一部史與詩融合的力作

溫國興

靳國君先生的新著《陸游：鐵馬冰河入夢來》（《北方文學》2019年第1期—第3期連載，全書由北方文藝出版社出版）一經問世，便受到讀者歡迎。多家網上和實體書店發行，且發行量可觀，短短半年即第二次印刷，實為難得。筆者讀此書，讀了幾頁之后便愛不釋手，遂一口氣用了五天業余時間通讀了一遍。感覺意猶未盡，又通讀了第二遍。掩卷回味，不禁擊節稱贊，感到這是一部史與詩融合的力作，我們既可以作為陸游跌宕起伏一生的傳記來讀，還可以透過生動有趣的故事情節，更加深刻地理解陸游詩詞的無窮魅力。

靳國君先生以嚴謹的治史精神創作這部作品。愛國詩人陸游，一生寫詩上萬首，其中很多是膾炙人口的傳世之作。陸游的一生經歷豐富，但在《二十四史·宋史》中僅有三千八百多字的記載，其他散見于同代人的著述及后代文人的追述。靳國君先生讀《宋史》，品放翁詩，產生了寫陸游的念頭，他秉持司馬遷著《史記》的精神，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，用他廣博的學識，獨到的見解，寫出了一位個性鮮明、栩栩如生的陸游。靳國君先生在自序中說道，他為寫陸游確立了五項原則：“敬守歷史，遵循史實，大事有據，小事有根，落筆有理。”這五項原則應該為今人寫史所借鑒。反觀現實，一些歷史題材的作品，戲說太多，胡說也不少，或張冠李戴，或時空穿越，以至于人們對歷史的真相缺乏準確的把握，甚至把一些顛倒的歷史當成真實的歷史，荼毒人們的心田，貽誤新生代人群。讀靳國君先生的《陸游：鐵馬冰河入夢來》，我們看到了生活在南宋風雨飄搖的社會中，為拯救朝綱、恢復中原而奔走呼號，用詩詞直抒胸臆、鞭撻奸佞的陸游。書中寫陸游鐵馬秋風，戰場上英勇殺敵的英雄壯舉，也寫了陸游體恤民情，賑濟災民的愛民情懷：“與百姓有緣，才來到此;期寸心無愧，不負斯民。”寥寥數言，一位古代愛民官員的形象躍然紙上。作者寫陸游精通醫術，為民眾解除病痛，其診病與開方均遵醫理，因而深受民眾的愛戴。

陸游的形象在南宋的歷史大環境中展現，讓讀者感受到南宋的社會流變。書中出現了眾多的人物，有或英明或昏聵的皇帝，有抗擊外敵入侵的將領，有剛直不阿的文人，有善良正直的平民百姓，亦有禍國殃民的奸臣賊子，他們的言行烘托出陸游的可親可敬的血肉豐滿的形象。由于治學的嚴謹，靳國君先生筆下的陸游真實可信，我們完全可以將這本書當作史書來讀。

陸游是南宋杰出的詩人，在世人心目中，陸游生平最大的成就在于詩詞創作，因此寫陸游的書離不開陸游的詩詞。靳國君先生在書中大量引用了陸游的詩詞，他不是為這些詩詞做注解，而是通過講述陸游的親身經歷，將這些詩詞創作的背景，詩詞中的奧妙含義與詩人的經歷有機融合起來，讓讀者可以更好地理解這些詩詞。比如在《成都四年》一章，作者引用了陸游寫的《長歌行》。這首詩寫出了陸游不得朝廷重用的郁悶，也寫出了詩人的壯志和豪氣：“人生不作安其生，醉入東海騎長鯨。”作者引用陸游的每首詩都是情與景交融，忿與奮并發，說郁悶不讓人感到無望，言困頓不讓人心生悲涼。詩人的成長離不開當時的社會現實，詩人面對的社會現實是地方割據政權入侵，昏君無道，奸臣當道，詩人只能慷慨放歌，泄胸中郁結，導腑內愁緒。對南北他自有睿智之見，他在《斯道》一詩中說道：“乾坤均一氣，夷狄亦吾人”，“清時更何事，處處是堯民”。在陸游心中，中華各民族本是一家人，要平等和睦相處，他反對的是金統治者生亂分裂，禍國殃民。讀此書，我們可以對陸游的詩詞理解得更加透徹，也更容易記住那些名垂千古的佳句。

從文字上看，這本書多用生動的詩樣語言，朗朗上口，雖無韻腳，卻詩意盎然，文字優美。書中不乏作者自創的佳句，讀來發人深省。如69頁陸游論竹子的一段話，雖非詩而勝于詩：“這竹，虛心有節，雅而脫俗，性淡而疏，可為我等之師。”“竹可為我師，非止淡泊，大有可學之處，其虛而有實，其節老而彌堅。畫竹亦不易，簡約為上，葉似風來而動，竹似疏而實繁，幾竿青竹，隱約翠竹連天。”這些語言是完全可以作為詩來讀的。用詩的語言寫詩人，再貼切不過了。

《陸游：鐵馬冰河入夢來》可讀性很強，兩次通讀，愈覺語言清新流暢，書中文言文與白話文有機融合，讓文言文煥發出新生，讓白話文詮釋出古意。寫陸游的游歷，讓人有身臨其境的感覺，讀者可以循著陸游的足跡去追尋那些今天依然存在的名勝古跡、河山之美。作者借書中人物之口，吐露出富有哲理的箴言，讀來令人有振聾發聵之感。比如說：“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”再比如：“人世常有不測風云，不可逆料;愿望總是美好，意外卻是無情。要取功名，先要有經受挫折的準備。”

值得稱道的是，靳國君先生退休后，勤奮筆耕，著述頗豐。2017年出版了《靈動飄逸——靳國君京劇攝影藝術》一書不久，又傳來《陸游：鐵馬冰河入夢來》出版的消息。人們都對靳國君先生的新作期待良久，新作果然不負眾望，在出版物層出不窮的今天，《陸游：鐵馬冰河入夢來》一書堪稱力作，讀來有回腸蕩氣、激濁揚清、暢快淋漓的感覺。

責任編輯 ?韋健瑋