魯迅《狂人日記》中的“冷”與“熱”

祝越

摘要：本文細讀魯迅的《狂人日記》文本，從“冷”與“熱”兩個關鍵詞入手，分析《狂人日記》中的“冷”與“熱”交替形成的線索。概括小說中所表現的三種“冷”：對“吃人”行為的震驚、畏懼，對“吃人”行為的冷靜觀察與分析以及對自我的深刻批判;此外，也概括了小說中“熱”的表現，即對吃人者的控訴與質問。“冷”與“熱”的表現在交替之外也有交融。最后，筆者還單獨分析了小說的文言小序部分所表現的“冷”，這種平靜之下的陰冷使得《狂人日示動的冷意與絕望之感都加深了一層。

關鍵詞：《狂人日記》;冷與熱;絕望

中圖分類號：I207.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0012-01

作家畢飛宇曾在他的《小說課》中說，“冷是魯迅先生的一個關鍵詞。.x}是冷構成了魯迅先生的辨別度。嗎之種斷言自然是有其道理的，五四時期的啟蒙作家往往要邢熱”，強調激情與搖旗吶喊，而魯迅雖則同樣是啟蒙作家，卻在華熱”的心臟之外還要鑄就“冷”的外墻，用他冷靜冷峻的眼光來看這個社會的腐壞之處。因此筆者認為，魯迅先生自身其實是一個“冷”與“熱”的矛盾綜合體，而在此我主要談談他的“冷”與“熱，在《狂人日記》中的具體表現，通過這兩個關鍵詞構成《狂人日記》的線索。“冷，與“熱瑪么兩個簡單的形容詞，在《狂人日記》中得到了擴展和深化，有了多種表現形式和不同的作用。

在《狂人日記》中，淺層次的“冷”表現為狂人發現村里人的“吃人，聽徑時的震驚與驚然。小說在正文開始就渲染了一種詭異、陰森的氛圍。讀者首先讀到了“怕”趙家的狗看了我兩眼，“我怕得有理。”隨之而來的便是仔冷”：我看到旁人議論我仔張著嘴，對著我笑了一笑;我便從頭直冷到腳跟……，與之句話第二次出現在聽聞旁邊村吃人的消息時，我“想起來，我從頂上直冷到腳跟。”想到“他們會吃人，就未必不會吃我。”時，這種恐懼的“冷”被重復著重表現了出來，直接地將恐懼之“冷”傳達給了讀者，并由此向讀者揭示了舊社會吃人的事實，令人觸目驚心。

而更深一層次腳冷”，表現為狂人對吃人現象、吃人心理的敏銳洞察和理性思考、批判。小說中寫出了狂人冷靜的思維，“凡事須得研究，才會明白。”類似的話也在翻閱歷史的時候重復出現，強調了狂人冷靜又理性的考慮。而在醫生來為我看病的時候，我對這老頭子一舉一動、一言一行的觀察和背后深意的解讀，都體現出了狂人冷峻的觀察力。在狂人冷峻而鋒利的筆調下，揭露了吃人者“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾。”也正是通過作者對狂人的冷靜、理性的深入刻畫，表現出“狂人”實際上并非“狂人”，而應當是具有正常思維的普通人，由此也表現了“吃人”的暗喻下，封建禮教的陰暗面。

此外，“冷”也表現為狂人對自我的冷峻批判。他發現自己的哥哥也在吃人的隊列當中，但幾乎是同時的，認識到了“我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。”狂人沒有逃避將審視的目光轉向自己，在之后也想到自己可能“吃了妹子的幾片肉”。狂人仿佛手持冷酷的手術刀，毫不留情地對自我進行解剖和批判。這種“冷酷”，足以震懾讀者，引起每個人的反思。“四千年吃人的履歷”和我們每一個人有關。

筆者認為《狂人日記》的總基調是“冷”的，但是其中仍然有一些“熱”的成分。

這種“熱”表現為狂人對自己大哥的勸說和對吃人現象的質問。這其中也有“冷”的洞察力的部分，但是“熱”的成分更加突出。文中衫舍‘最可憐的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢？”大哥也吃人，但是狂人首先肯定了“他也是人”，而且是介最可憐的”。大哥其實是所有身在吃人的社會里而不自知的麻木民眾的統一，是作者塑造的一個典型形象。這“可憐”二字，表達了狂人對愚昧民眾的詛咒和厭惡背后的炙熱的愛，狂人一定是愛著這樣一群人，愛著自己所處的這個國家，否則他不會說“要勸轉吃人的人，也先從他下手。”他期望能夠勸轉愚弱的國民，對國民進行思想的啟蒙。他甚至覺得大哥如果對妹子還能有一點過意不去，也許還有能夠勸轉的可能性。面對‘自己將要被吃”的現狀，他做出了“勸說”這個選擇，而不是逃避、躲避或者妥協，這本身就是其渴望拯救的表現，是熱愛的表現。狂人對這個社會及其中民眾的愛，不也正是作者內心熾熱的表達嗎？

而狂人對吃人現象的質問，便更體現出這一點。“從來如此，便對么？寫之話可以稱得上是振聾發聵，對所有滿足于現狀的麻木不仁的國民的一次當頭棒擊。當他勸說大哥時，“陳老五也氣憤憤的直走進來。如何按得住我的口，我偏要對這伙人說，”以及后來邢便掙扎出來，出了一身汗。可是偏要說”與之兩個“偏要”和之后勸說的話的重復，使前后的文章敘述連接更緊密，節奏更急促，更展現出狂人心靈和話語的熾熱，這是要比那些“知道不該吃，可是仍然要吃”的人的溫度要高得多的。

除此之外，結尾處對救救孩子的呼喊表現了較為明顯的“冷熱的交融”。狂人寶豬‘沒有吃過人的孩子，或者還有創芍之實際上是表達了對拯救整個國家民族的希望，是一種熱忱的、熱切的渴望，它同樣來源于狂人對國家民族的熱愛。但“或者還有洲與之個不確定的疑問句，和“救救孩子……”結尾的省略號，都為讀者暗示了熱烈渴望之外冰冷殘酷的現實，這種現實之冷是痛徹心扉的，是尖刀一般的，干脆地切斷了狂人更多的熱情的呼喊。這并不是一種確定的無望，但這是是一種確定的、并且巨大的渺茫，這種希望的渺茫讓狂人小心翼翼地對希望的存在表示懷疑，并在喊出“救救孩子”的同時就感覺到空虛。正是這種冰冷的現實與熱切的心靈交融出了一絲絕望的色調。

綜上所述，我們可以總結出日記部分的冷熱交替線索：恐懼與驚然之冷——洞察和理性批判之冷——勸說世人、質問現實之熱——對救救孩子的呼喚之冷熱的交融。可以看出日記部分整體上是以“冷”為主的，而在小說的發展過程中，又添入了一些滾燙的熱度，由狂人洞察現實之冷轉變為改變現實之熱，最終表現為絕望之冷與希望之熱的交織。

理順日記部分的線索之后，再來理解文言小序的部分，才能使小序中所述的世界，與日記中所述世界形成鮮明的對比，從而能更好的理解它。文言小序中所寫的，是一種寧靜的死寂之冷。這是狂人被封建壓迫所吞噬，失去了自我而與吃人者同流合污的現實之冷。其中風格，與日記是十分不同的，如果說日記中的語言是激烈、尖銳、急切、直接的，那么小序的風格就是圓潤、平和的，它只是一件日常小事的記錄而已。而在這日常小事中，我們可見狂人“然以早愈，赴某地候補矣”的情況，且書名“狂人日記”為“本人愈后所題”，狂人被吞噬、被傾軋這樣一件令人震驚的事，卻只用十幾個字簡單敘述出來，不可不說這文字雖平和，其中冷意卻是沒有絲毫減輕反而還有加深的;同時，“狂人”人格在現實的面前以這樣一種毫無波斕的方式消失了，這種無波瀾的冷仿佛陰雨天的陰冷，雖遲鈍，不至于痛徹骨髓，但卻麻痹人心，緩緩滲透，而且在沒有了熱的對比的情況下，更顯出一種無可奈何的沉重、無力之感。從日記的結尾倒過來再理解小序，將文章末尾的“冷”加深一層，將希望的渺茫感加深一層，將絕望的呼喊都全部掩埋，變得悄無聲息了，只剩下圓潤的、平和的日常，幾人談及狂人時“大笑”，誰知這笑是吃人者的笑還是被吃者的笑呢？

冷能夠震懾人心，而熱能夠感動人心，這二者對讀者的影響方式是不同的。如果只有冷，大抵讓人吃驚，讓人恐懼，讓人驚詫;但若其中還有炙熱，便把世間的堅冰融化成我們的眼淚，沸騰我們的血液。正是這二者的融合讓《狂人日記》啟蒙的力度更強，它既用徹骨的“冷”警醒讀者，又用真切的“熱”打動讀者，使狂人的吶喊像大海的波濤一般，傳播得更加長遠。

參考文獻：

[1]畢飛宇.小說課[M].北京：人民文學出版社，2017

[2]宣淑君.五十年來關于《狂人日記》創著方法的論爭[J].楚雄師范學院學報，2003（01）.