真知 真動(dòng) 真情
——淺談高中歷史教學(xué)中歷史價(jià)值觀素養(yǎng)的培養(yǎng)

●江蘇省泰興中學(xué) 張 濤

隨著課程改革的深化，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的重點(diǎn)。歷史價(jià)值觀是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，科學(xué)性、主體性、人文性正是歷史價(jià)值觀素養(yǎng)達(dá)成的三大要素，也是培養(yǎng)高中歷史價(jià)值觀素養(yǎng)的內(nèi)在要求。

一、真知：歷史價(jià)值觀的活的源泉

歷史教學(xué)的底線是培養(yǎng)學(xué)生追求真知。培養(yǎng)學(xué)生的歷史價(jià)值觀就是要以真實(shí)的歷史知識(shí)為源泉，培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的史證意識(shí)。把追求歷史的真知作為歷史教學(xué)的起點(diǎn)，作為培養(yǎng)學(xué)生歷史價(jià)值觀素養(yǎng)的源頭，這既體現(xiàn)了歷史學(xué)科的科學(xué)性，也對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的史學(xué)觀和深化歷史教學(xué)改革有著十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

如何引導(dǎo)學(xué)生形成追求真知的歷史價(jià)值觀呢？創(chuàng)新歷史教學(xué)模式，在教學(xué)中開(kāi)展史證教學(xué)模式，即引導(dǎo)學(xué)生圍繞歷史問(wèn)題進(jìn)行史料收集、針對(duì)問(wèn)題鑒別史料真?zhèn)?、運(yùn)用史料論證論點(diǎn)、依據(jù)史料重現(xiàn)歷史。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生收集史料、鑒別史料、分析運(yùn)用史料的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生“論從史出”的史證精神。高中歷史小論文寫(xiě)作正是培養(yǎng)了學(xué)生的史證意識(shí)和追求真知的精神。

樹(shù)立多元史觀，形成科學(xué)的思維方式也是追求真知的歷史價(jià)值觀的時(shí)代要求。傳統(tǒng)的史學(xué)觀更多強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性，是單面的，不立體的，長(zhǎng)期的單一的史觀教學(xué)造成了學(xué)生思維的單一、偏執(zhí)，也造成了許多歷史的偏見(jiàn)，以至于一些重要的史實(shí)被忽視，甚至被扭曲。多元史觀引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度審視歷史，開(kāi)闊學(xué)生歷史視野，讓學(xué)生追尋歷史真知，形成科學(xué)的歷史價(jià)值判斷。

二、真動(dòng)：歷史價(jià)值觀的成長(zhǎng)土壤

歷史價(jià)值觀素養(yǎng)的培養(yǎng)不是向?qū)W生簡(jiǎn)單灌輸歷史意義，說(shuō)教價(jià)值取向。學(xué)生要在歷史學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用，在參與歷史探究活動(dòng)中認(rèn)識(shí)歷史、感悟歷史，獲得歷史價(jià)值體驗(yàn)；要密切聯(lián)系社會(huì)生活，讓歷史價(jià)值觀在生活的土壤中成長(zhǎng)。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)歷史教學(xué)的說(shuō)教模式，讓學(xué)生在真動(dòng)中做歷史能力獲得、情感升華的主人。歷史是人的具體活動(dòng)，只有學(xué)生在歷史活動(dòng)中體驗(yàn)、探究、思辨，歷史價(jià)值觀才會(huì)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。例如，在探討冷戰(zhàn)時(shí)期國(guó)家沖突的根源問(wèn)題上，讓學(xué)生對(duì)美國(guó)政治家亨廷頓的觀點(diǎn)“導(dǎo)致國(guó)家沖突的根源是文明的差異”進(jìn)行價(jià)值判斷，并做一個(gè)簡(jiǎn)要的論證說(shuō)明。學(xué)生參照史證教學(xué)模式的要求，首先收集冷戰(zhàn)時(shí)期國(guó)家關(guān)系的相關(guān)資料，然后對(duì)資料進(jìn)行整理、分析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合亨廷頓觀點(diǎn)進(jìn)行思辨、論證，從而得出自己的歷史價(jià)值判斷。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然冷戰(zhàn)主要打著意識(shí)形態(tài)的旗號(hào)，但意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家也有合作。

三、真情：歷史價(jià)值觀的內(nèi)在靈魂

高中歷史教學(xué)不僅對(duì)過(guò)去的人和事進(jìn)行重現(xiàn)，也對(duì)學(xué)生的情感、意志和價(jià)值取向產(chǎn)生深刻的影響，即歷史學(xué)科教育的人文性。歷史學(xué)科教育的人文性主要是通過(guò)學(xué)生的感知去體驗(yàn)、領(lǐng)悟歷史的價(jià)值，關(guān)注人和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和意義，讓學(xué)生的心靈受到啟迪，從而形成情感的共鳴。而這種共鳴的情感是真摯的、積極向上的、向善的，是歷史價(jià)值觀素養(yǎng)的內(nèi)在靈魂。

如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)形成歷史價(jià)值觀呢？歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)是基于學(xué)生對(duì)歷史的“真知”和“真動(dòng)”。在歷史教學(xué)中，在基于歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上，教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，豐富教材內(nèi)容，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)知，讓學(xué)生心靈受到啟迪。例如，教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，課本只是簡(jiǎn)要介紹抗戰(zhàn)史實(shí)，學(xué)生僅僅通過(guò)課本很難對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民抗戰(zhàn)的艱辛產(chǎn)生共鳴。所以，教師可以在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)以下幾個(gè)情境：播放視頻《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》，再現(xiàn)中國(guó)軍隊(duì)?wèi)阎覉?bào)國(guó)、舍身殺敵的悲壯場(chǎng)面，讓學(xué)生感受戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷和中國(guó)軍人保家衛(wèi)國(guó)、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神；編排《東京審判》情景劇，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，扮演相關(guān)角色，感受歷史。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生牢記歷史、勿忘國(guó)恥，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)真情歷史價(jià)值觀的追求。

歷史教學(xué)的目的不僅是傳授學(xué)生歷史知識(shí)和培養(yǎng)相關(guān)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，而歷史價(jià)值觀素養(yǎng)正是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀，健全人格的重要因素。我們要秉著培養(yǎng)學(xué)生求真的科學(xué)精神和求善的人文情懷這一價(jià)值理念，在歷史教學(xué)中不斷地深入探究，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史價(jià)值觀素養(yǎng)的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)育人的目的。