敖靈
摘要:菊花作為中國(guó)詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象,被文人們賦予了各種情感內(nèi)涵。本文通過(guò)分析近代著名詩(shī)人姚華如何通過(guò)多姿多彩的菊花意象來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感色彩,從而更加深入了解詩(shī)人的意象表達(dá)和內(nèi)心情感世界。
關(guān)鍵詞:姚華;菊花;情感
一、引言
姚華(1876-1930),原名叫做學(xué)禮,字重光,又字一鄂,號(hào)茫父,別署老茫、茫姚華、芒芒父、蓮花盫主,人稱(chēng)“弗堂先生”、“秋草詩(shī)人”。姚華一生作品很多,涉及多個(gè)領(lǐng)域。《弗堂類(lèi)稿》是研究姚華的主要著作,其內(nèi)容龐雜,涵蓋詩(shī)、詞、曲、論著、記、跋、傳、祭文、贊、銘等共三十一卷。三十一卷中詩(shī)共有十一卷且排序最前,可見(jiàn)姚華自認(rèn)為的“詩(shī)第一,書(shū)第二,畫(huà)第三”不假。在詩(shī)十一卷中姚華有83首詩(shī)以菊花為意象入詩(shī),可見(jiàn)菊花意象在姚華詩(shī)中占有的地位。姚華在詩(shī)中說(shuō)到“我生性喜菊,肥瘦無(wú)是非。豐嗇量其入,年年買(mǎi)秋歸。”“十年畫(huà)菊千余本,屢構(gòu)奇思作壯觀。”姚華筆下的菊花品類(lèi)繁多,有洋菊、玉菊、墨菊、藍(lán)菊、波斯菊等,這些菊花意象也出現(xiàn)在不同的情境中。可以說(shuō)姚華對(duì)菊花情有獨(dú)鐘,而且?jiàn)A雜了各種情感,“春鋤梅影瘦,秋寫(xiě)菊魂忙。可有滄桑意,佳吟夢(mèng)玉堂。”
二、姚華詩(shī)中菊花情感表達(dá)
(一)鄉(xiāng)愁思寄
姚華自28歲考中進(jìn)士留居北京后就再?zèng)]有回到家鄉(xiāng)。他的詩(shī)里,菊花已經(jīng)成為表達(dá)和寄托鄉(xiāng)愁相思的符號(hào)。“陳侯沅澧秀,自惜慣餐英。隨時(shí)藝洋菊,為子助騷情。久阻黃花訊,難箋《夏小正》。”這首詩(shī)里的黃花就寄托了詩(shī)人牽掛的家人朋友的訊息,卻遲遲得不到,讓詩(shī)人心中抑郁難過(guò)的情感。1917年姚華父親去世,貴州好友戴勘又為抵制張勛復(fù)辟戰(zhàn)亡,國(guó)家時(shí)局紛亂,詩(shī)人客居他鄉(xiāng),詩(shī)人不禁懷念家鄉(xiāng)兒時(shí)常去的東山、翠微閣,寫(xiě)下“一日幾風(fēng)雨,做弄菊花天。……歲歲東山約,長(zhǎng)憶翠微顛。”每到重陽(yáng)節(jié),菊花總是讓人睹物思人,姚華也如大多詩(shī)人一樣,為菊寫(xiě)下好幾首詩(shī):“西風(fēng)何事起層陰,瘦草凄花共一林。落木添寒有秋色,晚煙和雨起愁心。客中游侶臨時(shí)集,天外騷情去國(guó)吟。殊俗重陽(yáng)誰(shuí)與問(wèn),菊開(kāi)無(wú)酒未須尋。”“正寒菊初華,小庭涼簟。……老夢(mèng)留人,鄉(xiāng)心怯信,情到姿隨勢(shì)轉(zhuǎn)。”“氣霽澄空霜日吐。墮碧凋黃,猶厭重重樹(shù)。菊綻初花疏可數(shù)。層樓十九無(wú)風(fēng)雨。”“泉明采后有遺芳。處處作重陽(yáng)。蟹紫更花黃。盡朝市、朝忙夜忙。愛(ài)花人去,識(shí)花人少,洋菊盡梯航。……”。姚華的“菊花”詩(shī)如一封封帶有寒霜的家書(shū),他寫(xiě)到“秋長(zhǎng)林下遲霜信,炎夢(mèng)依稀似欲回。”“菊后觴情,梅前笛意,瀟灑一庭清怨。向老心懷殊未淺,照相思夜長(zhǎng)天遠(yuǎn)。”他筆下的菊花意象常常飽含淚水,照亮相思的夜晚。
(二)惜別離愁
“菊邊傾淚幾尊酒?天外斷腸何處猿?記取眼前相惜意,好將詩(shī)句憶中原。”詩(shī)人姚華送友人黎邁前往成都,離別在即,不知何時(shí)能再相見(jiàn),只能用菊花與酒來(lái)表達(dá)姚華的惜別、不舍、離別之痛,可以看出姚華筆下的菊花與傳統(tǒng)古詩(shī)中菊花意象相似,都是表達(dá)傷離別的載體。1905,姚華在日本學(xué)習(xí)期間,友人黎伯顏學(xué)成歸國(guó),姚華寫(xiě)下“忙中白日堂堂了,客里黃花處處開(kāi)。更欲留君三日醉,商量酒債且裵回。”詩(shī)中之黃花透露出作者姚華對(duì)友人離開(kāi)歸國(guó)的離別傷感。姚華在贈(zèng)別友人楊廷棟之時(shí)也是用菊花來(lái)烘托別離的場(chǎng)景,以酒踐行,勸解友人“天涯浪跡酒杯親”“菊花須及陶潛醉,莫待桃源問(wèn)隱淪。”姚華筆下的菊花還與生離死別相照應(yīng),昔日姚華與自己的孩子們賞菊、寫(xiě)菊、畫(huà)菊,一家人其樂(lè)融融,姚華在兒子姚鋈的畫(huà)上題了一首詩(shī),稱(chēng)贊姚鋈的菊花畫(huà)的好:“衛(wèi)家雨過(guò)慚無(wú)韭,惟有墨花一剪秋。”1916年姚華的長(zhǎng)女姚鑾去世,姚華承受了白發(fā)人送黑發(fā)人之痛,他寫(xiě)下悼念詩(shī)“九日猶躭病,黃花孰與娛?”菊花雖在,但曾經(jīng)歡娛的一家人卻遭受死別之痛,詩(shī)中之菊見(jiàn)證曾經(jīng)的歡娛也表達(dá)姚華對(duì)逝去的女兒相思之苦。
(三)感時(shí)傷懷
姚華詩(shī)中之菊,有對(duì)時(shí)光流逝,物是人非的個(gè)人命運(yùn)的感懷,還牽系著詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族、政治風(fēng)雨、人民生活的關(guān)注。1911年辛亥革命后,姚華為王瑤卿墨菊畫(huà)上寫(xiě)下感言詩(shī)“白日寂寥征士酒,晚風(fēng)憔悴楚人騷。憐君為寫(xiě)平生感,離菊叢叢帶淚看。”詩(shī)中的菊花帶著不愿為官的“征士”對(duì)國(guó)家坎坷命運(yùn)的關(guān)心,對(duì)百姓深受疾苦生活傷懷之情。1915年國(guó)慶姚華對(duì)菊抒懷,此時(shí)國(guó)家如詩(shī)中所說(shuō)“世外風(fēng)煙又晚秋”,袁世凱復(fù)辟,姚華寫(xiě)到“此后無(wú)花須盡賞,重陽(yáng)雖好易生愁。”姚華在詩(shī)中說(shuō)“此后無(wú)花”,這里的菊花融入了詩(shī)人對(duì)袁倒行逆施的痛斥不滿。1916年國(guó)慶,姚華仍舊以菊賦詩(shī):“余年逢國(guó)慶,幾劫歷重陽(yáng)。晚徑寒花在,殘杯續(xù)語(yǔ)長(zhǎng)。”此時(shí)袁世凱病逝,各方軍閥勢(shì)力割據(jù)混戰(zhàn),可謂“人事一秋忙”,姚華用筆下的菊花抒發(fā)下“感時(shí)傷濺淚”的憂思。1927年兩大軍閥勢(shì)力晉、奉兩派決裂,閻錫山誓師討奉,主戰(zhàn)場(chǎng)晉北離姚華所住的北京城很近,在兩派開(kāi)戰(zhàn)后,姚華在病中寫(xiě)下“北地黃花秋較晚,西風(fēng)紅葉墨爭(zhēng)妍。亂時(shí)雞犬更誰(shuí)憐?”姚華詩(shī)中秋季的菊花和姚華一樣,身處在動(dòng)蕩時(shí)局中,民不聊生,姚華自己也惴惴不安。在姚華的詩(shī)中,菊花與自己人生遭遇的不如意某種意義上是高度融合的,特別是家國(guó)不寧,時(shí)局震蕩,加之身體狀況不好,家庭日益窘迫,姚華的心中惆悵不已,菊花便成為必不可少的詩(shī)中意象。“清盞薦黃花,連日霜晴,乍冷心先透。秋風(fēng)病骨初吟后。似藥香沾袖。人意不如花,籬外青山,也到秋來(lái)瘦。”
(四)長(zhǎng)壽之愿
菊在中國(guó)傳統(tǒng)文化中與重陽(yáng)“九”相關(guān)聯(lián),寓意長(zhǎng)壽。姚華詩(shī)中的菊花也是如此。姚華寫(xiě)到“古說(shuō)菊能延齡,其事多,不悉舉,而《離騷經(jīng)》云:夕餐秋菊之落英。”姚華在其學(xué)生浣華生日寫(xiě)到“催尊菊好迎霜健,覽鏡山來(lái)斗鬢青。”用菊花來(lái)表達(dá)祝愿身體健碩之意。在友人江子健母七十壽時(shí)用墨菊來(lái)祝壽“十二客中惟此壽,霜枝灼灼凌高秋。”在陳畹園七十壽時(shí)姚華祝詩(shī)“和陶應(yīng)補(bǔ)南山頌,還就菊花醉整冠。”詩(shī)中菊花寓意與壽比南山一致。姚華還為時(shí)任相國(guó)的徐世昌寫(xiě)下六十大壽時(shí)壽詩(shī)“擬續(xù)泉明錄群輔,晚香長(zhǎng)醉菊花秋!”寄予徐老年仍舊能夠如菊綻放,成為圣賢。姚華還引用宋朝史鑄《百菊集普》描寫(xiě)大笑菊、蜜卣菊、九華菊的詩(shī)來(lái)為他人祝壽“料應(yīng)識(shí)破榮枯事,秋卉妝成春蕊黃,若論駐顏功不小,主人傳得引年方。”
三、結(jié)論
姚華筆下的菊花意象繼承了中國(guó)文人詩(shī)歌中的菊花意象在情感寄托上的傳統(tǒng),在意境渲染和創(chuàng)作手法也極其相似,姚華詩(shī)中的菊花不僅有陶淵明“采菊東籬下”的淡然,也有孟浩然“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”的相思離愁,還有梅堯臣“零落黃金蕊,雖枯不改香”的掘傲不屈。姚華詩(shī)歌中的菊花意象可謂豐富多彩,基本都是以五言和七言詩(shī)為主,沒(méi)有太多長(zhǎng)篇贅述。在姚華詩(shī)作中較大量的菊花意象以及各種境遇下菊花所寄托著的詩(shī)人的思緒離愁和人生態(tài)度。從詩(shī)中可見(jiàn)菊花已經(jīng)融入到了詩(shī)人的日常生活中,更是融入到詩(shī)人的血液里。姚華“菊花”意象特點(diǎn)的描寫(xiě),從情感寄托、語(yǔ)言修辭、品性氣節(jié)的內(nèi)涵象征等方面不僅可以看出傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作手法對(duì)姚華寫(xiě)物詩(shī)歌的影響,姚華本人的博物精通,也能看出“菊花”這一意象背后當(dāng)時(shí)歷史背景下文人的心境和品性。
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