國學經典浸校園 圣賢詩文潤人生
——經典浸潤全息教育樣式建構研究

徐洪進 （江蘇泰州市實驗小學）

中華文化，博大精深；國學經典，歷久彌香。以儒家思想為主體的國學經典沉積著中華民族的精魄，是中華民族精神的根基。加強國學經典教育，是“培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎”。習近平總書記多次強調中華傳統文化的歷史影響和重要意義，并賦予其新的時代內涵。我校是一所百年名校，學校一直注重發掘國學經典的現代教育價值，在長期探索實踐中遵循“辦適合的教育，教給學生一生有用的東西”的理念，引導學生在經典誦讀中與圣賢為友，與時代同行，含英咀華，沐仁浴義，提高人文素養，培養出一批具有陽光心、書香味、民族魂的新時代少年。

“未出土時先有節，已到凌云仍虛心。”面對國學經典浸潤教育取得的成績，實小人總感覺因缺乏明晰的整體架構、簡易的操作樣式，效果未能完全達到預期。經過一番審慎思考、多次深度研討、專家悉心指導，“經典浸潤全息教育樣式建構”應運而生。該研究旨在通過發揮教師的主導作用，學生的主體作用，以興趣為導向，以全息關聯整合為基礎，充分調動學生身體所有器官動能，形成全員參與、全程跟蹤、全域實施的國學浸潤立體教育場域，建構以“讀、誦、寫、品、演”為基本路徑的流程更清、操作更易、內容更實的“國學經典浸潤”樣式，進一步厚植學生成長的精神底色，提升書香學校的辦學品位，彰顯國學經典的現代教育價值。

一、讀——經典不厭百回讀

1.擷取國學經典

為了確保“國學經典浸潤”的質量，提高學生誦讀的積極性，加強誦讀活動的趣味性，學校基于已有研究成果、區域文化特色、學生認知結構、心理特點，形成了國學經典分類遴選的標尺，建立了低中高三個學段國學經典誦讀序列，制定《國學經典誦讀晉級手冊》。晉級手冊內，確定了各年級的背誦篇目（一二年級分為1-3 級篇目；三至六年級分為1-4 級篇目。一級篇目30 篇左右，二級篇目20 篇左右，三級篇目10 篇左右，四級篇目10 篇左右），規范了晉級考核形式，制定了晉級獎勵制度。學生人手一冊，快樂誦讀，讓國學經典浸潤教育更有抓手，更有方向，更可期待。

2.設置校本課程

學校針對師資能力、學生現狀，提出語文教學“減法與加法智慧融合”的校本要求，設置校本課程，保證誦讀課時；智慧整合國家課程與校本課程，由課內一篇經典閱讀帶動校本教材中多篇經典閱讀，形成主題系列。指導學生誦讀時，常采取素讀與悅讀相結合的方式，每天利用晨誦、午讀的時間摒棄繁瑣的分析與理解，讓學生扎扎實實地讀，最終達到熟記于心的程度。同時在國學經典誦讀課上，教師結合學生已有的知識經驗、年齡、性格等對傳統文化內容進行適當調整，或者有意降低難度，盡可能借助相應動畫、視頻、伴樂、故事等形式給他們呈現生動形象的一面。同時采取游戲的方式，豐富誦讀形式，比如“詩句接龍”“飛花令”等，以便最大限度激發他們的興趣，鼓勵他們參與其中，從而形成“悅讀”氛圍。

二、誦——晨昏憂樂每相親

1.扎扎實實地讀

“讀”就是大聲地規范地念出國學經典作品，做到字正腔圓、停頓合理、節奏明朗。實踐中，我們結合《國學經典誦讀晉級手冊》的有聲版欣賞和晉級手冊的考評工作，利用課內外國學浸潤場域，循序漸進地引導學生多形式地反復誦讀，讀準字音、讀好句讀、讀通句子，最后熟讀成誦、爛熟于心。“書讀百遍，其義自現”，如此便讀懂了大意，領悟了內涵，為有滋有味地詠出詩中情、詩中境做好鋪墊。

2.有滋有味地詠

曾國藩曾說：“非高聲朗誦則不能得其雄偉之開概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”“詠”是古人吟誦詩文、創作詩文、欣賞詩文的方法，更是學生觸摸經典最好的方式。實踐中，我們教給學生一些簡單的平仄知識和吟詠技巧，引導他們走進國學經典，根據自己對作品的理解和生活經驗，借助體態語，或走或坐，或舞或立，時而緊蹙雙眉，時而仰頭長嘯，時而左顧右盼，時而手舞足蹈，在剛柔相濟、有緩有急、長短不一、隨心而吟之中，產生行云流水般的聲韻效果，感受古人的文化精神和遼遠意境。

3.入情入境地唱

唐人孔穎達為《詩·周南·關雎序》注疏：“動聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌，故言吟詠性情也。”“作詩必歌”“作詩必唱”。“唱”，《現代漢語詞典》里解釋：依照樂律發出的聲音。國學經典的吟唱，實際上是其音樂性的進一步衍展，表演性的進一步增強，一般都有譜可依。無論是流傳下來的古典詩詞歌曲，還是當代音樂家的依詞配曲，都有著強烈的音樂美。學生在教師的指導下聆聽國學經典吟唱，感受詞與曲的完美結合，進而學習依譜而唱，甚至編曲而唱。在創設的情境中，融入自身特點，或自我陶醉，或脈脈含情，抑或兩兩傾訴，吟唱出不同作品的風格，在吟唱中接受國學經典的浸潤，激發學習經典的情趣。

三、寫——一字一畫總關情

1.寫“字”——在方正間感悟為人之道

漢字有三大功能，一為交流功能，二為傳承功能，三為審美功能，它是中國文化的結晶，也是一種橫貫歷史的驕傲，而且是全世界各種文字間唯一的驕傲。引導學生凝神聚力、平心靜氣地臨寫國學經典，感受保存了幾千年的文化體溫，提升個人審美情趣，體悟為人之道，產生育人育心之功效——方方正正寫字，堂堂正正做人。正如唐朝書法家柳公權所說，人正則心正，心正則筆正。同時，在默誦、臨習中激發臨寫者的創作激情與靈感，為自我創作提供有效鋪墊。

2.寫“畫”——在水墨中形成自我高格

國學大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格。”所謂境界美，是指文學作品中所描繪的生動圖景和所體現的思想感情融合一致而形成的藝術境界的一種美的形態，也就是人們常說的“詩中有畫，畫中有詩”。引導學生在熟讀、精思的基礎上，通過合理大膽的想象，精心設計，用水墨的形式，讓國學經典躍然紙上，氤氳出一幅幅意境高遠、氣韻獨特的水墨畫卷，任思維的駿馬在想象的空間里自由馳騁，讓個人情趣在詩與畫的合璧中形成高雅格調。

3.寫“詩”——在創作中厚實國學素養

常言道：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”大量的誦讀積累讓學生心中的創作激情澎湃欲出。更何況“兒童天生就是詩人”。實踐中，教師通過吟誦品味、發揮想象、適時仿寫等形式教給學生創作的方法、技巧，引導學生在仿寫中習得方法，在改寫中鞏固方法，進而嘗試將自己的所思所見所聞用詩歌的形式記錄下來，并進行生生、小組、班級之間的交流、賞析，從而，厚實學生國學素養，提升學生言語運用能力。組建菱湖詩社，聘請詩詞專家擔任顧問，并定期來校開設講座，對師生進行系統的創作指導。組織優秀詩、書、畫展覽，定期評選小小詩人、小小書法家、小小畫家等，為學生提供展示才華、表達心聲的舞臺，讓他們的國學素養在活動中積淀，國學情愫在活動中升華。

四、品——萬葉千聲皆有意

“品”是國學經典浸潤教育的一個重要環節，是從言語風格、表現手法、章法結構、思想內容等方面對國學經典進行文學與美學的鑒賞性閱讀。具體說來可以從品析、品賞、品悟三方面入手。

1.品析語言之美

國學經典中的詞語都是經過作者反復錘煉而來，唐代盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須”，賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，王安石《泊船瓜洲》中的一個“綠”字傳神獨到，成為古今文人吟誦的佳作。為此，我們抓住這些“點睛”之筆，引導學生咬文嚼字、品詞析句，探究語言的建筑美、色彩美、音律美，感受作者駕馭語言的非凡功力和高超技藝，提升自己的語言品析和鑒賞能力，獲取豐富的語言知識與寫作技巧。同時也為走進作品的意境，體悟作者的情感夯實基礎。

2.品賞意境之妙

意境，《現代漢語詞典》里解釋為“文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調。”這種境界和情調需要學習者仔細品味、用心欣賞方能體會其中意味，領略其中情趣。面對國學經典，我們簡介背景，讓學生置身于作品的意境之中，感同身受、言猶己出；我們創設情境，使學生由境而情、由情入境、情境交融；我們更引導學生插上想象的翅膀，因為“想象能使語言文字與情景結合而深深印入人們的腦海”，讓他們在想象畫面、分析形象中盡情遨游于國學經典的意境，品味、欣賞其中的“寄意、抒情”之妙。

3.品悟主旨之情

劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”文學作品都是有感而發，感于外而發于心，發于心者即為作品主旨。實踐中，我們引導學生透過標題這一“眼睛”，品悟作品主旨；由作者入手，通過作者的身世研究，推斷詩歌內涵；從意象入手，理解把握作品的客觀之“象”與主觀之“意”，探尋其寄托的豐富情感和深刻哲理；抓住“卒章顯志”的末句，引導學生抒發情感，領悟主旨。

五、演——絕知此事要躬行

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。基于全息教育背景下的“演”，成為學生體驗國學經典魅力，提升多元智能，厚植精神底色的重要路徑，其包括“吟誦會”“經典劇”“綜藝匯”等形式。

1.基于“讀者劇場”的吟誦會

所謂“讀者劇場”是以口述、朗讀為主要形式，配以部分動作和神態進行朗誦，其對演員的妝飾，道具的設計，舞臺的布置等沒有過高的要求。基于“讀者劇場”的吟誦會形式簡單、操作方便，成為語文課前3 分鐘開展的“每日一誦”的主要形式，也成為國學誦讀課和班級誦讀會的常用模式。學校社團開展的小型吟誦會，每周一次的班級誦讀展示，每2 個月舉行一次的吟詠會，一年一度的詩歌節等也常見這一形式的蹤跡。

2.基于“舞臺劇場”的經典劇

相對于基于“讀者劇場”的吟誦會而言，規范的舞臺劇表演，它對演員的化妝、服裝，道具的設計，舞臺的布置，燈光、音響設備等均有較高的要求。為此，學校打造了雅致的“實小劇場”，結合一年一度的新苗藝術節國學經典劇的展演，給學生一個展示自我，宣揚、傳承、踐行國學經典的舞臺。同時，注重對學生進行劇本教學，指導學生做好選擇題材、編寫劇本、演練修正、朗讀（舞臺）表演這四個環節，并利用語文課、國學誦讀課、音樂課、班隊會課等進行國學經典劇的演練。

3.基于“藝術熏染”的綜合匯

為了充分彰顯“全息教育”的魅力，全面展示學生的國學素養，不斷提升學生的多元智能，每年學校開展一次基于國學經典的大型綜合會演，通過吟誦、歌舞、表演等形式展示國學的藝術魅力，表演者入情入境，欣賞者津津有味，潤物細無聲，國學深扎根，讓藝術點綴國學，綻放魅力。

孔子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”國學經典浸潤教育，不僅要引導學生在誦讀的基礎上解其意、賞其理，更要導其行、修其身，達到品德內化和行為外化的統一。學校還結合新教育實驗，探索出國學系列主題活動評價體系。以“每月一事”的形式，在青年路校區開展“尋找身邊榜樣，爭當六美少年”星級評比活動，在育才路校區開展“七好”儒雅少年的評比活動。按照“學習標準→開展活動→考評簽章→學校表彰”四步驟完成，培育了一批既有中華傳統美德、又有世界發展眼光的“六美七好”新時代少年。

“蒙童養正少養志，腹有詩書氣自華。”經典浸潤全息教育樣式建構研究是禮敬中華優秀傳統文化，構建國學經典立體育人體系，增強文化自覺自信，提升學生人文素養的重要路徑。其中，“讀”是基礎，它為“誦、寫、品、演”提供文學積淀和樣式鋪墊；“誦、寫、品”是鞏固和提升，三者并非獨立，而是相輔相成、有機滲透；“演”是綜合和升華，將國學經典與藝術熏染完美結合，彰顯“全息教育”新魅力。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”未來，學校將更加扎實地推進國學經典浸潤全息教育，讓國學經典浸潤書香校園，讓圣賢詩文滋潤學生人生。