新媒體時代如何看待童年消逝

李悅 夏瑤瑤 洪亞琴

摘要：談及“童年的消逝”這一言論往往是疑惑感與認同感并存的。“童年”怎么可能會消逝？但是回轉過來也不難意識到相比于我們這一代，00后、10后的童年似乎的確缺失了很多東西。

關鍵詞：童模;童年

中圖分類號：I206.7;G206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0124-01

首先需要對“童年”這一概念進行厘清。《童年的消逝》中尼爾·波茲曼所指“童年”不與“嬰兒期”一樣同屬于生物學范疇，是在社會不斷變革中出現的，因而并非大眾所誤以為的生理年齡的生命群體。或者說波茲曼是指在“成人”與“兒童”兩者界限模糊不清時，通過電子媒介，兒童接觸到成人所接觸的事物，致使這兩個概念逐漸消失，不再存在差異。

在《童年的消逝》中波茲曼論證時的例子之一便是炙手可熱的少女模特。國內童模熱已持續有一段時間，不久前也出現疑似童模被虐待視頻引起各方關注。童模以及家長們面臨著兩難選擇：“學業”或是“事業？為人父母在抉擇的最終目的大都是希望孩子能有一個好的發展前途。且大部分父母內心都是不愿意接受自己有一個糟糕透頂的孩子。因為一個無知、無恥、沒有規矩的孩子代表著成人的失敗。①這可追溯到《三字經》的“子不教，父之過”。在這樣的背景下，一場構建“兒童風尚”的運動應運而生。櫥窗里國際大牌如Burberry、Dior等進軍童裝市場，盡顯奢華。這對于奢侈品的市場定位來說是不可或缺的。在呈現形式上往往都會以不符合年輕孩童性情的形象展現。比如服裝廣告中常常可見男生手持上衣的前襟、衣領，或者雙手插袋，以表現“酷”的姿態;而女孩子總流露出少女嫵媚、迷離的眼神，“賣弄牲感。配對出鏡的男孩女孩會有比較暖昧的互動，譬如搭肩、牽手甚至親吻。廣告商總是試圖展現登對的“金童玉女”形象。②童模攝影工作者常在朋友圈發一些工作中拍攝的小視頻：一個女孩兩個男孩，穿著短袖熱褲，潑著浴缸里的水;男孩女孩在鏡邊跳舞;男孩趴在床上，只穿著熱褲在床上搭積木;男孩與女孩在草坪上手牽手并輔助文字“配一臉”等……通過這樣一種方式，孩子們學會如何更好地展示自己。只是，這種符合成人口味的服裝、場景被加在孩子身上，潛移默化下，孩子的心理和行為是否會不自覺地朝著成人的方向變化？

波茲曼認為造成這樣現象的罪魁禍首是媒介。這意味著伴隨這些年輕的“網絡原住民”們在不被監管時，可通過網絡知道原本不被期望知道的。兒童和成年人具備同樣的資格來感受電視所提供的一切。且電視圖像“既具體，又不言自明”。③網絡媒介更是不受時空限制。兒童將比過去的“兒童”，更不被約束地看到這個網絡里的世界。

但是也可以看到新的監管方式已經產生，如今家校溝通已不再只停留在家訪、家校聯系本、短信、電話上了。一部分人依舊會記得小時候對于家校聯系本以及其他方式的溝通的恐懼感，總擔心翻開來發現老師給家長的留言或者說華告狀”。如今媒介技術不斷發展，學習情況、通知可以迅速地到達家長手機上。譬如“今天因為課堂紀律不佳，全班延遲放學半小時”、幾位同學“因為作業問題，目前在辦公室里”……課外輔導機構招聘一些助教，來管理家長微信群，反饋成績及學習狀況。家長幾乎時時知道孩子的動態，孩子也被迫將學校生活展現在家長面前，被比以往甚至更嚴格的方式監管著。此外，孩子并不能那么隨心所欲地上網。

因此，波茲曼的想法實際過于消極。跳房子、跳皮筋這樣的游戲很難再出現在現在兒童群體中，因為新的游戲已經出現。大衛·帕金翰在《童年之死》中討論了電子媒體所帶來的積極與消極的影響，并呼吁在新的媒介生態中給予兒童身為公民和消費者的權力。大部分中青年都已經無法抵抗媒介發展趨勢，更何況作為網絡原住民的兒童。但這部分生長于發達的互聯網社會的群體將有屬于他們的、新的應對方式、生存方式。認知總是有一個過程的，童年可能會縮短它的時間限度，但是并不一定會消失。波茲曼大概自己也在只是想以他的方式警戒人們不要過分依賴媒介。

媒介變革不可抵抗，與其感懷童年消逝，不如考慮如何在新的媒介環境下保護兒童的權利，培養兒童的媒介素養。我們需要學會脫離網絡，雖然網絡不會無故消失后，但是會出現在一些情境之下沒有網絡。而作為成年人，需要意識到兒童存在于網絡之中，有意識地改變自己的傳播方式。在傳播方式上，要避免消費兒童去加劇童年的再縮短。對于家長，都應意識到不管把孩子送到各類機構，都在很大程度上可能使孩子過早地被迫結束童年。

注釋：

①③（美）尼爾·波茲曼，吳燕莛.童年的消逝[M].桂林：廣西師范大學出版社，2011：74，104.

②王嫻.消費主義的童年：奢侈品童裝廣告研究[D].上海：復旦大學，2014.