探究莊子的生死觀

胡錦焱

摘要：死生問題，是我們每個人都要經歷的問題，也是任何人都無法避免的問題，那么我們該如何看待這一問題呢？莊子的生死觀給了我們重要的啟示。通過對莊子其人及其文的研究，他認為生死都是自然現象，人由生入死的過程是符合自然規律的。莊子認為死有死的意義，死亡帶給人們精神上的快樂和解脫，既然死亡能擺脫人世間的各種負累，那么不得不說這是一件好事;同時生也有生的價值，人生在世，最重要的就是保全自己的生命，珍愛自己的生命，從而實現自身的價值。本文旨在結合莊子的作品來探尋莊子生死觀的內涵及其價值和生命啟示之所在。

關鍵詞：莊子;生死觀;道家;樂死;善生

關于莊子，郭沫若曾表示自秦漢年代以來，中國的每一步文學史，都受到莊子思想的影響。莊子，不僅擁有自己的思想，同時又留下璀璨的文學著作，這在中國文學歷史上，是少之又少，實在是絕無僅有。[1]可以看出，莊子作為道家思想的集大成者，不管是在哲學上，還是在文學上，都為人類創造了不朽的成就。因此對于《莊子》一書，無論是校勘注釋、思想內容、哲學領域，還是語言形式、美學范疇……自古至今的文人學者始終沒有停止過探究。[2]

一、莊子的生死觀

生死觀，即人們對人生要面臨生與死的根本看法和觀點，對待人生必然面臨的生與死的態度。人生觀不同的，對生與死的態度和想法也會不同，從而生死觀也就不同。生死問題是一個任何人都必須要面對的問題，也是古今中外無數哲學家苦苦思索的令人著迷的哲學問題。人生在世，一方面既要思索處于世間的生存哲學，另一方面又要面臨終歸死去的擔憂，這是一個很難協調的哲學困惑。基于此，人們不斷地在尋找突破之道尋找生存哲學，想要擺脫生死的困擾和困惑，但人們依然深受生死觀的困擾。

（一）莊子生死觀的提出

莊子的生死觀，是 建立在“道”的“有”、“無”理論之上的。“道”是形而上的存在，是萬物的本源。老子曾說“有物混成，先天地生”[3]，即“道”是先于天地而存在的，萬物都是由“道”派生的。莊子則在老子的思想上，深入了對“道”的理解，他認為“夫道，有情有信，無為無形;可傳而不可受，可得而不可見;自本自亙，未有天地，自古以固存;神鬼神帝，生天生地。”[4]莊子亦是把道作為萬物的本質，它沒有應有的形象，而是在天地之前存在，并且制約著世間萬物。

（二）莊子生死觀的探尋

“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。”這是《哈姆萊特》中一句經典的臺詞。對于生死問題古今中外的哲學家們有過無數的探討。其中道家的生死哲學，以其豐富的理論內容，深刻的思想內涵而彰顯于世，成為中國生死哲學的重要組成部分。其中莊子作為道家的集大成者，吸收了老子有關道與生死的思想，建立起較為系統全面的生死觀，其對生死獨到而精辟的見解可謂影響深遠，具有很大的研究價值。莊子人為，生死是人之常情，是人生所必然要面對和經歷的事情，生死自有它存在的意義，它不會因人的想法而有所改變，所以我們應順服生死，坦然面對人生所必然要經歷的事情。在《養生主》中，莊子又講了一個寓言故事：老聃去世了，他的朋友秦失前來吊喪，哭了幾聲就離開了。老聃的弟子問秦失，你是我們老師的朋友，哭幾聲便離開，這樣可以嗎。秦失道，可以的，我原以為你們追隨老聃多年，已不在乎這些世俗之事。現在看來并不是這樣，老人和女人都在為老聃哭泣。你們忘記了你們老師的思想，秉承于自然、受命于天，即面對生死，能夠安然面對。

生死都是人生所不可避免的問題，重點在于我們如何對待生死，我們如何看待生死。一般人都認為“人之生也，與憂俱生，久憂不死，何苦也！”[5]即順應天安命，自己不再多余擔憂。并且肯定生命的意義，乃能享受圓滿的死亡，由此而肯定死的價值。

二、莊子生死觀的意義

莊子的生死觀給我們留下了很多啟示，能讓我們滿懷生命的熱情，去追尋人生的意義和價值。死亡，這是每一個人都無法逃避的哲學命題。人生存于土地之上，死后歸于塵土，土地才是我們永遠的歸宿。既然如此，我們何不懷著達觀的態度來對待生死呢！

在如今這個浮躁的社會環境下，很多人因為來自方方面面的負擔抑郁成疾，現代人出現心理疾病的比以前增長了很多倍，心理咨詢、心理治療在大城市已經成為不可或缺的一部分。經濟的飛速發展，使得很多人迷失了，忘記了自己生命的初心，忘記了自己生命的價值。人生只有一次，但是人們在物流縱橫的世間中，迷失自己，忘記生命應有的本命。而在莊子的思想文化中，就給人們指引了方向。

莊子在養生之道中就強調了人要減少自己的私欲，凡事不必過于斤斤計較，淡泊名與利，從此樂逍遙。楊絳先生曾表示，她與誰都不曾相爭，也不屑與人相爭，她喜愛大自然，喜愛藝術。她曾說過：“我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。”從楊絳先生的這段話我們不僅看到了她與世無爭，而且能感受到她淡然處事的人生態度。而在現實生活中，人們每天都在忙碌著，你追我趕，你爭我搶，為了追名逐利，為了滿足自己無限膨脹的欲望，忘記了自己原始的模樣，丟掉了自己最初的理想。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”[6]只有掙脫人世間名與利的纏繞，遠離人世間凡人俗事的紛擾，我們才能夠有更多的時間和精力去追尋自己想要的人生。如果在意人世間的名利纏繞，我們還會有最初的心智去追求我們想要的人生嗎。放下纏繞，心無旁騖，我們才能坦然追求我們想要的人生。

參考文獻：

[1]郭沫若.郭沫若全集[M].北京：人民文學出版社，1992.68.

[2]邱婷婷.莊子生死觀與《莊子》散文創作[D].福建：福建師范大學，2007.

[3]陳鼓應.老子注譯及評介[M].北京：中華書局，2015.97.

[4]郭象.莊子注疏[M].北京：中華書局，2011.5.

[5]郭象.莊子注疏[M].北京：中華書局，2011.5.

[6]曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2010.29.