化底蘊,要對其進行深入研究,將其傳承發(fā)揚光大。在建筑美學方面,要進行全面了解,這樣才能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑元素融入到當今建筑中去,更好地向世人展示中國建筑特色,展現(xiàn)民族建筑魅力以及中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。