哲人樂(lè)圣貝多芬

□林 地

最能讓人聽(tīng)后獲得悲壯美、莫大慰藉和靈魂升華的音樂(lè)，非貝多芬的音樂(lè)莫屬。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“即使最卑微的人，在貝多芬的音樂(lè)中，也能宛如英雄?！必惗喾遥↙udwig van Beethoven，1770年-1827年），德國(guó)著名音樂(lè)家。貝多芬憑借哲學(xué)和詩(shī)歌的滋養(yǎng)，創(chuàng)作出許多舉世矚目的音樂(lè)作品，包括《九部交響曲》、《英雄》和《月光》。貝多芬的音樂(lè)，似哲學(xué)的思辯，詩(shī)歌的凄美，又似洶涌的波濤，怒吼的士兵；像人類(lèi)在大地和天宇抗?fàn)帲窒裼钪嫘浅降囊鞒妥矒?。貝多芬的作品?duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響，可以稱(chēng)為“哲人樂(lè)圣”。

哲學(xué)和詩(shī)歌對(duì)貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作的滋養(yǎng)

貝多芬生于德國(guó)波恩一個(gè)貧窮的家庭（7個(gè)孩子中的第2個(gè)），父親是當(dāng)?shù)貙m廷唱詩(shī)班的男高音歌手，一個(gè)碌碌無(wú)為、嗜酒如命的人。他的祖父是波恩宮廷樂(lè)團(tuán)的樂(lè)長(zhǎng)，母親是宮廷大廚師的女兒。17歲那年，他的母親便去世了，自此貝多芬就挑起了家庭生活重?fù)?dān)。兩年后，波恩宮廷資助貝多芬去波恩大學(xué)旁聽(tīng)哲學(xué)。這是他自學(xué)的開(kāi)始。

貝多芬研讀康德、黑格爾以及同期哲學(xué)著作，還把自己贊同的部分記錄下來(lái)?？档?，著名德意志哲學(xué)家，提出了《純粹理性批判》等三大批判?？档碌恼軐W(xué)思想，滋養(yǎng)了歌德、席勒、愛(ài)因斯坦、勞厄和普朗克等幾代德國(guó)最優(yōu)秀的知識(shí)人?？档碌摹蹲匀煌ㄊ泛吞祗w論》（又譯《宇宙發(fā)展史慨論》）中的有些天文知識(shí)推測(cè)被后來(lái)科學(xué)證實(shí)。貝多芬喜歡閱讀《自然通史和天體論》以及康德的其它著作?？档露嘣乃枷耄瑢?duì)貝多芬的創(chuàng)作，有著很大的潛移默化的深刻影響。另一位德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的著作《精神現(xiàn)象學(xué)》和《美學(xué)》，對(duì)貝多芬影響也較大。黑格爾宣稱(chēng)“理性和自由是我們的原則”，貝多芬則聲稱(chēng)“唯有自由和進(jìn)步才是藝術(shù)世界的目標(biāo)”。

貝多芬還醉心于誦讀和研究古代神話，希臘文和拉丁文的古典文學(xué)，對(duì)莎士比亞、歌德和席勒等人的作品非常喜愛(ài)?！敦惗喾覀鳌诽岬剑瑥那嗄陼r(shí)代到暮年，貝多芬一直喜歡詩(shī)歌，其一生創(chuàng)作，同詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下了深厚的血緣關(guān)系，他一再聲稱(chēng)自己是“音響詩(shī)人”。他曾為歌德著名悲劇《埃格蒙特》譜寫(xiě)過(guò)序曲。1823年，53歲 的貝多芬為席勒的《歡樂(lè)頌》譜曲，作為《第九交響曲》的大合唱部分。合唱部分的歌詞是：“歡樂(lè)啊，美麗的神奇的火焰，極樂(lè)世界的仙姑，天女啊，我們?nèi)缱砣缈瘢みM(jìn)你神圣的天府。為時(shí)尚無(wú)情地分隔的一切，你的魔力會(huì)把它們重新連接；只要在你溫柔的羽翼之下，一切的人們都成為兄弟?！?/p>

貝多芬是位意志頑強(qiáng)品德高貴的藝術(shù)家

青年時(shí)期的艱難磨練，以及后來(lái)失聰和失戀（名曲《致愛(ài)麗絲》就在此間創(chuàng)作），時(shí)常使得貝多芬處于痛苦甚至恐懼之中，曾有多次自殺念頭。但是，哲學(xué)的力量和對(duì)音樂(lè)的愛(ài)，讓貝多芬多次戰(zhàn)勝了死神淫威。每一次生死危機(jī)，都讓他靈魂更加深邃廣闊。貝多芬有句名言：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！?/p>

貝多芬給他弟弟的遺書(shū)中寫(xiě)道：“把德行教給你們的孩子，使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在困境中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！彼囊晃缓糜言u(píng)價(jià)貝多芬說(shuō)：“他一生保有童真，從未有缺德需要懺悔?！?/p>

為更好創(chuàng)作，每天早上貝多芬都要用手精確地?cái)?shù)出60粒咖啡豆，來(lái)泡出完美的咖啡。他還會(huì)往頭上澆冷水，以激發(fā)創(chuàng)作靈感。

貝多芬的音樂(lè)是人類(lèi)莊嚴(yán)沉雄的頌歌，表達(dá)了其內(nèi)心自由平等博愛(ài)的思想，如嵇康《琴賦》中說(shuō)：“琴能感天地以致和。”《第九交響曲》更是給人蒼莽而至，氣吞山河之震撼美。貝多芬最高的藝術(shù)追求，是其作品的詩(shī)意化和哲理化。

多年前，同讀大學(xué)的妻子讓我讀《約翰·克利斯朵夫》，她說(shuō)這是以貝多芬為原型的一部好書(shū)。至今我還記得這部書(shū)的開(kāi)頭“濛濛曉霧初開(kāi)，皓皓旭日方升”。人類(lèi)精神疆土的開(kāi)拓者，總會(huì)被人敬仰和懷念。貝多芬在耳聾狀態(tài)下寫(xiě)出輝煌的《第九交響曲》，現(xiàn)已成為歐盟的盟歌。