(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 100084)
陳洪綬工筆花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格靈活而獨特,在其不同的創(chuàng)作時期發(fā)展演化。唐九經(jīng)曾評述陳洪綬的藝術(shù)“少而妙,壯而神,老則化矣。”可見清人就已窺見其出神入化的發(fā)展演變。那么,陳洪綬工筆花鳥畫的風(fēng)格演變是否有跡可循?他的風(fēng)格演變又被何種影響因素而推動?在以往對陳洪綬藝術(shù)風(fēng)格的分析中,“古”、“奇”是最常被提及的。秦祖永評老蓮畫:“深得古法淵雅,靜穆渾然,有太古之風(fēng)”,馮仙湜評其繪畫“奇思巧構(gòu),變幻合宜”……如果“古”與“奇”是陳洪綬工筆花鳥畫的顯著特征,這種特征是否有更為深層次的審美內(nèi)涵?其精神高度是否隨陳洪綬藝術(shù)創(chuàng)作的深入而得以升華超邁?本文試圖分析探討以上問題。

圖1
陳洪綬創(chuàng)作早期(1598年-1627年)因追逐仕途功名,作畫多為一種消遣娛樂的方式,其工筆花鳥畫的創(chuàng)作尚處于學(xué)習(xí)階段,個人風(fēng)格未完全成型,畫面呈現(xiàn)硬朗濃麗的特征,奇拙風(fēng)貌初步顯露?!端伸`石圖》(圖1)是這一時期的代表作。畫中水仙花瓣以露峰的方折線勾勒,花瓣尖儼然形成了銳利的尖角,這樣的用線使水仙花不再柔潤嬌嫩,而平添了一份硬朗的氣息。畫面中央兩朵水仙花,均以正面的角度并列開放,大小與花形上都極為相似,莖葉硬挺,簡化的穿插關(guān)系使空間略微緊促,凸顯畫面的平面化,從而在造型上更有一番拙味。水仙花設(shè)色白粉厚重,莖葉整片罩染石青,石塊上以石色沖重墨的畫法點入苔點,畫面色彩濃郁,對比強烈。陳洪綬早期設(shè)色受南宋院體畫賦色影響,并且比院體畫色彩更加濃麗,與其多接觸民間美術(shù)有關(guān)。
陳洪綬工筆花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展至成熟階段(1628年-1644年),展現(xiàn)出清麗圓勁,古雅奇拙的風(fēng)格特征。這一時期,陳洪綬雖科考失意,卻有幸入貲國子監(jiān),研習(xí)宮中古代佳作而畫藝精進(jìn)。創(chuàng)作于1633年的《花鳥冊》(圖2)是陳洪綬成熟時期的代表作品。畫中的水仙花線條細(xì)膩溫潤,頓挫變化微妙,花瓣嬌嫩柔潤,同時再根據(jù)對象質(zhì)感,變換使用早期方折線。陳洪綬成熟期創(chuàng)作的花鳥造型往往圓潤略肥,有柔媚之態(tài),這種造型特征與他推崇“唐韻”學(xué)習(xí)周昉有關(guān)。《花鳥冊》中水仙花的花瓣渾圓,甚至翻轉(zhuǎn)后露出的反瓣造型也是以曲線勾勒,花朵以細(xì)長的莖葉襯托更顯肥態(tài)。另外,莖葉以“S”形出現(xiàn),這種扭轉(zhuǎn)的態(tài)勢呈現(xiàn)出一種女性化的柔媚之感。顯然,不論是渾圓的花卉造型,或是“S”形的姿態(tài),都是陳洪綬以花對女性的一種隱喻。在陳洪綬的筆下,畫水仙也許更是畫某位紅粉知己。陳洪綬成熟期設(shè)色溫潤和諧,清麗雅致,雖依然使用艷麗的石色,但使用的面積有所減少,飽和度高的色彩只運用在畫面最為精彩的部分,有畫龍點睛之意?!痘B冊》中水仙花最艷麗的部分聚焦在花頭之上,白色的花頭與淡黃色的花心在墨染的莖葉下顯得更加嬌嫩雅致。

圖2

圖3
陳洪綬創(chuàng)作晚期(1645年-1652年)藝術(shù)風(fēng)格隨其經(jīng)歷與心境一同產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變,形成了雅澹蕭索,高古奇拔的藝術(shù)風(fēng)格。此時他已對仕途徹底心灰意冷,且遭遇亡國之痛,喪師喪友,無奈之下唯有遁入空門。在陳洪綬藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段,極少出現(xiàn)成熟期那般工謹(jǐn)細(xì)膩的作品,而多以兼工帶寫淡彩墨染的作品呈現(xiàn)。《摹古雙冊》(圖3)是陳洪綬創(chuàng)作晚期的代表作。畫中水仙的莖葉線條,有明顯的斷續(xù)與顫動,線條粗細(xì)變化較大,如信手勾勒而出,不再如成熟期那般挺拔流暢。這種線條中隱藏的情緒,源于陳洪綬晚年的郁結(jié)心理與對命運的無奈,他將嚴(yán)瑾的法度摒棄,作畫且為情感的宣泄?!赌」烹p冊》中,密密匝匝的水仙仿佛已繁華落盡,無法阻擋即將到來的枯萎,每片花瓣都缺乏水分般的褶皺干枯,花心的黃色灰淡,葉片毫無生氣的向下垂落,整株花卉盡呈衰落之勢,天地之間也一片灰蒙,營造出了一種蕭索寂寥的古雅意境。這幅作品更為奇特的是陳洪綬對空間關(guān)系的處理:畫面右半部分的枯木與潺湲瘦水完全是山水式的視角,而平地拔起的水仙花卻與枯木齊高,讓觀者產(chǎn)生空間上的錯覺。這種處理手法是一個全新的嘗試與創(chuàng)造,也是陳洪綬花鳥畫藝術(shù)對空間上的一種超越。
陳洪綬的藝術(shù)創(chuàng)作中,始終貫穿“古”與“奇”的風(fēng)格特征,并隨其藝術(shù)創(chuàng)作的深入,發(fā)展出更具深度的審美內(nèi)涵——從“師古”到“古韻”再到“高古之境”,由刻意追求“奇駭”到超越美丑的精神高度。
“古”的第一層含義為“師古”。陳洪綬一生可查畫學(xué)淵源甚廣,師法眾家。其早期工筆花鳥畫主要傳習(xí)浙派、南宋院體畫;成熟期于明宮廷中研習(xí)大量古代精品,集諸家所長,畫藝精進(jìn);晚期陳洪綬師法北宋乃至元代花鳥畫,從而發(fā)展出了蕭索雅澹的繪畫風(fēng)格。由此可見,陳洪綬藝術(shù)生涯的各個階段皆師于古法,進(jìn)而探索自身藝術(shù)面貌。“古”的第二層內(nèi)涵為畫有“古韻”。陳洪綬在工筆花鳥畫中常表現(xiàn)長滿青苔的怪石、形態(tài)盤虬的老樹……畫面中無不透露出的時間感讓觀者感受到一種古味蘊含其中?!肮拧钡牡谌龑觾?nèi)涵為“高古”。高古的審美意蘊體現(xiàn)在陳洪綬晚期繪畫中對時間與空間的超越性。陳洪綬工筆花鳥畫的晚期創(chuàng)作,不再為客觀物象所束縛,在造型與空間處理上大膽創(chuàng)新,將不同視角、比例、空間的畫面重組,將天地四方融于一隅,意境高曠而深遠(yuǎn)。
怪誕奇拔一直是陳洪綬最為突出的藝術(shù)風(fēng)格之一,臺灣學(xué)者將陳洪綬譽為晚明變形主義的代表?!捌妗钡娘L(fēng)格特征在陳洪綬早期的創(chuàng)作中就初有顯露,與陳洪綬狂怪的個性在其青年時期便開始萌芽有關(guān)。陳洪綬成熟期的工筆花鳥畫作品才真正將奇拔的風(fēng)格完全顯露。這一時期的“奇”是一種主觀的夸張變形,是一種求“奇”尚“丑”的審美趣味。陳洪綬晚期不再刻意表現(xiàn)“奇”與“丑”,進(jìn)而轉(zhuǎn)入化境,產(chǎn)生逾越美丑的美學(xué)觀念,而并非簡單的以丑為美。逾越美丑的美學(xué)觀早在先秦時期就有所闡釋,如老子所說“天下皆知美之為美,斯惡已”無丑便無美,反之亦然。藝術(shù)家所追尋的是一種畫面表象美丑之外,具有廣闊包容性的大美境界,而從陳洪綬晚期的繪畫作品中的確能夠體味這種境界。
沃爾夫林曾在《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》中提及風(fēng)格的根源問題,“個人氣質(zhì)”作為重要的條件影響藝術(shù)家的“內(nèi)心視覺”,從而決定其藝術(shù)風(fēng)格。秦祖永于《桐陰論畫》中評陳洪綬的繪畫“得之于性,非積習(xí)所能至者”。由此可見,陳洪綬雖畫學(xué)淵源甚廣,但其獨特的藝術(shù)風(fēng)格是以其天性作為最根本出發(fā)點的。
陳洪綬的狂怪性格使其繪畫無不透露出一種荒誕奇拔的風(fēng)格特征,他的反叛個性也是選擇工筆花鳥畫為主要表現(xiàn)形式的原因之一。陳洪綬從不是趨炎附勢的人物,在藝術(shù)上也“最不滿于名流”。明代末期院體花鳥畫頹然,此時繪畫主流吳門與松江畫派皆以元代疏逸的風(fēng)格為主要支點。但是陳洪綬的反叛性格使其逆明末繪畫主流,選擇延續(xù)宋代院體花鳥畫的表現(xiàn)形式,開創(chuàng)工筆花鳥畫新的面貌。陳洪綬認(rèn)為不論疏體與密體都能表現(xiàn)出韻致,他的藝術(shù)理念是以一種理性的態(tài)度對主流繪畫進(jìn)行的反叛與引導(dǎo),亦是其性情使然。
陳洪綬的矛盾心理伴隨其一生,為他的人生蒙上了悲劇色彩,深深影響了他藝術(shù)風(fēng)格的形成與演變。陳洪綬早年輾轉(zhuǎn)于追求仕途與成就藝術(shù)的矛盾中,徘徊于入世與出世的矛盾中,晚年又苦苦掙扎于茍且偷生與為國殉身的矛盾中。陳洪綬的工筆花鳥畫藝術(shù)雖然有恣意狂妄的一面,但并未發(fā)展成如徐渭般酣暢淋漓的大寫意花鳥畫。他立守于工筆畫,將自己狂放的真性融入其中,從而產(chǎn)生了反常規(guī)的造型、線條與構(gòu)圖形式,正印證了其矛盾糾結(jié)的心理世界。陳洪綬晚年的畫作中充斥著頹然蕭索的氣氛,花卉禽鳥多為枯敗的狀態(tài),了無生機,這樣的畫面意境源于他晚年生死無能的郁結(jié)之情和對命運的絕望感。
明末混亂復(fù)雜的政治經(jīng)濟環(huán)境,不可避免的刺激到文化藝術(shù)的發(fā)展,也對陳洪綬工筆花鳥畫的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了一定影響。明末腐敗的政治環(huán)境下,出現(xiàn)了如徐渭、湯顯祖等諸多具有反叛精神的藝術(shù)家,他們直抒胸臆的藝術(shù)表現(xiàn)形式,逐漸發(fā)展成追求狂怪的審美傾向。這直接影響了陳洪綬工筆花鳥畫的藝術(shù)風(fēng)格,其狂怪的表達(dá)無疑是對腐朽不公的明末社會的反抗與掙扎。品性心理與社會環(huán)境是影響陳洪綬工筆花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格演變的直接因素,在精妙的作品背后隱含著的是藝術(shù)家最真實自我與最獨特的時代、民族。
以陳洪綬這位獨標(biāo)真性的藝術(shù)家為范,探討其工筆花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格的演變,對當(dāng)下學(xué)習(xí)花鳥畫有積極的啟迪作用。陳洪綬工筆花鳥畫經(jīng)久不衰的典范意義,不僅在于變幻多端的藝術(shù)形式語言,更體現(xiàn)于逾越時空與美丑的審美意趣,這都為后人深入理解中國美學(xué)獨有的內(nèi)涵給予啟發(fā)。在陳洪綬狂怪性情的表象下,我們能夠發(fā)現(xiàn)獨立的理性判斷與勇于創(chuàng)新的反叛精神。當(dāng)下,全球化語境中的中國畫如何有效的繼承傳統(tǒng)文脈的同時,兼具創(chuàng)新性與當(dāng)代性無疑是需要思考的問題,而陳洪綬工筆花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格的演變與其審美意蘊的升華,為當(dāng)代畫家藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展提供了可以借鑒的范例。