紫砂陶刻的精神內(nèi)涵雜談

許亦春

摘要：在紫砂作品中，紫砂陶刻是最主要的修飾技法之一。紫砂陶刻融詩、書、畫、刻于一體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是極其獨(dú)特的藝術(shù)品。它借助陶藝作品本身具有的藝術(shù)性，加之匯入各種書法繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得整個藝術(shù)作品古樸典雅，成為廣大群眾青睞的藝術(shù)對象之一。一件紫砂陶刻作品包涵了許多技巧，更能反映作者自身的人文素養(yǎng)。在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，作者不僅要注重手法、內(nèi)容與形式之間的聯(lián)系，更要結(jié)合自身的文學(xué)底蘊(yùn)及書畫功底來進(jìn)行創(chuàng)作。因此，一件紫砂陶刻作品是具有一定藝術(shù)氣息的、具有獨(dú)特神韻的藝術(shù)品。

關(guān)鍵詞：紫砂陶刻;藝術(shù)表現(xiàn)形式;書法繪畫;精神內(nèi)涵

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0019-02

一、前言

紫砂陶刻的創(chuàng)作過程是十分復(fù)雜的，需要一定的手段來表現(xiàn)其藝術(shù)本質(zhì)。因此，作者在創(chuàng)作過程中應(yīng)該以什么樣的形式和方法來表現(xiàn)其書法繪畫的精神內(nèi)涵呢？本文依據(jù)這兩個問題展開闡述，對紫砂陶刻的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析，旨在更好的為紫砂陶刻創(chuàng)作者帶來更多的創(chuàng)作靈感。

二、用紫砂陶刻形式來表現(xiàn)書法繪畫的精神內(nèi)涵

文人的參與不僅豐富了紫砂陶刻的用刀技法，更重要的是使得紫砂器走出了傳統(tǒng)日用器領(lǐng)域，成為文人雅士賞玩的藝術(shù)瑰寶①。我們都對書法繪畫有一定的了解，一件優(yōu)秀的作品是值得我們細(xì)細(xì)品味的。我們能在其中感受到寫實或?qū)懸狻⒒驅(qū)憣嵟c寫意相結(jié)合的部分。紫砂陶刻亦如此，欣賞不同的的作品能給我們帶來不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

（一）寫實的紫砂陶刻藝術(shù)表現(xiàn)形式

“寫實”顧名思義就是描寫一個真實存在的物質(zhì)，在紫砂陶刻中寫實的藝術(shù)表現(xiàn)形式具體表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)、準(zhǔn)。它按照傳統(tǒng)的刀法和原則根據(jù)物體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來進(jìn)行創(chuàng)作。在結(jié)構(gòu)上完整無缺，在內(nèi)容上飽滿有勁，富有獨(dú)特的藝術(shù)性，做到剛與柔的完美結(jié)合。在這一表現(xiàn)形式上最重要的是技術(shù)，創(chuàng)作者必須要有精湛的技術(shù)才能把作品剛?cè)岵?jì)的部分表現(xiàn)出來。

（二）寫意的紫砂陶刻藝術(shù)表現(xiàn)形式

寫意則與寫實相反，如果說寫實是注重結(jié)構(gòu)和完整，那么寫意便是天然去雕飾，注重作品的韻味美。寫意并不強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的完整，更沒有追隨傳統(tǒng)的雕刻手法，而是講究藝術(shù)與作品的完美融合，在表現(xiàn)形式上是隨意的，更是灑脫的，具有獨(dú)特的趣味性。欣賞者必須以極強(qiáng)的想象力來欣賞作品，在作品中能感受到作者夸張手法的運(yùn)用，如此大膽而又引入注目，極具感染力。如圖1所示。

（三）寫實與寫意相結(jié)合的紫砂陶刻藝術(shù)表現(xiàn)形式

寫實與寫意相結(jié)合便是既具有完整性又具有自然美，在完整中增添了幾分趣味性，在趣味中又不失完整。整個作品耐人尋味，有穩(wěn)重、含蓄的一面，又有大方、灑脫、不拘一格的一面。

三、用紫砂陶刻刀法來表現(xiàn)書法繪畫的精神內(nèi)涵

紫砂陶刻的創(chuàng)作過程最重要的便是刻，即創(chuàng)作者要學(xué)會如何用刀。紫砂泥制成坯，易于刻劃，坯體半干不完全干的時候是最佳刻繪的時候。因此紫砂陶刻一般薄刃快口之尖刀刻劃。不同的刀法塑造的作品亦不同。無論多么優(yōu)秀，多么富有感染力的一件藝術(shù)作品都要由創(chuàng)作者經(jīng)過起刀、行刀、收刀這三個步驟完成的。看起來只有簡單的三個過程，但其中蘊(yùn)藏著玄機(jī)。怎樣完美的將三個步驟連接起來，做到每一步都流暢無堵，做到雕刻過程隨心所欲，這需要許多的經(jīng)驗和技巧，是每個紫砂陶刻創(chuàng)作者都一直在探究的問題。

紫砂陶刻的刀法包括正、側(cè)、切、轉(zhuǎn)，這些刀法也之間也存在著內(nèi)在聯(lián)系，就像繪畫書法中運(yùn)用畫筆如此②。只有掌握了基本功夫才能創(chuàng)作出具有極強(qiáng)表現(xiàn)力的作品，才能琳漓盡致的表現(xiàn)出書法繪畫的內(nèi)在精神。不論是刻繪還是彩繪，在紫砂上表現(xiàn)出微型的書畫，能保持紫砂古樸.典雅.清逸的風(fēng)格;能體現(xiàn)出紫砂醇厚、樸素、雋永的意味，都需要扎實的基本功，無論是多小的細(xì)節(jié)都要做到精致，細(xì)膩，將這一門手藝活一直傳承下去，創(chuàng)造出更好的紫砂文化。由于文人的參加進(jìn)來，起到了直接作用，陶刻藝術(shù)形成了具有鮮明文人特點(diǎn)的完整自身藝術(shù)體系，融中國文學(xué)藝術(shù)、中國書畫、金石藝術(shù)于一體，形成了特有的藝術(shù)形態(tài)。

（一）正刀

正刀即要做到使刀與物體面互相垂直，這樣刻出來的線條才渾圓有力，顯得線條厚重，極具表現(xiàn)力。創(chuàng)作者要將刀拿直，在創(chuàng)作過程中要認(rèn)真專注，雖然正刀講究嚴(yán)謹(jǐn)，但是在雕刻過程中切不可古板，拘泥于死物。刻畫要簡練、準(zhǔn)確、瀟灑，使得線條具有厚重感，這樣作品才更加生動形象，避免了索然無味。

（二）側(cè)刀

側(cè)刀即是刀前進(jìn)的方向與物體要存在一定的夾角，刀是側(cè)著進(jìn)入器面的。這種刻畫方法能將物體的精、氣、神更加飽滿的表現(xiàn)出來，達(dá)到栩栩如生的效果。側(cè)刀刻畫的線條干凈利落，舒展靈變，因而其識別度也較高。運(yùn)用好側(cè)刀，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中能夠更加靈活應(yīng)變，隨心所欲。

（三）切刀和轉(zhuǎn)刀

切刀和轉(zhuǎn)刀相當(dāng)于書法繪畫中的頓筆和轉(zhuǎn)筆。這兩種刀法通常用于富于變化的刻畫，比如花、鳥、山水等線條較多的物體。在刻畫過程中作者要靈活將二者結(jié)合起來，以便保持物體的生動雋永。切刀又有正刀切刀和側(cè)刀切刀，轉(zhuǎn)刀也分為正刀轉(zhuǎn)刀和側(cè)刀轉(zhuǎn)刀。所刻物體的內(nèi)在氣質(zhì)大都依靠切刀和轉(zhuǎn)刀的運(yùn)用，作者運(yùn)用得好便能使物體生動的呈現(xiàn)出來，反之則少了靈魂，空有軀殼。因此，作者必須能夠靈活運(yùn)用，增添作品的生氣。

四、結(jié)語

經(jīng)過上文的介紹，我們得知紫砂陶刻是一門博大精深的藝術(shù)，其中蘊(yùn)含的技巧、方法及藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)。作為紫砂陶刻創(chuàng)作者，應(yīng)在掌握基本雕刻手法的基礎(chǔ)上找到適合自己的方法。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”，手藝活更多的是靠自己，只有自已多加練習(xí)，不斷進(jìn)取才能做出優(yōu)秀的作品。扎實的基礎(chǔ)是最重要的，沒有基礎(chǔ)一切都是空談，手藝活沒有捷徑，只有勤加練習(xí)做到熟能生巧才是唯一的道路。獨(dú)到的審美品位，后期的搭配風(fēng)格、賦予作品的精神內(nèi)涵也都是不可省略的，藝術(shù)是永無窮盡的，探索藝術(shù)的精神更應(yīng)該是無窮盡的。我們應(yīng)該廣泛涉獵，不斷豐富自己的知識及經(jīng)驗，提高自身的雕刻技巧和手法，以創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)品為目標(biāo)。

注釋：

①枕蘊(yùn).簡述陶刻的氣度、工藝[J].陶瓷利學(xué)與藝術(shù)，2017（11）：101-101.

②陳玥.淺述陶刻造型工藝[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2017（03）：88-88.