廣西左江花山崖巖畫的基本概況及舞蹈元素介紹

摘要：廣西左江花山崖巖畫以其生動的民族特性而著稱，巖畫上記錄了駱越人的生活狀態(tài)以及一些舞蹈形態(tài)，巖畫中所記錄的內(nèi)容具有非常大的觀賞和考察價值。花山崖巖畫中舞蹈形態(tài)的表現(xiàn)使得巖畫本身的藝術(shù)性有很大提高，也極大的促進了傳統(tǒng)壯族文化與現(xiàn)代文化的融合。本文主要研究廣西花山崖巖畫中舞蹈元素的含義。

關(guān)鍵詞：花山崖巖畫;舞蹈元素;基本概況

中圖分類號：K879. 41

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2019） 30-0023-01

廣西左江花山崖巖畫主要分布在比較險峻的山崖，巖畫以駱越人的日常生活以及重大活動為主，篇幅眾多，表達方式多種多樣。在現(xiàn)代社會中具有極高的藝術(shù)價值。花山崖巖畫在2016年已被列入世界遺產(chǎn)名錄，更加確定該巖畫的價值。

一、廣西左江花山崖巖畫的基本概況

廣西左江花山崖巖畫經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)巖畫中主要以壯族前身駱越人的生活狀態(tài)為巖畫內(nèi)容，并且在現(xiàn)代藝術(shù)文化中具有非常高的價值。壯族是我國眾多少數(shù)民族之一，據(jù)了解，花山崖巖畫從戰(zhàn)國時期開始直至東漢時期，由駱越人歷經(jīng)重重困難制作而成①。駱越人搭建可供攀爬的高架，或者利用山崖上的藤類植物等進行作畫，可見我國古代人民的偉大智慧和文化傳承之艱辛。目前，花山崖巖畫在廣西地區(qū)得到了比較妥善的保護，這也是我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要途徑。

二、花山崖巖畫舞蹈元素分析

1.花山崖巖畫舞蹈排列方式研究。花山崖巖畫中舞蹈部分的畫面獨舞的部分具體包括：第一，橫向排列組合式。此類排列方式在花山崖巖畫中出現(xiàn)頻率最高，與普通意義上的橫向排列不同，巖畫中有兩個以上人物以橫向排列，中間人物相較兩側(cè)人物比較高大，并且穿著與佩戴飾物等也比較特殊，以此來表現(xiàn)中間人物的特殊性，且整排隊列呈現(xiàn)相同舞姿。第二，縱向排列組合式。一般來講，縱向排列方式比較難以表現(xiàn)，花山崖巖畫主要利用空間位置“近大遠(yuǎn)小”的特點進行排列，一排人物從下至上進行排列。縱向排列組合方式與橫向排列的區(qū)別在于縱向缺少中間裝扮特殊的人物，整個隊列不僅舞姿相同而且衣著也大致相似。

2.花山崖巖畫舞蹈動作解析。巖畫舞蹈部分的體現(xiàn)主要在人物動作、神態(tài)以及肢體協(xié)調(diào)性等表現(xiàn)舞蹈的種類和巖畫中所表達的環(huán)境。首先，從人物舞蹈的肢體動作分析舞蹈，肢體動作在舞蹈中有非常重要的地位，雙手既是保持身體平衡的重要肢體，也是舞蹈動作設(shè)計的重要部分，而雙腳不僅需要支撐舞者的身體，也需要協(xié)助上肢完成動作。因此，花山崖巖畫中手部舞蹈動作也成為非常關(guān)鍵的突破點。為使得靜止的圖像呈現(xiàn)出動態(tài)感，因此，巖畫上舞者的肢體動作看似千篇一律，實則暗藏玄機，在不同畫面會存在一些不同的差別，從而給人以韻律感②。其次，從人物頭部動作分析巖畫舞蹈，在舞蹈時，人物頭部也是非常關(guān)鍵的組成部分，通過人物頭部動作使得舞蹈協(xié)調(diào)性提升，使得整個換面看上去和諧恰當(dāng)，從而達到渲染氣氛的作用。

3.花山崖巖畫舞蹈種類研究。花山崖巖畫是少數(shù)民族所作，具有一定民族性，在古代，往往祭祀、節(jié)日聚會等大型活動中會有舞蹈的參與。因此，根據(jù)巖畫中舞蹈人物的服裝、動作、背景以及是色彩搭配等元素結(jié)合駱越人的生活習(xí)慣分析舞者所在的場合。例如：橫向排列的舞蹈組合方式中，中間有一較為高大的人物，則該舞蹈所在場合可能祭祀時，中間高大的人物則可能是巫師，兩側(cè)的人物代表參加祭祀的族人。這種方式是以體型和服裝的差異判斷舞蹈種類。另外，若巖畫舞蹈隊伍中有銅鼓的圖形，則可能表示駱越人在表演銅鼓舞。

4.花山崖巖畫舞蹈性質(zhì)研究。由于廣西左江花山崖大多以少數(shù)民族為主，花山崖巖畫也是少數(shù)民族所創(chuàng)作，因此，巖畫本身就具有一定的民族特性。同時，花山崖巖畫的歷史悠久，經(jīng)歷了朝代變遷和社會變化，這就提升了巖畫的歷史特性，也在一定程度上保障了巖畫作為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展特性。花山崖巖畫的篇幅較大，創(chuàng)作難度也較大，巖畫中某些情境以及畫面的色彩搭配具有非常高的藝術(shù)價值，直接決定了巖畫的獨特性。從巖畫舞蹈的角度看待花山崖巖畫，其中舞蹈種類繁多，舞者動作形態(tài)生動形象，排列組合方式新穎獨特，看上去賞心悅目，通過舞者的服裝、造型等可以正確分析出舞蹈的種類以及場合，對于巖畫的研究具有非常大的促進作用。

三、結(jié)語

廣西左江花山崖巖畫現(xiàn)已被列入世界文化遺產(chǎn)，這表明花山崖巖畫所具有非常高的藝術(shù)價值。花山崖巖畫中的舞蹈由于其種類多樣、舞蹈形態(tài)特殊以及獨特的排列組合方式等成為人們競相觀賞和研究的部分，為我國傳統(tǒng)文化的傳承榆垡鎮(zhèn)作出了非常重大的貢獻。

基金項目：本文為2019年廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目《舞蹈課堂教學(xué)融入花山巖畫情景表演的創(chuàng)新實踐與探索》，項目編號：2019JGB284。

注釋：

①金寶盆.淺談左江花山巖畫元素在當(dāng)?shù)馗咝嫿虒W(xué)改革中的融合應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2019 （14）：94-95.

②孫婷.淺析花山巖畫申遺成功背景下壯族傳統(tǒng)音樂走向世界的“八個有利”[J].大眾文藝，2019 （04）：32-33.

作者簡介：路明（1985-），男，陜西西安人，藝術(shù)實踐部副主任，講師，大學(xué)本科，研究方向：音樂舞蹈。