紀錄片《我的城》新時代下的復古結構探索

摘要：細數我國漫漫的紀錄片發展歷程，不管是紀錄片伊始的萌芽發展，還是經歷了社會結構動蕩變遷的困難時期，直到如今我國紀錄片一直走在一個曲折但前進的道路上。當一代又一代的紀錄片人把滿含著自己感情，充沛著自己思想的紀錄片佳作搬上熒幕展現到普羅眾生眼前時，我們不得不去感喟中國紀錄片行業正在向著一個良好而健康的方向不斷發展和進步。近日，城市人文紀錄片《我的城》再次登錄愛奇藝，依然好評如潮。本文以傳統電影敘事方法“電影眼睛學派”對其進行分析和探討，相信會為紀錄片行業的發展前行定義一種新的創作價值和理念。

關鍵詞：紀錄片《我的城》﹔電影眼睛學派﹔敘事結構﹔解說詞

一、電影眼睛學派

電影眼睛理論是蘇聯電影導演維爾托夫提出的一種創作手法，主要是說在拍攝時將攝像機當成人的眼睛來客觀記錄場景，強調從現實當中捕捉素材，反對人為搬演。紀錄片《我的城》就很符合這一理論，無論是從臺本結構還是文本結構都有著電影眼睛學派最為鮮明的表現特征。不同于當下的紀錄片類型，《我的城》運用了復古而又新穎的敘事手法將紀錄片的創作和創新推向了一個新的高度。

二、紀錄片《我的城》概述

2018年，一部名為《我的城》的紀錄片強勢登陸愛奇藝，播放首月就獲得了愛奇藝紀錄片風云榜第一的好成績，并入選了2018年優秀國產紀錄片。一年后又推出了《我的城》銀川篇，一經播出就受到了廣泛的討論和熱議。《我的城》是一部系列城市人文類紀錄片，第一季《魔麗都市》中首次拍攝了北京、成都、上海、深圳四個城市，并將其分別概述為“新舊文化的交織”、“我的城市就要玩”、“中國的時尚之都在哪里”、“一座熱血的青春之城”這樣具有城市形象特征的小標題。在得到了良好的收視反饋之后導演又將鏡頭對準了一座媲美江南的西北小城——銀川，打造出了紀錄片《我的城》第五集，于2019年10月23日上線播出。在這部系列城市人文紀錄片中，每集講述一個城市，均從這座城市社會里的小人物入手，聚焦人與城市之間的關系，樸實而又真誠地向觀眾傳遞了一個城市真實的樣貌以及這座城市所擁有的獨特氣質，正如紀錄片前面所說：“城市以其獨特的價值和氣質影響著人，同時城里的人用自己凝聚一身卻又毫不知情的影響力去塑造城市性格”，城市已經不僅僅是地標建筑，還成為了城市里的人心中的情懷和記憶。

三、文本結構上的原始狀態

不同于當下眾多紀錄片的文本結構，《我的城》在文本結構上回歸了最為原始的方式，沒有解說詞，每個故事都是由拍攝對象自己講述，由于地域的不同每一個人物聲音也各具特色，他們在不借助解說詞的情況下就帶動觀眾走進他們的故事，將其生活化的一面真實地展現出來。如此拍攝不僅沒有覺得缺少了什么，反而更平添了一種真實感和親切感，也正是文本結構上的這種原始狀態讓“接地氣”、“生活化”成為了大眾對這部紀錄片的最大感受之一，為每一集的片子都增加了這座城市所獨特的魅力。

五集的紀錄片中，沒有使用解說詞，有的只是講述者的聲音。無論是北京胡同里愛騎自行車的任子龍，還是深圳舞獅團的團員小潘，亦或是中關村的創業者郭成等，他們每個人都僅僅是這座城市的縮影，以他們的直觀感受為紀錄片文本，講述屬于他們自己的故事，也描繪出每座城市最基本的生活狀態。第一集北京篇中土生土長的北京小伙就用北京話引領觀眾，從車市到胡同，一步步走近了老北京的文化。前門餐廳老板賈爺用敘述的方式回憶以前的生活場景，用一幅幅定格畫面帶領觀眾跟隨他找尋前門大街的記憶，走進屬于他的那座城。

四、臺本結構上的藝術表達

所謂臺本結構，即我們經常所說的電影電視的敘事結構。一個恰當的，合適的敘事結構可以使故事更容易為人所接受和理解。臺本結構從不同的角度可以分為很多種，尤其是隨著時代和科學技術的發展，使電視人們對于一部片子、一個故事有了全新的理解和創新，并依托于科技能夠使其創新點有了實現的可能，繽紛多彩，多樣的臺本結構紛紛映入我們觀眾的視線當中，讓我們目不暇接。

從臺本結構上看《我的城》，可謂是在紛擾的大敘事環境下的一股清流。它完全摒棄了可將觀眾帶入如夢似幻的敘事結構中的復雜敘事方式，轉而采用了最為樸實無華的簡單并列手法對故事進行組接和安排。不可否認的是，時代的發展和社會的進步造就了傳媒行業的昂首前進，無數種先進的理念和想法在這個繁榮的時代紛紛散發出亮麗的光芒。而以《我的城》為代表的，通過返璞歸真，樸實無華的手法和安排講述故事，卻恰恰成了廣大受眾在紛紛擾擾亂世中看了太多夢幻般的大作之后的一杯清新良飲，收獲了極佳的好評和熱潮。例如第一集對于北京的描寫，分別從不同的角度和側面對于北京的文化和歷史進行了刻畫和描摹。通過并列式的手法安排，把每一個極具代表性的例子羅列到一起，非但沒有讓觀眾感覺枯燥和乏味，反而加諸了觀眾對于北京城的印象和體味。正是這種安排架構，讓本就最貼近人心的故事從敘事手法上更加拉近了片子本身與普羅受眾之間的距離，加強了受眾的黏性。

五、結語

作為一個傳媒人、電視人，我們要去警醒和反思我們的初衷，那便是深抓住受眾的審美需求，把真正觀眾喜歡看的東西呈現給他們而不是過分的追求一些虛幻飄渺的內容。繁華過后的返璞歸真，承載著現代人對于生活的輕松和閑適，這也許也是傳媒電視下一個階段我們需要去解讀和考慮的重要問題了。

參考文獻：

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作者簡介：

崔璨（1995-），女，漢族，河南駐馬店人，貴州民族大學碩士研究生，研究方向：廣播電視。