課程思維：助力第三次成長起跳

■陳鐵梅

上蒼厚我，讓我在最美好的年華遇見了教育。我沐浴在海門市東洲國際學校溫潤的環(huán)境里，整天與學生在一起，觀察他們的學習和生活，發(fā)現(xiàn)他們喜愛美術(shù)的秘密。同樣幸運的是，在這過程中我發(fā)現(xiàn)了自己——我是那么愿意親近學生，親近教室，親近美術(shù)及其教育。這是一種足以撼動靈魂的力量，推動著我歡快地與學生一起生長。

一、朝向教育家型教師邁進的第三次成長起跳

教育家型教師是中共中央國務(wù)院《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》提出的新的教師專業(yè)稱謂，是指擁有高尚師德、初步建立教育思想的學校教育實踐家。我從初為人師到有勇氣朝向教育家型教師邁進，至少經(jīng)歷三次成長起跳。

第一次成長起跳：沉醉教學，熱愛教育。剛?cè)肼殨r我年少懵懂，但在學校文化的濡染下，成長方向感越來越明晰，開始關(guān)注教育現(xiàn)象和問題，并嘗試在教學實踐中解決，這期間經(jīng)歷了各種寂寞和糾結(jié)。當我安然接納了這種痛并將之視作成長途中必然的修煉之后，便堅定地投身其中，進而成為一種成長自覺，將教育作為一生的信仰。我將這一過程視作第一次成長起跳，解決的是教育信仰問題。

第二次成長起跳：研究課堂，提出主張。“專業(yè)成長在課堂，專業(yè)成果在學生”。在我的課堂里，美術(shù)學習不再是單純學習技能技法，而是幫助學生理解美的價值，并觀照到他的生活，使他成長為一個“審美人”。由此，我提出“審美人生教育”教學主張，并通過長時間的實踐，使之成為我的專業(yè)影響力的核心所在。第二次成長起跳，我完成了生命密碼的尋找和解讀。

第三次成長起跳：研發(fā)課程，建立模型。當“審美人生教育”教學主張走過十年之后，我在“怎么教”和“教得怎么樣”上，思考和關(guān)注“教什么”，以此促使自己的教學主張向上生長，讓課程從“零敲碎打”走向系統(tǒng)架構(gòu)；促使教學主張向深處漫溯，通過課程讓學科走向綜合、從單一走向跨界；使教學主張向高處攀升，讓課程為教學主張?zhí)峁┴S富的營養(yǎng)，使之擁有蓬勃的生命活力。我的這一次成長起跳，朝向的目標不僅僅是教學主張的推進和研究成果的顯現(xiàn)，更重要的是在邁向教育家型教師的征途中應(yīng)該擁有也必須具備的一種能力——課程思維。

二、課程思維為第三次成長起跳建立新模型

思維是“人用頭腦進行邏輯推導的屬性、能力和過程”。教師在課程研發(fā)過程中會獲得超越課程本身的邏輯推理、整體架構(gòu)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等能力。課程思維高屋建瓴，因而在教師探索和發(fā)現(xiàn)教育的內(nèi)部聯(lián)系和客觀規(guī)律的過程中起著決定性的作用，影響和指導其教育行為，是教育認識過程的高級階段。課程思維為我升級認知、管理思想、整合經(jīng)驗提供了支架、模型，因此，它或?qū)⒊蔀槲业谌纬砷L起跳的一塊有趣“跳板”。

1.課程研發(fā)的系統(tǒng)思維。“系統(tǒng)思維是人們運用系統(tǒng)觀點，把對象的互相聯(lián)系的各個方面及其結(jié)構(gòu)和功能進行系統(tǒng)認識的一種思維方法”。課程是教育教學的組成部分，但課程研發(fā)絕不是做教材讀本，而是站在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的高度，進行整體性架構(gòu)、梳理和規(guī)劃。江蘇省前瞻性項目“指向?qū)W生審美素養(yǎng)提升的美術(shù)重構(gòu)”課程設(shè)計，就是以具體理論為支撐，審視物型文化、德育文化、學科教學等，圍繞學生審美素養(yǎng)提升，以美術(shù)教育教學為基礎(chǔ)和主線，統(tǒng)整課程內(nèi)容，引導學生通過選擇性學習和自主建構(gòu)，喚醒其審美之眼，開發(fā)其審美之腦，提升其審美素養(yǎng)，為學生一生成長所需的物質(zhì)和精神奠基。這種整體性架構(gòu)的思維方式，影響著我對教育的判斷、對教學的理解，繼而幫助我逐步建立起一種思考問題的模型結(jié)構(gòu)。我相信，當這樣的經(jīng)驗得到長期積累之后，就會形成一種將無序整理成有序的思維慣性，進而作用于我的教育行動的各個方面，對我的專業(yè)成長產(chǎn)生巨大的作用。

2.課程內(nèi)容的整合思維。《島上書店》的封面上有一行字我極為喜歡：“沒有誰是一座孤島。”這句話同樣適合學科教學，也就是說，學科之間總有千絲萬縷的聯(lián)系。“過程哲學中的關(guān)系思維提醒我們，人類的所有經(jīng)驗都非獨立存在，而是作為一個整體來源于完整、統(tǒng)一的生活。”所以，在研發(fā)課程的過程中，我時刻自我警醒：超越美術(shù)學科限制，充分展現(xiàn)生活的整體性和統(tǒng)一性，以幫助學生正確理解生活、創(chuàng)造生活。而這種整合思維正在引導我將各種學科知識進行融合，建立一個多樣化、綜合性的學習內(nèi)容及環(huán)境，以幫助學生重構(gòu)生活經(jīng)驗的統(tǒng)一。

3.課程實施的問題思維。學生喜歡什么樣的課程？如何設(shè)計課程才能激發(fā)學生的思維力？如何將課程有效且有趣地落實到課堂中？追問的結(jié)果就是基于問題進行課程實施。站在學生立場，以學生為本，從學生的學情出發(fā)，以學生的已有知識結(jié)構(gòu)為基點尋找其對課程的興趣點，于是在學生中流行的“蒸汽朋克DIY”被我們引進了課程；以課標為依據(jù)，對教材內(nèi)容進行梳理整合，形成系統(tǒng)性學習，以解決學科教學內(nèi)容中的重點和難點，于是系列生活課程應(yīng)運而生；基于前兩者互為補充、螺旋上升的經(jīng)驗、困惑和思考，根據(jù)學生的學習情況、教學內(nèi)容的重難點以及相關(guān)因素，我們將其綜合為新的課程形式，博物館課程作為學校課程的補充呈現(xiàn)其精彩。蘇格拉底說：“問題是接生婆，她能幫助新的思想的誕生。”問題思維讓我的教育教學始終以學生心智成長為出發(fā)點，考慮學生的思維層階如何突破慣性局限，從低階狀態(tài)沖頂高階思維，進而實現(xiàn)“思想的誕生”。

4.課程教學的逆向思維。格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格提出“以終為始”的概念，就是為達成教學設(shè)計之初所預期的結(jié)果而進行的教學“逆向設(shè)計”。這種“反其道而思之”的逆向思維同樣適用于課程研發(fā)，我常常用它追問課程的有效落實。例如，了解學生對課程內(nèi)容的反應(yīng)后追問：“學生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得他去理解？什么內(nèi)容可以期望他加深理解？”觀察學生的美術(shù)表現(xiàn)后追問：“我們?nèi)绾沃缹W生是否已經(jīng)達到了預期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學生已經(jīng)理解了或者掌握了？理解和掌握的程度如何？”觀察學生對美術(shù)基本技能和基本知識的需求后追問：“如果學生要有效開展學習并獲得預期結(jié)果，他們需要掌握哪些知識和技能？哪些活動可以使學生獲得所需知識和技能？為了幫助學生更好地表達，我們需要開展怎樣的指導？哪些材料和資源是最合適的？”這樣的逆向思維讓我們站在了結(jié)果、結(jié)論的反方向，對現(xiàn)象、問題進行深入的探索和實踐，新的思路、新的方向也許就在不經(jīng)意間產(chǎn)生了。

以上列舉的，只是課程思維的一部分。結(jié)構(gòu)思維、邏輯思維等都是其重要的內(nèi)容，對我的專業(yè)成長產(chǎn)生著深刻影響。

三、課程思維對第三次成長起跳的助力作用

1.破解成長困境。面對“中年教師的成長危機”，我也曾恐慌過，但靜心反觀，我發(fā)現(xiàn)自己依然夢想萬千、動力十足，我需要的不是奔跑，而是停下來回望和梳理。所以“百幅名畫欣賞”課程和“指向初中學生審美素養(yǎng)提升的美術(shù)課程重構(gòu)”項目從申報到實踐到初現(xiàn)成果，讓我適時歸零，開始重新反思美術(shù)教育，將“審美人生教育”放在時代背景下進行考量和驗證，于是王國維的美學美育思想、蘇珊·朗格對藝術(shù)問題的解讀、本尼迪克特·凱里的大腦如何學習等專業(yè)閱讀，開始為我第三次成長起跳鋪路奠基。

2.建立研究框架。我專業(yè)成長的一大特質(zhì)，是感性多于理性，實踐探索多于理論架構(gòu)，而實施了4年的“百幅名畫欣賞”課程項目，讓我有了一些改變，那就是逐步有了課程思維。它像思維導圖，又像索引圖表，讓我從中心概念出發(fā)，建立并不斷完善關(guān)于美術(shù)鑒賞的概念框架、概念網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在，課程思維開始作用于“指向初中學生審美素養(yǎng)提升的美術(shù)課程重構(gòu)”項目，我希望隨著項目的推進，能較之前再增一分，為從量變到質(zhì)變做準備。

3.涵養(yǎng)教學主張。我不希望教學主張?zhí)岢鼍鸵馕吨Y(jié)束，而是希望其擁有生命張力。所以，課程思維的系統(tǒng)性、整體性、統(tǒng)領(lǐng)性，都將豐富我的“審美人生教育”的內(nèi)涵和外延，去了解社會發(fā)展對學生審美素養(yǎng)的訴求，關(guān)注時代進步之中學生審美需要的強化，明確審美教育是學生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要任務(wù)，逐步展開審美與育人相結(jié)合的美術(shù)教育變革，并在此基礎(chǔ)上對美術(shù)教育進行重新研讀和審美回望。

4.回歸教育本身。周國平先生說，教育的使命是“人性的健康生長和全面發(fā)展”。那么我的使命就是幫助學生“成長為人性意義上的真正的人”——用藝術(shù)思維觀照世界和人生，然后在生活方式、狀態(tài)和觀念上按照審美原則進行取舍。這是站在教育的高度看待美術(shù)教學，這種系統(tǒng)思維方式幫助我在課程設(shè)置、課堂教學過程中，不再一味地關(guān)注教學方法，而是更加關(guān)注“學校里與兒童相關(guān)的一切，包括課程與課堂教學，都要回到教育本身——培養(yǎng)完整的人”。

5.凝聚團隊力量。在成長的過程中，我感恩南通市名師培養(yǎng)導師團的導師，他們在我無助和迷茫的時候給予我肯定、指引；我感恩自己所在的海門市東洲國際學校，無論我怎么“折騰”，這個溫暖的港灣總會留著一個地方給我停靠歇息；我感恩我的工作室成員們，不管多忙多累，他們始終在我的左右竭盡全力，讓我站在團隊的肩膀上飛翔。

不給自己的人生設(shè)限，在學科局限中突圍，這是我對成長的定義。當然，“三”只是一個虛數(shù)，對應(yīng)著的一定是更重要的媒介，形成更有深度的成長模型，繼而實現(xiàn)更高遠的專業(yè)成長目標。我相信，第N次成長起跳的終極目標一定是“學為人師，行為世范”。