活化古詩課堂多感論

張裕

摘 要：古詩是中國傳統文化的瑰寶。要想讓學生在積極主動的思維和情感活動中加深對詩文的理解，語文教師應嘗試開放式的引導方式。文章從巧設背景，感情鋪設；體驗閱讀，感觀全詩；寄情山水，感悟詩境；辯中求真， 感言詩解；內蓄延展，感嘆詩諦等五方面進行闡述，讓學生懷有飽滿的熱情去熱愛古詩并走進詩的世界！為古詩教學開辟了新領地。

關鍵詞：古詩課堂；開放式；創造性；智慧引領

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）02-0087-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.02.055

古詩是中國傳統文化的瑰寶。一首好詩往往蘊含著一種心情，一個故事，有時還包含著一段刻骨銘心的歷史。從小學起古詩便被編入語文教材，不但能讓學生從小就了解古代文學語言的博大精深，更能使其受到傳統文化的教育和美的啟迪，從而打下了扎實的語文基礎。要想讓學生在積極主動的思維和情感活動中加深對古詩文的理解，教師應用開放式的引導方式，準確地去鍛煉學生的思維，適時讓其反饋體驗，方能讓學生對古詩懷有飽滿的熱情，并以熱愛之情走進古詩的世界！

一、巧設背景，感情鋪設

古詩是詩人在特定的背景下感情有所觸動的產物。詩人往往把自己的抱負、情趣和對社會事物的種種看法反映在一些看似支離破碎的文字之中。如杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩，從表面字義我們無法知曉詩人那種痛的“深刻”和喜的“暢懷”，唯有借助背景資料的彌補，才能達到預想的效果。對此，我采用了“巧設背景再現”的辦法，利用多媒體畫面將安史之亂使百姓流離失所的畫面定格在屏幕上。語言點撥：“人們在苦海中忍受著戰亂之苦，詩人在回家探望時驚見幼子餓死的慘狀。”屏幕再現詩人痛苦地仰望蒼天，痛斥：“暗天之日，何時重見光明？”這種情境再現的背景深入法，讓學生受到了感情的熏陶，更加憎恨當時的社會制度，渴望和平的同情之心油然而生。

二、體驗閱讀，感觀全詩

朗讀是小學生學習語文的重要手段，學習古詩時這一方法更為重要。傳統讀法：教師范讀，學生跟讀。學生常常是口在而心不在，所以為學生建構體驗閱讀框架很有必要。比如我教授《九月九日憶山東兄弟》一詩，讀到“獨在異鄉為異客”時，故意說：“本來就一個人還說兩遍！”一個學生馬上搶答：“老師，不是那個一二的一，而是異，異地的異字。”“哦，什么異？這是什么意思啊？”學生們邊思索邊看書，之后便搶著回答：“別人的，不是自己的家鄉。”待我提出“那誰能讀一遍給我聽聽”時，大家不約而同地大聲朗讀起來，而且特意把那個“異”字讀得又高又重，從而將重點字凸顯出來。這種以獨特的視角去體會和解讀，學生口誦文字，心入其境，真正成為閱讀的主體，真正體驗到自己的主動精神和善于思索所帶來的快樂，他們才可能擁有真正屬于自己的思想。可見，多角度、有創意地進行體驗性朗讀，不僅利于語感的形成，而且能豐富學生的內心世界，陶冶學生的情操，對文本學習起到推波助瀾的作用！

三、寄情山水，感悟詩境

多媒體是一種集音像、動畫于一體的綜合型教學手段，從多種感官來幫助學生獲得正確、清晰的表象，啟迪思維發展。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩無一字提及“送別”，只從“三月”時間里一下跳躍到“天際流”，這種文學結構上的斷流，實質是詩人情感的跌宕起伏。詩人將對友人的依戀托付給了重重的山、滾滾的水，都是他感情的寄托。內心世界的獨白是情感的宣泄，有時單憑文字是很難理解的，而借助圖像便是很好的方法。于是，我在這里設計了一幅浩渺的江水畫和分別之曲《陽光三疊》，在二者的雙重烘托下，折射出詩人的情感世界。學生從山水之間悟到了詩人的真情表白，真正體會了詩的另一番境界。 因此，這種從景深入感悟詩境的方法，讓我們有一種身臨其境行如其人的感嘆。

四、辯中求真，感言詩解

古人云：“詩無達詁。”是的，詩文沒有完全一致的解釋，在理解詩意時讓學生把自己的感悟都統一在教師的標準之下，這種禁錮性的發揮無異于“帶著鐐銬跳舞”，教師不能一意孤行地剝奪學生思考的權利。在學習古詩《逢雪宿芙蓉山主人》中后兩句“柴門聞吠犬，風雪夜歸人”時，我的學生和所有求知欲高漲的孩子一樣，對“歸人”指的是誰而議論紛紛。其實這個問題許久以來就是仁者見仁，智者見智的。但作為教師，應多注重學生心態的開放，個性的張揚和創造力的解放。因此，我們要鼓勵學生進行爭辯。這種爭辯給學生創設了寬松活躍的氛圍，學生不再唯師命而從。他們敢于否定，敢于思辨，從而形成批判性的思維。而尊重學生的“異見”，看重他們的“誤見”，反而能使學生對爭辯出的結果理解和識記得更加深刻。

五、內蓄延展，感嘆詩諦

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來。”鳥的世界是樹林，教育的世界是整個社會生活。而古詩的真正境界應是靈動的空間和感人的聯想。學生在完全理解全詩之后，便會自覺地對佳作或吟或詠。此間詩的抑揚頓挫、韻律之美會在頃刻間表達得淋漓盡致，自發地去摘抄名言佳句和妙筆生花之處，對其今后的寫作有很大的幫助。同時，讓學生從單一的課堂中解放出來，用詩的語言去描繪豐富多彩的生活，才是詩的最高境界！面對初秋小雨的來臨，他們能感嘆“空山新雨后，天氣晚來秋”，教師節上他們能用“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句感謝我，還能把自己的喜怒哀樂和著詩句編織進美麗的生活。

總之，古詩是一種凝聚力極強的文本體裁，它的文言之妙，情感之真，都需要我們去創造性地研究和挖掘。多感型古詩教學法建構了智慧型引領，創新型實踐，相信未來的古詩教學前景更加可觀！

參考文獻：

[1] 王鶴軍.在閱讀教學中提高學生思維質量的方法[J].中國教育學刊，2003（9）.

[2] 張俊梅.談古詩文誦讀和審美教育[C].基礎教育理論研究成果薈萃（上卷一），2005.