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小人物的悲劇人生

2019-01-07 06:25:48陳姝妤
文藝生活·下旬刊 2019年8期

摘要:契訶夫和魯迅身上有太多相似點(diǎn):都同時(shí)擁有醫(yī)生和作家的雙重身份,都生活在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,都不約而同地著眼于小人物的悲慘境地,通過(guò)描寫小人物的悲劇人生,以小見大,揭露、批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞:《苦惱》;嗽兄才勵(lì);小人物

中圖分類號(hào):I210.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)24-0014-01

一、引言

契訶夫于1886年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《苦惱》,講述了馬車夫姚納因?yàn)閮鹤尤ナ蓝鄲绤s無(wú)人訴說(shuō)的故事。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)雖然已經(jīng)經(jīng)歷了農(nóng)奴制改革,底層農(nóng)民也獲得了自由,但多年以來(lái)的封建專制制度根深蒂固,人民對(duì)不同階級(jí)的人的態(tài)度截然不同,出于對(duì)下層人民的同情,他創(chuàng)作了這篇小說(shuō)。魯迅于1924年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《祝福》,通過(guò)祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)的故事,講述了祥林嫂的悲劇一生。20世紀(jì)20年代正值中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段,魯迅以極大的熱情投入其中,然而封建社會(huì)的基礎(chǔ)卻沒(méi)有被摧毀,在社會(huì)責(zé)任感的驅(qū)使下,《祝福》誕生了。然而對(duì)于小人物命運(yùn)的描寫,兩位大師卻有不同之處。

二、逆來(lái)順受與奮起反抗

契訶夫筆下的車夫姚納,他的苦惱更多地體現(xiàn)在“苦”上。開篇一句“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷?”寫首出了姚納所有的沉重心情。獨(dú)處的時(shí)候,他呆呆地愣著,一動(dòng)不動(dòng),把身體傴到了活人身子能傴到的最大限度;載客的時(shí)候,他心不在焉,被其他車夫罵,遭行人白眼,被乘客打罵,即使在這樣的情況下,他還是在小心翼翼地尋找時(shí)機(jī),渴望有人能傾聽他心底的悲傷。軍人拿他打趣,年輕人給他不公道的價(jià)格、嘲笑他、罵他,甚至打他的脖子,他都只是笑著說(shuō)“這些快活的老爺,……愿上帝保佑你們”。這樣的卑微,反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)下層民眾逆來(lái)順受的心理,他們只能“苦”卻不敢‘惱”。

而祥林嫂與姚納相比卻有不同之處,她的身上有反抗精神,她敢于對(duì)封建勢(shì)力說(shuō)不,這在文中主要體現(xiàn)在祥林嫂逃婚的故事中。初到魯鎮(zhèn),是在第一任丈夫去世之后,祥林嫂沖破了封建禮教,為自己的生活而奮斗。然而祥林嫂的反抗卻是不會(huì)成功的,首先,祥林嫂作為一個(gè)普通的農(nóng)村婦女,反抗意識(shí)有限。其次,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,封建意識(shí)深植于平民心中,祥林嫂的反抗必然失敗。

三、不以為意與同情嘲笑

旁觀者對(duì)待姚納的態(tài)度比較粗俗。與他同等地位的轎式馬車夫?qū)λ麃y趕車的行為是以破口大罵的方式回應(yīng)的;起夜喝水的年輕車夫?qū)λ脑V說(shuō)是以睡覺(jué)的方式回應(yīng)的。乘車的軍人對(duì)他的訴說(shuō)毫不耐煩;三個(gè)年輕人用他的苦惱心事來(lái)打趣,怨聲載道,一路罵個(gè)不停;掃院子的仆人覺(jué)得他十分礙眼……世上人有千千萬(wàn),卻無(wú)一人能聽他訴說(shuō)衷腸,所有人都對(duì)他兒子去世的事不以為意。

相比之下,魯鎮(zhèn)的村民對(duì)祥林嫂卻還是有同情之心的。首先是四嫂,在祥林嫂被婆婆領(lǐng)走之后時(shí)常懷念她,關(guān)心她的近況。其次是魯鎮(zhèn)的其他人,初次聽到阿毛被狼叼走的悲慘遭遇時(shí),女人們嗚咽流淚,男人們斂起笑容走開。

《苦惱》和《祝福》中的旁觀者其實(shí)都是封建專制社會(huì)下的產(chǎn)物,他們作為大多數(shù)人,作為沒(méi)有特殊事跡的小人物的集合體,對(duì)姚納、祥林嫂這類有特殊事跡的小部分小人物盡情地嘲笑,給了他們無(wú)數(shù)冷漠的目光,充分揭露了20世紀(jì)左右世態(tài)炎涼、人情冷漠、民眾麻木無(wú)知的社會(huì)現(xiàn)狀。

四、孤清地苦惱與熱情地祝福

契訶夫的《苦惱》自始至終都洋溢著一種寒冷孤清的氛圍。開頭的景物描寫給全文奠定了陰暗昏沉的基調(diào):暮色昏暗,大片的濕雪,雪白的街道,傍晚的暗影,暗淡的街燈……在這樣的環(huán)境下還有一個(gè)傴成一團(tuán)的老車夫和一匹瘦骨嶙峋的馬。可想而知這個(gè)車夫在這樣的社會(huì)環(huán)境下過(guò)著怎樣食不果腹的凄慘生活。文末,馬棚里瘦馬兒咀嚼著草料,老車夫獨(dú)自一人向它訴說(shuō)著心中的苦惱……與魯迅不同,契訶夫直接用悲傷基調(diào)的文筆襯托姚納的悲劇人生。

而魯迅在描寫祥林嫂的悲劇人生之時(shí)卻不止用到了直接的悲劇色彩的描述,如“五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白……”等等,更多的是用反面烘托的手法,襯托出祥林嫂的悲慘。文章開頭寫舊歷的新年時(shí),家家戶戶都忙著年終的大典,女人們殺雞宰鵝,男人們拜福禮,與祥林嫂無(wú)關(guān)。文末,爆竹聲連綿不斷,魯鎮(zhèn)熱鬧非凡,似乎天地圣眾都在預(yù)備著給魯鎮(zhèn)人民無(wú)限的祝福。而祥林嫂仿佛一個(gè)另類,在熱鬧的祝福聲中被孤立,在熱鬧的祝福聲中孤獨(dú)凄慘地死去,她的悲劇人生也從此畫上了一個(gè)句號(hào)……

通過(guò)《苦惱》和《祝福》的比較,我們清楚地看到,雖然身處不同的國(guó)家,對(duì)小人物悲劇人生的描寫有所不同,但契訶夫和魯迅兩位作家都密切關(guān)注下層百姓的生活,并用犀利的語(yǔ)言將殘酷卻真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀反映在世人眼前,引入深思。

參考文獻(xiàn):

[1]王福和.契訶夫與魯迅:在醫(yī)生和作家之間[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(01).

作者簡(jiǎn)介:陳姝妤(1998-),女,重慶人,大學(xué)本科,研究方向:俄羅斯文學(xué)。

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