元江洼垤彝族“阿哩”初探

■張培學（玉溪市文化館）

■“阿哩”的歷史文化淵源

“阿哩”是流行于元江、石屏等地的一種民間音樂小調，是彝族音樂中一個閃閃發光的瑰寶。其形式活潑多樣，內容包羅萬象，浩如煙海，涉及人們的生產生活、戀愛婚姻、道德教化、歷史典故、天文地理等。以五言為主，有少部分七言?！鞍⒘ā笨梢骺沙?，表現力豐富，通過民間藝人口耳相傳、畢摩經文記載等方式流傳至今?！鞍⒘ā币蚱滟|樸自然，地方風格濃郁，歷史信息豐富，多年來備受關注?！鞍⒘ā痹谠饕鱾饔谕蒇爨l、龍潭鄉和甘莊街道的部分彝族村寨。

據蘇鳴《云南石屏彝族的“海菜腔”探源》一文論述，現在從（彝族）花腰文化流傳區收集到的“阿哩”就有五六個版本，這些曲調都是可以演唱敘事長詩的，而它們的調式、旋律、風格、特色都大相徑庭。

“阿哩”在元江的主要流行地洼垤鄉是彝族聚居的地區，地處紅河東岸，龍馬山、么左山和尼白山腹地，山高坡陡，峰巒疊嶂，有60多個彝族村寨散布在海拔1000多米的高山上。當地彝族自稱“尼蘇”，他稱“撒摩”或“阿卓”。尼蘇人有自己的語言、文字和自己的知識分子“畢摩”。關于尼蘇，有的寫“聶蘇”“聶蘇頗”等等，據考證，“尼”與“夷”在古代音相同，“蘇”和“頗”有“人”“者”“族”之意，“尼蘇”是“尼淺蘇”的簡稱，意為“天母之村的人”。

關于“阿哩”的歷史，在洼垤鄉一帶，流傳著這樣一個傳說：阿花、阿翠、阿蓮是韓家寨子里最美的3個姑娘，也是最能唱“阿哩”的3個能人。然而當地的土司認為唱“阿哩”傷風敗俗，加以禁止。阿花、阿翠、阿蓮3個姑娘不從，在同伴們的幫助下，她們在山上流動著唱“阿哩”?！?br>