教育良心：新時(shí)代的呼喚

王有鵬 （山東臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

關(guān)于良心，孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仰不愧于天，俯不怍于人。”意思是說(shuō)，為人坦蕩正直就能做到對(duì)天、對(duì)人都感到問(wèn)心無(wú)愧。作為新時(shí)代的教師，應(yīng)該有一顆教育良心，要經(jīng)常反躬自問(wèn)：自己有沒(méi)有對(duì)不起教育、對(duì)不起學(xué)校、對(duì)不起學(xué)生、對(duì)不起家長(zhǎng)的地方？自己的工作是否問(wèn)心無(wú)愧？是否對(duì)得起自己的良心？

一、做敬業(yè)奉獻(xiàn)，心中裝著責(zé)任的人

（一）有教育良心就要敬業(yè)奉獻(xiàn)

陶行知指出：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。”教育工作的這種極端重要性，迫切要求教師必須敬業(yè)奉獻(xiàn)。

毋庸諱言，目前，教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和社會(huì)地位是不夠高的，但是在教育良心的驅(qū)使下，教師應(yīng)該豁達(dá)大度、高風(fēng)亮節(jié)、無(wú)怨無(wú)悔；毫無(wú)疑問(wèn)，教師的職業(yè)生活是繁忙的、勞累的，但是在教育良心的驅(qū)使下，教師應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、任勞任怨；不可否定，教師的職業(yè)是富有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的，這就更要求教師在教育良心的驅(qū)使下，敢于挑戰(zhàn)、勇于探索、善于創(chuàng)新、百折不撓。

可以肯定地說(shuō)，一個(gè)不敬業(yè)奉獻(xiàn)的教師，是沒(méi)有教育良心的教師。作為有教育良心的教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己職業(yè)的特殊性，以滿腔的熱情、執(zhí)著的態(tài)度和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地對(duì)待自己的職業(yè)。

（二）有教育良心就要心中裝著責(zé)任

教師的職業(yè)雖然普通而平常，但是教師的肩頭卻承擔(dān)著沉甸甸的責(zé)任。因?yàn)榻處熉殬I(yè)決定著國(guó)家和民族的未來(lái)，影響著家庭的幸福與和諧，關(guān)系著學(xué)生的成人和成才。

在學(xué)校生活中，我們看到那些對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的教師，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)較報(bào)酬，不計(jì)較榮譽(yù)，不計(jì)較得失，因?yàn)樗麄兪怯胸?zé)任之心的，所以他們的教育良心是強(qiáng)烈的；同時(shí)我們也會(huì)看到，少數(shù)對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的教師，他們備課不充分甚至不備課，上課不用心、不盡力，作業(yè)批閱不及時(shí)、不仔細(xì)，課下不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)、不反思、不研究，得過(guò)且過(guò)，混日子，因?yàn)樗麄兪侨狈ω?zé)任心的，所以他們的教育良心較差。

可見(jiàn)，責(zé)任心是良心的呼喚，一名有教育良心的教師，應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的責(zé)任心，成為對(duì)教育事業(yè)具有高度責(zé)任感和使命感的人。

二、做熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)會(huì)感恩的人

（一）有教育良心就要熱愛(ài)學(xué)生

瑞士哲學(xué)家巴特說(shuō)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是師愛(ài)。師愛(ài)是細(xì)雨，滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田；師愛(ài)是陽(yáng)光，溫暖學(xué)生尚小的心靈；師愛(ài)是明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的方向。有教育良心的教師，必然是愛(ài)學(xué)生的教師。

真正擁有師愛(ài)的教師，不會(huì)斤斤計(jì)較自己的得與失，不會(huì)敷衍了事地對(duì)待自己的工作，不會(huì)給學(xué)生布置過(guò)多的作業(yè)，不會(huì)向?qū)W生提出苛刻的、無(wú)理的要求，不會(huì)無(wú)視學(xué)生的困惑和困難，不會(huì)忽視學(xué)生的心情和感受……他會(huì)為了學(xué)生而放棄休息的時(shí)間，他會(huì)為了學(xué)生而犧牲自己的切身利益，他會(huì)為了學(xué)生而提高自己的思想道德修養(yǎng)，提高自己的教育理論水平，提高自己的教育教學(xué)能力……

師愛(ài)是教師教育良心的集中體現(xiàn)，可以這樣說(shuō)，一個(gè)對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心即沒(méi)有師愛(ài)的教師，他的教育良心早就被狗偷吃了！這樣的教師根本不配當(dāng)教師！

（二）有教育良心就要學(xué)會(huì)感恩

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”可見(jiàn)，魯迅是懂得感恩的人。教師也應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，成為真正懂得感恩的人。

教師要感恩學(xué)校，是學(xué)校給了你展示自我、享受自我、發(fā)展自我的平臺(tái)；教師要感恩職業(yè)，是職業(yè)給了你尊嚴(yán)，給了你成就，給了你充實(shí)，給了你自豪；教師要感恩同事，是同事給了你幫助，給了你啟迪，給了你理解，給了你寬容，給了你進(jìn)步；教師要感恩家長(zhǎng)，是家長(zhǎng)給了你配合，給了你支持，給了你信任；教師要感恩學(xué)生，是學(xué)生給了你歡樂(lè)，給了你幸福，給了你成功。

一個(gè)真正懂得感恩的教師，必定會(huì)是有教育良心的教師，因?yàn)橐活w感恩的心就是一顆滾燙的良心。

三、做慈善、真誠(chéng)的人

（一）有教育良心就要仁慈善良即慈善

盧梭認(rèn)為：“慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。”作為一名有教育良心的教師，面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，就應(yīng)該仁慈善良。

在學(xué)校生活中，學(xué)生是弱勢(shì)群體，而教師是處于強(qiáng)勢(shì)地位的，這就要求教師慈善地對(duì)待學(xué)生，要像愛(ài)護(hù)自己寶貴的眼睛一樣悉心愛(ài)護(hù)學(xué)生，要像對(duì)待自己的親生骨肉一樣熱情對(duì)待學(xué)生，要像對(duì)待精美易碎的珍貴瓷器一樣精心呵護(hù)學(xué)生。教師要用自己的慈善之心給學(xué)生以關(guān)懷，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)，給學(xué)生以溫暖。決不能對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)、袖手旁觀，決不能對(duì)學(xué)生橫眉冷對(duì)、怒氣沖沖，決不能對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷、諷刺挖苦，決不能打罵、體罰學(xué)生。

我們所說(shuō)的良心，其實(shí)就是仁慈之心，就是善良之心。做有教育良心的教師，就要在慈善上狠下工夫。

（二）有教育良心就要做到真誠(chéng)

傅雷說(shuō)：“有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。”做真誠(chéng)的教師，就要做誠(chéng)實(shí)的楷模，為學(xué)生樹(shù)立起真誠(chéng)的標(biāo)桿，事事、時(shí)時(shí)、處處都表現(xiàn)出自己是一個(gè)真誠(chéng)的人，而不是虛假的、虛偽的人；就要對(duì)教育事業(yè)真誠(chéng)地付出，為教育事業(yè)的發(fā)展而鞠躬盡瘁、嘔心瀝血；就要對(duì)學(xué)生擁有真誠(chéng)的熱愛(ài)，不對(duì)學(xué)生虛情假意，不欺騙學(xué)生的感情；就要與學(xué)生真誠(chéng)交流、溝通，努力成為學(xué)生的良師益友和知心朋友；就要學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽(tīng)，真誠(chéng)傾聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，真誠(chéng)傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)、建議，真誠(chéng)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲；就要學(xué)會(huì)真誠(chéng)評(píng)價(jià)學(xué)生，真誠(chéng)評(píng)價(jià)學(xué)生的言行，真誠(chéng)評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)、成長(zhǎng)和進(jìn)步。

真誠(chéng)是良心的靈魂，一個(gè)缺乏真誠(chéng)的教師，不可能是有教育良心的教師。英國(guó)詩(shī)人喬叟說(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”為了使自己具有人生的最高美德，教師應(yīng)該努力成為一個(gè)真誠(chéng)的人。

四、做主持正義、有進(jìn)取心的人

（一）有教育良心就要主持正義

郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人最傷心的事無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。”在學(xué)校生活中，如果教師不能主持正義，自然也應(yīng)該是學(xué)校最傷心的現(xiàn)象。

教師主持正義，體現(xiàn)為教師本人是非分明，善惡清晰，為人正直，有強(qiáng)烈的正義感，堅(jiān)持真理，剛正不阿，光明磊落；體現(xiàn)在公平、公正地對(duì)待學(xué)生，公平、公正地處理問(wèn)題，既不偏袒偏愛(ài)優(yōu)秀生，也不諷刺、挖苦后進(jìn)生，這樣的教師必然是有教育良心的教師。如果教師不能主持正義，教師本人就會(huì)是非不分，善惡不明，喪失原則，趨炎附勢(shì)，心懷鬼胎；對(duì)待學(xué)生就會(huì)不正確、不恰當(dāng)、不公平、不公正，這樣的教師也就成了沒(méi)教育良心的教師。可見(jiàn)，正義是良心的應(yīng)有之意，一名有教育良心的教師，應(yīng)該主持正義，不斷培植自己的正義心。

（二）有教育良心就要有進(jìn)取心

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”是一種進(jìn)取心；“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”是一種進(jìn)取心；“欲窮千里目，更上一層樓。”也是一種進(jìn)取心。作為以傳道、授業(yè)、解惑為職責(zé)的教師，更應(yīng)該有進(jìn)取心。

現(xiàn)實(shí)生活中我們看到，一些教師年紀(jì)輕輕就不思進(jìn)取，不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)、不鉆研；一些評(píng)上高級(jí)職稱的教師，迷失了前進(jìn)的方向，喪失了前進(jìn)的動(dòng)力，不但不思進(jìn)取，而且急于離開(kāi)教學(xué)第一線。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因固然是多方面的，但是缺乏進(jìn)取心是肯定無(wú)疑的。一個(gè)教師，如果喪失了進(jìn)取心，就不可能積極鉆研教育教學(xué)，就不可能潛心從事教育科研，就不可能不斷豐富和提高自我，他就不可能更好地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不可能更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這樣的教師，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)異于謀財(cái)害命，是沒(méi)有教育良心的表現(xiàn)。可見(jiàn)，有良心的教師，應(yīng)該有一顆積極向上的進(jìn)取心。

“仰不愧于天，俯不怍于人。”新時(shí)代呼喚教師的教育良心，要求我們做敬業(yè)奉獻(xiàn)，心中裝著責(zé)任的人；做熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)會(huì)感恩的人；做慈善、真誠(chéng)的人；做主持正義，有進(jìn)取心的人。