清源山，馬踏春泥半是花

石中居，回歸自然的風和日麗

石中居,從室外的路、室內的地，到房子的墻、房子的頂，都是用清源山的石頭鋪砌而成，故有此名。說到石頭，可謂清源山的一絕，滿山都是奇峰怪石，還盛產名貴的花崗石。據說北京的人民大會堂和毛主席紀念堂所用的花崗石，很多就是從這里運去的。我們一坐下，服務員就給我們每個人端來一杯香噴噴的熱茶。導游笑著對大家說：“喝了我們清源山的茶葉和泉水烹成的香茗，可以長壽。”據歷史記載，清源茶清翠芳馨，自古負有盛名，清末參加菲律賓“嘉年華會”曾獲得金質獎章。清源山的水更是令人叫絕。山上的“孔泉”亦名“虎乳泉”，泉水從石罅中進出，流入小石孔中，清冽見底，甘甜似乳，煎泉泡茶，奇香襲人。據說泉州和清源山的名字，均由此而來。

來到石中居的靜心齋門前，使你首先感到的會是這里的建筑氣勢不凡。它面展五間達20多米，前廊寬闊有漆柱聳然；齋前的一方池水泛著碧波，蓮葉參差半掩水面，間或可見游魚來往……

靜心齋的東西兩側，各有一條狹小的夾道，順著這窄道往北走十數米，一個亮光光的天地展現在游人的眼前，觸景生情，每每有人低聲輕吟起“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”的千古佳句，不知不覺中已來到靜心齋的第二層院落。

第二層院落以沁泉廊為中心，東西長近百米，南北深近四十米，面積約為前一個院落的七八倍。山、池是這一院落的主景。山的主體在沁泉廊的北面，自東而西走向，峰巔漸凝于西北，望去頗有沉雄拙樸之氣，山上山下走過一遭，更可知它沉雄拙樸之中又饒有奇巧，懸崖輕挑，凹凸變換，婉轉迂回，聚散相間，山腹中的洞穴也窈然可游……這一組山石的堆疊技藝很高，至今有些造假山者，每每在這里推敲沉吟，總能領悟到一些，以為借鑒。

靜心齋東邊，有一個小跨院，院北是書屋，東面是韻琴齋，屋階下就是一汪清水，水中有數對鴛鴦在嬉游。書屋是歷代文人雅士讀書之所。韻琴齋的水是引來的，水位較高，故在院內形成水流的碎玉聲，在齋中撫古琴以伴奏，但聞流水淙淙，琴瑟錚錚，該是別有一番情韻。

清源山又名齊云山、泉山、北山，號稱泉州第一山。它海拔僅498米，但卻吸引著國內外無數游客。這首先是因為它氣勢雄偉，占地方圓數十里；林幽壑深，迤邐多姿，有石有水，相映成趣；一年四季都是“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”，泉聲淙淙，長流不息，風景無比秀麗。

彌陀巖，山野深處的空谷幽蘭

我們從石中居出來，來到清源山主要勝景之一的“彌陀巖”。這里林木交蔭，山石磊落，既幽雅，又壯觀。巖內建有“洞天別觀”石室。石室內鑿有阿彌陀佛石像，是元代的珍品，神態安詳端莊，身高五米，作為國內現有最高的阿彌陀佛石像，已被列為省級保護文物。在彌陀巖的山門處，還建有著名高僧弘一大師的墓亭。墓亭內有我國著名畫家豐子愷、劉海粟為他畫的畫像和為他題的詩詞、碑文。

清源山原有三十六巖洞，洞洞幽奇有趣，夏天來此消暑品茗，的確是一種美妙的享受。更兼山上多奇峰異石，肖形狀物，如天柱峰、羅漢峰、獅子峰、石龜、石蟒、石門等，天趣盎然。更有那通幽曲徑，穿洞繞石，步移而景換，誘人流連忘返。所以，自古以來，名流高士，遷客騷人，多在此留下墨跡，或在此隱居。散布在山巖間的宋以來的歷代摩崖石刻，或詩詞，或對聯，或碑文，琳瑯滿目，據說全山共有四百多處。在此隱居的歷代名士，從北宋的名臣李邴，到上面提到的近代高僧弘一法師，比比皆是。

自然風光，風景這邊獨好

在“彌陀巖”周圍，到處都長著奇異的古榕樹。它們的生命力極強，一棵棵參天的大榕樹，竟多是立足于巖石的縫隙之中，身軀從石罅里鉆出來。它的全身既是枝也是根，每根枝干上都長出一綹綹的根須，牢固地附貼在巖石之上。有的枝干把一塊塊大石頂住；有的枝干傾斜和倒伏在巖石上，把主干牢牢托住。更引起游人興趣的，是那被命名為“天侶呈瑞”的兩棵連理樹。唐代大詩人白居易在《長恨歌》里，有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的名句。“天侶呈瑞”卻是一棵生長六百多年的古榕樹附生在一棵古老的重陽木上。這兩棵古老的樹，不僅不屬于同一樹科，而且也不屬于同一樹種，卻你中有我，我中有你，相親相愛，成了“連理枝”。

在“彌陀巖”我們還飽覽了“一嘯臺”“抗飲徑”“一線天”諸景的風光，然后經過“千手巖”又來到了清源山的另一佳景“老君巖”。據說這里原來是一個道觀，經過多少年的風風雨雨，世間滄桑，道觀舊址早就蕩然無存。但觀內的道教教主李耳老君的巨型石像，卻依然熠熠生光，充滿魅力。這座石像是北宋年間由天然巖石雕刻而成。“李老君”垂耳飄髯，氣度不凡，從微睜的雙眼到半啟的大嘴，從額頭上的皺紋到飄逸的長須，無不惟妙惟肖。它是宋代石像雕刻藝術的代表作之一，如今這個石像已經被列為省級保護文物。