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非主流“寵兒”

2019-01-12 09:04:06編輯方鳳燕圖片提供東方IC
廈門航空 2019年1期
關鍵詞:時代音樂

編輯_方鳳燕圖片提供_東方IC

大航海時代漸漸遠去,大競技場時代正在興起。曾經不被主流接納的那些人和事,以一種全新的姿態成了時代的“寵兒”,支離破碎的“不正常”生活最終會教會我們“正常”地生活。

電競,不被理解也成功

山島|互聯網從業者

代溝是什么?就是當IG被刷屏時,我們不知道誰是IG……IG,2018英雄聯盟全球總決賽冠軍,迄今唯一一支奪此殊榮的中國戰隊。這種游戲比賽,有個更高大上名字叫電子競技。對我來說,這是一個在我年少時誕生,在我成年時沸騰的詞匯。我這“網癮少年”一路走來,也算得上見證了它的發展。還記得當年老媽質問我最多的一句話:“打游戲能當飯吃嗎?”到如今,我還真可以理直氣壯地回答:“能!”電子競技產業如今已經相當龐大。從青訓選手,到職業聯賽,到教練、解說,做網絡主播。哪怕有一天這個游戲不火了,憑借著粉絲基礎和游戲經驗,也可以迅速轉戰到其他游戲。就目前來看,一個電競選手,從十幾歲到三十幾歲的職業規劃都有了。而這十幾年間,他們所收獲的財富,是很多同時代人一輩子都賺不到的。

當人們用更開放包容的目光去看待新事物,比棋藝更激烈,比桌球更有團隊協作,更低的門檻,更隨時隨地自由地比賽,電子競技當然要成為這個時代的寵兒。IG奪冠上了熱搜,年輕人用他們的方式,成就了一場社交網絡的狂歡,曾不被理解的他們,正用自己的方式,跨過鴻溝,走到世界中央。

小眾音樂,聽的人多了就是大眾的了

魯倩|一個寫字的音樂愛好者

最近幾年,國內的音樂節目發展迅速,各種風格的音樂流派走進了大眾的視野。《中國新說唱》的高熱度,讓原本活躍在地下圈子的Rapper們得到了前所未有的曝光和矚目,也讓說唱這一小眾的音樂風格得到了更多人的關注和喜愛。最近隨著《即刻電音》的熱播,電子音樂涵蓋內容之豐富也打破了人們固有的刻板印象,還有最早引起大眾熱議的民謠音樂……

越來越多的小眾音樂和音樂人以各種渠道走進了大眾的視野,所帶來的影響也是非比尋常,在我看來,這是必然性的。反觀國外音樂的發展歷程,也是大同小異,從20世紀50年代誕生的搖滾樂,在之后因為政治和民主的緣故,從地下徹底地走了出去,成為了當時風靡世界的非主流音樂;還有80年代成為大眾流行文化之一的嘻哈音樂,最初也是活躍于小范圍圈子……

這些起初并不主流的音樂類型,因各種因素走到大眾面前,改變了大眾以往的聽覺慣性和欣賞趣味,所引發的效應,其實是與整個時代背景密不可分的。

在我看來,小眾音樂之所以稱之為小眾,不僅是聽眾范圍局限,也是由于小眾音樂所飽含的情感、表達方式、傳達的內容與傳統主流音樂有所迥異的。小眾音樂對于批量定制的商業化主流音樂,不僅是觀念上的革新,也是倡導音樂獨立人格的展現。小眾,并不代表不存在,它也不在乎需不需要被理解,只不過,它選擇了一條少有人走的路,它發出的吶喊,也終究會被聽見。就像高曉松說的:小眾音樂,聽的人多了就是大眾的了。

二次元,它的力量超出你的想象

阿正|動漫博主、漫評人

為什么很多人對二次元有偏見?這種偏見主要來自幾個方面:幼稚、非主流、虛構。

一些人不喜歡主要是認為二次元作品都很幼稚。對此我只想說,他們的思想還停留在上個世紀。時代變了,現在的二次元和以前不一樣,很多作品深刻到讓人懷疑人生。比如《沙耶之歌》,不管是對愛情的極端體現還是關于人性的拷問,都是震撼性和顛覆性的,它帶給我的感動與思考,也是許多影視劇比不上的。

另一些人的偏見源于他們認為二次元是非主流文化。非主流的意思是一方面這種文化的普及程度還不高,達不到路人皆知。另一方面是二次元文化還沒有得到上流社會的認可,也就是喜歡二次元的人們還沒有足夠的社會地位與話語權。

還有一撥人認為二次元都是虛構的,幻想的,毫無意義。誰說幻想出來的東西就沒有意義?相反,我們人類正是靠幻想、靠做白日夢才成為萬物之靈、地球之主的。我們之所以能創造出輝煌的文明,靠的就是人類獨有的能力——想象力。我們利用想象力創造了許多僅存于幻想之中但卻意義非凡的東西,也正是這些產物造就了我們的文明。

所以不要再戴著有色眼鏡去看那些動漫愛好者,也不要對二次元文化繼續抱著偏見。時代在發展,二次元不再小眾,宅人們也不再孤獨。B站的上市,更迎來二次元商業化的高潮。二次元已然變成一個蘊含巨大經濟價值的產業,它的力量之強超出你的想象。

廣場舞,從被污名化到登堂入室

富貴旺財|一個愛歷史的HR

2017年天津全運會,廣場舞正式成為群眾比賽項目,曾被“污名化”的廣場舞終于等到了登堂入室的一天。廣場舞被指責主要是因為噪音擾民。而被“污名化”,與其主要舞者大媽之間,存在著一定的因果聯系。有言論指出,如果舞者是一群青春靚麗的姑娘,那么廣場舞不僅不會被污名,還會受追捧,在自媒體高度發達的今天,甚至可能成為“網紅”。

另一方面,之所以“大媽被污名,靚女受追捧”,是因為把控網絡空間話語權的是年輕人,據統計,80%的廣場舞者是40歲以上的中老年人,而80%的網民是40歲以下的年輕人。處于弱勢地位的中老年人對于自己在網絡上“被污名”的抵抗能力十分有限,加之廣場舞組織的松散性,實際上造成擾民或其他后果,使得在現實生活中,對廣場舞的抵制甚至攻擊亦時有發生。

我個人并不認同“污名化”廣場舞的做法。雖然在一定范圍和程度上“擾民”,但整體上是利大于弊的:從個體角度來說,廣場舞有利于舞者的身心健康;從群體角度講,廣場舞是一個社交平臺,能相當程度上緩解與中老年人相關的家庭和社會問題。要集體的熱鬧,還是一個人的孤獨,無關乎對錯,只在于選擇。

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