試論可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)理論的內(nèi)涵

李 瑾 南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師

1 可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)理論的提出背景

早在1933 年，查爾斯·凱博特提出了“可持續(xù)性理念建筑”這個(gè)新名詞。20 世紀(jì)90年代，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)正式提出“可持續(xù)性發(fā)展共識(shí)”的命題，認(rèn)同了可持續(xù)性發(fā)展建筑的必要性。黨的十九大將可持續(xù)發(fā)展作為一種國家戰(zhàn)略，在建筑行業(yè)貫徹落實(shí)可持續(xù)尤為重要。其中，在建筑物建造落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念方面，自地域建筑的風(fēng)行到20 世紀(jì)90 年代北歐至南亞地區(qū)一系列生態(tài)大廈的成功案例中已經(jīng)得到了很好的實(shí)踐，但是在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)方面落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念卻容易被忽略。實(shí)際上，可持續(xù)發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)在保證人的舒適度的前提下考慮節(jié)約資源和環(huán)保，除了解決嚴(yán)峻的室內(nèi)環(huán)境污染問題，也開始考慮延續(xù)建筑的可持續(xù)理論。本文希望總結(jié)可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，然后將這種室內(nèi)設(shè)計(jì)理念發(fā)展成為一種趨勢并推廣使用。

2 可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

2.1 社會(huì)性

可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)直面使用者，使用者能切身體會(huì)到設(shè)計(jì)的好與壞，應(yīng)充分考慮使用人群的需求。從實(shí)際使用者的角度來看，可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要滿足社會(huì)性這一基本內(nèi)涵的話需要滿足3 個(gè)層次：一是功能需求，二是舒適需求，三是精神需求。

2.2 經(jīng)濟(jì)性與環(huán)保

可持續(xù)發(fā)展理念提出的初衷就是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)楫?dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的階段，與環(huán)境之間是存在矛盾的，設(shè)計(jì)時(shí)要做到兩頭兼顧，即同時(shí)考慮經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，必要時(shí)需要舍棄一些經(jīng)濟(jì)效益讓步于環(huán)境效益。這就要求在建造時(shí)盡可能使用高效、節(jié)能、長壽的材料、設(shè)備，以減少對(duì)環(huán)境的危害，直接引導(dǎo)未來運(yùn)行成本的控制，是一項(xiàng)長期的低成本措施?？傊?，為了保證經(jīng)濟(jì)能持續(xù)不斷增長，就必須保護(hù)環(huán)境，這就是持續(xù)發(fā)展理論應(yīng)運(yùn)而生的原因。

2.3 生態(tài)性

可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)追求室內(nèi)環(huán)境的運(yùn)行能像大自然的生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自我循環(huán)。可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的生態(tài)性可以通過被動(dòng)式和主動(dòng)式2 種方式實(shí)現(xiàn)。被動(dòng)式指的是不采用或少用現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備，只憑借自然的力量實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)要求，如通過植物清新空氣、綠化環(huán)境，借助煙囪效應(yīng)、穿堂風(fēng)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空氣流通等，以此減少資源消耗，從而間接達(dá)到保護(hù)生態(tài)的目的。主動(dòng)式指的是采用現(xiàn)代化科技設(shè)備與手段追求室內(nèi)生態(tài)環(huán)境平衡，如使用太陽能光伏板儲(chǔ)存電能，提供室內(nèi)電力滿足光照、通風(fēng)等需求。從長遠(yuǎn)來看，將科技與生態(tài)相結(jié)合，才能給可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)提供不斷向前的動(dòng)力。

2.4 科技性

建筑業(yè)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，科技推動(dòng)了建筑業(yè)在硬件措施上的改進(jìn)，同時(shí)促進(jìn)了建筑理論觀念的革新。在整個(gè)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，共有2 種對(duì)待科技的設(shè)計(jì)策略，分別為“軟技術(shù)”派和“硬技術(shù)”派。“軟技術(shù)”派強(qiáng)調(diào)使用適宜技術(shù)，偏重對(duì)傳統(tǒng)建筑經(jīng)驗(yàn)的借鑒，帶有較為濃厚的地方色彩。人們在長期與自然相處的過程中總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)，幫助人們盡可能地借助自然力，花費(fèi)最少的人力、物力、財(cái)力實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，而又能與自然和諧相處。因此，借鑒當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?jīng)驗(yàn)，是國內(nèi)外設(shè)計(jì)師進(jìn)行可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可以利用的充沛資源。而那些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師也總能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些傳統(tǒng)技術(shù)手段，從而更好地提升室內(nèi)的生態(tài)環(huán)境?！坝布夹g(shù)”派強(qiáng)調(diào)高新技術(shù)的使用，提倡用技術(shù)的手段提高建筑效率。例如，Robert Vale 夫婦的“自維持住宅”研究、英國“建筑電訊派”主張等?！坝布夹g(shù)”派這種對(duì)用技術(shù)改變建筑的追求，在很大程度上促進(jìn)了設(shè)計(jì)在硬件技術(shù)設(shè)施方面的發(fā)展。

2.5 文化性

文化底蘊(yùn)是可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展的必需屬性之一?？沙掷m(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)既是傳統(tǒng)文化的載體，也是新文化的締造者，二者結(jié)合才能走得更遠(yuǎn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)包含的文化類型是多元的，既有對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也有對(duì)時(shí)代新風(fēng)的挑戰(zhàn)參考；既有中國風(fēng)，也有歐式風(fēng)格；還有各種不同流派風(fēng)格的繼承等。而對(duì)可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，自20 世紀(jì)90 年代以后，一個(gè)重要發(fā)展方向就是如何讓室內(nèi)環(huán)境更好地體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，將文脈順延入設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展與傳承。

可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)除了采用傳統(tǒng)文化外，還注入了一些新的時(shí)尚素材，如社會(huì)平等、科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保等設(shè)計(jì)理念，在綜合了這些多元素材的前提下，可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)呈現(xiàn)出一派新的景象，并產(chǎn)生新的文化現(xiàn)象。事實(shí)上，可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)保留了可持續(xù)發(fā)展的主旨，給人們帶來更多的是思想意識(shí)的革新和生活方式的改變。

3 結(jié)語

在很多案例中，建筑的生態(tài)節(jié)能被作為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，但是如今室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展也逐漸為大眾所關(guān)注，在裝修過程中除了重視綠色環(huán)保等手段，也需要更多的理論先行。本文提出可持續(xù)發(fā)展理念下室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的5 種內(nèi)涵，希望為將來可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計(jì)理論在實(shí)踐中的進(jìn)一步發(fā)展做出理論鋪墊。